天历该清朝的“正朔”，并规定了系列尊卑分明的等级制度和庸俗烦琐的礼仪制度永安建制，初步确立了太平天国的各项体制四太平军至“争迎之，官军至皆罢市”。有坚强的组织和严明的纪律。连地主分子也承认“官僚豪绅将衣物散给贫民，并宣布“将来概免租赋三年”。深受群众拥护。在推翻清王朝和建所到之处不淫杀不掳掠，公平买卖，战斗力强。有正确灵活的战略战术。对汉地主的态度政府标榜满汉并重，实际上重心是团结的，作风也是民主的。三咸丰帝对太平天国的反动政策重用汉人问题清政府政权组成以满族地主阶级为主体，满汉地主阶级联合统治的政权。官僚豪绅将衣物散给贫民，并宣布“将来概免租赋三年”。深受群众拥护。宣称推翻满清，解救人民军路线金田永安全州岳州武昌南京注意以下几点四易主帅林这些人有胡林翼年暑理湖北巡抚曾国藩年授两江总督左宗棠年授以浙江巡抚，年迁闽江总督李鸿章年升任江苏巡抚，年调直隶总督用满人，轻视汉人，例如康乾时期地方封建大吏中总督巡抚满人占二变更军制勇营制出现皇命举办团练年年间，太平天国迅速发展，路从广西打到南京年创办湘军镇压太平骆秉章年任四川总督，年击败右达开。重用汉人使他在危机时得以苟延残喘。二变更军制勇营制出现皇命举办团练年年间，太平天国迅速发展，路从广西打到南京，清政府的百万正规八旗绿营大军层知识分子，他们在面临整个地主阶级危机时，会死心塌地为清王朝效命。这些人有胡林翼年暑理湖北巡抚曾国藩年授两江总督左宗棠年授以浙江巡抚，年迁闽江总督李鸿章年升任江苏巡抚，年调直隶总督用满人，轻视汉人，例如康乾时期地方封建大吏中总督巡抚满人占。重用汉人政策的改变是在咸丰年间，统治面临危机时文庆时任咸丰时大学士，他认为欲为天下太平，当重用汉人。用那些中下层官吏及中下主动性。能避其主力，攻其薄弱，虚实兼用。穷于应付，几易主帅，却无可奈何，咸丰帝命令南北十省命余名在籍官办团练，但成效甚微。办的最成功的穷于应付，几易主帅，却无可奈何，咸丰帝命令南北十省命余名在籍官办团练，但成效甚微。办的最成功的穷于应付，几易主帅，却无可奈何，咸丰帝命令南北十省命余名在籍官办团练，但成效甚微。办的最成功的是湘军。湘军创办人曾国藩，生卒年代年。简历年在京为京官，学习道学年创办湘军镇压太平骆秉章年任四川总督，年击败右达开。重用汉人使他在危机时得以苟延残喘。二变更军制勇营制出现皇命举办团练年年间，太平天国迅速发展，路从广西打到南京，清政府的百万正规八旗绿营大军层知识分子，他们在面临整个地主阶级危机时，会死心塌地为清王朝效命。这些人有胡林翼年暑理湖北巡抚曾国藩年授两江总督左宗棠年授以浙江巡抚，年迁闽江总督李鸿章年升任江苏巡抚，年调直隶总督用满人，轻视汉人，例如康乾时期地方封建大吏中总督巡抚满人占。重用汉人政策的改变是在咸丰年间，统治面临危机时文庆时任咸丰时大学士，他认为欲为天下太平，当重用汉人。用那些中下层官吏及中下主动性。能避其主力，攻其薄弱，虚实兼用。三咸丰帝对太平天国的反动政策重用汉人问题清政府政权组成以满族地主阶级为主体，满汉地主阶级联合统治的政权。对汉地主的态度政府标榜满汉并重，实际上重心是团结的，作风也是民主的。所到之处不淫杀不掳掠，公平买卖，战斗力强。有正确灵活的战略战术。在推翻清王朝和建立天国的总目标下，制订第阶段战略目标是夺取南京，使太平军在战斗中表现出高度的进取性和，所到之处打击官僚豪绅将衣物散给贫民，并宣布“将来概免租赋三年”。深受群众拥护。连地主分子也承认“乡民处处助贼打仗”。太平军至“争迎之，官军至皆罢市”。有坚强的组织和严明的纪律。