自鲁趍同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰“臣闻大王举兵将攻宋，计必在将军。今国不臣，愿将军帅师应之也。”走向高考语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索新课标版高考总复习文言文阅读第二部分古诗文阅读专题十第节理解常见的文言实词在文中的含义专题十考情汇锦考情解读谓语，形成的意思。走向高考新课标版高考语文轮复习第二部分古诗文阅读专题文言文阅读第节理解常见的文言实词在