兴起时，领导核沙太平军军种增加土营郴州水营岳州攻占南京时间攻入南京太平军进军路线图迅速进军原因它是次反封建的农民革命战争，得到各族人民的热烈拥护和积极参加。太平天国公开宣称推翻满清，解救人民军路线金田永安全州岳州武昌南京注意以下几点四易主帅林则徐李星沅赛尚阿向荣拿下州所在地永安并在这里初建政权省会城市武昌沿途损失两位核心级领导人物冯云山全州萧朝贵长翼王，确立了从军师丞相等十二级官制颁行太平天历该清朝的“正朔”，并规定了系列尊卑分明的等级制度和庸俗烦琐的礼仪制度永安建制，初步确立了太平天国的各项体制四太平军胜利进军南京进主将石达开为左军主将。东乡称王标志着太平天国革命政权初步形成。三永安建制整饬军纪为军事胜利打下了基础封王建官制杨秀清东王萧朝贵西王冯云山南王韦昌辉北王石达开群众思想上的致和严格全在武宣东乡正式称天王，并建立军师和五军主将制度。封杨秀清为左辅正军师，领中军主将萧朝贵为右弼又正军师预前军主将冯云山为前导副军师，领后军主将韦昌辉为后护又副军师，领右军了农民反清斗争基督教是舶来品，摒弃了儒家思想佛家思想，并经过改造赋予新的政治涵义，迂回曲折的表达农民的革命要求，让群众的切身利益披上宗教外衣。同时对于改变农民的保守散漫因循守旧的生活方式，保持人害人不好奸邪淫乱不好偷窃抢劫不好讲谎话不好起贪心。作用积极作用它成为农民斗争的思想武器，平等平均是中国农民起义的传统革命思想。拜上帝教提出天下家共享太平，适合农民斗争的需要，激起活的法规，战时它是军事纪律。作用很大，限令军中日夜学习，过三个礼拜还不能熟记的就治罪，凡犯十款天条者杀无赦。天款十条是崇拜皇上帝不好拜邪神不好题皇上帝之名七日礼拜颂皇上帝恩德孝顺父母不好杀化，礼始成。讲道理临时对广大群众的宣讲。新编军队全卒出征临时受命动员人民处决罪犯都要讲道理。讲道理的场所，必须在高台上，到期群众空巷来听。拜上帝教的戒律拜上帝教规定有十款天条，平时它是生得怠慢。各馆在这天三更子时后，点灯二盏，供茶二杯，茶三盘，饭两碗。打锣召集大家聚在堂。长官书记立中间，众人立两旁，齐诵赞美诗，毕，先生写成黄表奏章，尽道馆姓名，手执奏章跪地，众人都跪下，读完，焚化得怠慢。各馆在这天三更子时后，点灯二盏，供茶二杯，茶三盘，饭两碗。打锣召集大家聚在堂。长官书记立中间，众人立两旁，齐诵赞美诗，毕，先生写成黄表奏章，尽道馆姓名，手执奏章跪地，众人都跪下，读完，焚化，礼始成。讲道理临时对广大群众的宣讲。新编军队全卒出征临时受命动员人民处决罪犯都要讲道理。讲道理的场所，必须在高台上，到期群众空巷来听。拜上帝教的戒律拜上帝教规定有十款天条，平时它是生活的法规，战时它是军事纪律。作用很大，限令军中日夜学习，过三个礼拜还不能熟记的就治罪，凡犯十款天条者杀无赦。天款十条是崇拜皇上帝不好拜邪神不好题皇上帝之名七日礼拜颂皇上帝恩德孝顺父母不好杀人害人不好奸邪淫乱不好偷窃抢劫不好讲谎话不好起贪心。作用积极作用它成为农民斗争的思想武器，平等平均是中国农民起义的传统革命思想。拜上帝教提出天下家共享太平，适合农民斗争的需要，激起了农民反清斗争基督教是舶来品，摒弃了儒家思想佛家思想，并经过改造赋予新的政治涵义，迂回曲折的表达农民的革命要求，让群众的切身利益披上宗教外衣。同时对于改变农民的保守散漫因循守旧的生活方式，保持群众思想上的致和严格全在武宣东乡正式称天王，并建立军师和五军主将制度。封杨秀清为左辅正军师，领中军主将萧朝贵为右弼又正军师预前军主将冯云山为前导副军师，领后军主将韦昌辉为后护又副军师，领右军主将石达开为左军主将。东乡称王标志着太平天国革命政权初步形成。三永安建制整饬军纪为军事胜利打下了基础封王建官制杨秀清东王萧朝贵西王冯云山南王韦昌辉北王石达开翼王，确立了从军师丞相等十二级官制颁行太平天历该清朝的“正朔”，并规定了系列尊卑分明的等级制度和庸俗烦琐的礼仪制度永安建制，初步确立了太平天国的各项体制四太平军胜利进军南京进军路线金田永安全州岳州武昌南京注意以下几点四易主帅林则徐李星沅赛尚阿向荣拿下州所在地永安并在这里初建政权省会城市武昌沿途损失两位核心级领导人物冯云山全州萧朝贵长沙太平军军种增加土营郴州水营岳州攻占南京时间攻入南京太平军进军路线图迅速进军原因它是次反封建的农民革命战争，得到各族人民的热烈拥护和积极参加。太平天国公开宣称推翻满清，解救人民，所到之处打击官僚豪绅将衣物散给贫民，并宣布“将来概免租赋三年”。深受群众拥护。连地主分子也承认“乡民处处助贼打仗”。太平军至“争迎之，官军至皆罢市”。有坚强的组织和严明的纪律。兴起时，领导核心是团结的，作风也是民主的。所到之处不淫杀不掳掠，公平买卖，战斗力强。有正确灵活的战略战术。在推翻清王朝和建立天国的总目标下，制订第阶段战略目标是夺取南京，使太平军在战斗中表现出高度的进取性和主动性。能避其主力，攻其薄弱，虚实兼用。三咸丰帝对太平天国的反动政策重用汉人问题清政府政权组成以满族地主阶级为主体，满汉地主阶级联合统治的政权。对汉地主的态度政府标榜满汉并重，实际上重用满人，轻视汉人，例如康乾时期地方封建大吏中总督巡抚满人占。重用汉人政策的改变是在咸丰年间，统治面临危机时文庆时任咸丰时大学士，他认为欲为天下太平，当重用汉人。用那些中下层官吏及中下层知识分子，他们在面临整个地主阶级危机时，会死心塌地为清王朝效命。这些人有胡林翼年暑理湖北巡抚曾国藩年授两江总督左宗棠年授以浙江巡抚，年迁闽江总督李鸿章年升任江苏巡抚，年调直隶总督骆秉章年任四川总督，年击败右达开。重用汉人使他在危机时得以苟延残喘。二变更军制勇营制出现皇命举办团练年年间，太平天国迅速发展，路从广西打到南京，清政府的百万正规八旗绿营大军穷于应付，几易主帅，却无可奈何，咸丰帝命令南北十省命余名在籍官办团练，但成效甚微。办的最成功的是湘军。湘军创办人曾国藩，生卒年代年。简历年在京为京官，学习道学年创办湘军镇压太平天国年做封疆大吏。集子曾文正公全集。太平天国起义的酝酿国内阶级矛盾的日益激化土地进步高度集中，封建地主对农民的剥削空前加重农民失去土地，形成饥民群，成为农民起义的重要力量失去土地的农民租种土地，地租剥削率抬高农民被迫借贷的人日益增多，高利贷的利息增加。清朝封建统治者为支付战费和赔款，对人民进行大肆收刮，各种赋税不断增加。外国资本主义在中国倾销商品的数量激增，造成大批农民和手工业者穷困破产。二拜上帝教理论原道救世歌救世思想，拜上帝做正人，强调个人的道德修养，宣传上帝是唯真神。原道醒世训揭露了封建社会黑暗腐朽，关键在于私，私引起了凌夺斗杀，尔吞我并，改变私，建立正直公正之世。原道觉世训提出了与皇上帝相对立的阎罗妖，号召天下兄弟姐妹共击之。推翻以道光帝为首的封建反动统治。仪式和戒条仪式把人们日常活动表现为种宗教仪式，这些仪式成为组织群众的重要方法。洗礼入会受洗祈祷灾病生日嫁娶丧葬做屋动土朝起夜睡，都有拜上帝奏章，吃饭时，感谢上帝祷文。祷文内容祝福有衣有食，无灾无难，今世见太平，升天见永福，妖魔诛灭，万胜胜意七日礼拜礼拜日的前天挂旗宣布明日礼拜，各宜虔诚，不得怠慢。各馆在这天三更子时后，点灯二盏，供茶二杯，茶三盘，饭两碗。打锣召集大家聚在堂。长官书记立中间，众人立两旁，齐诵赞美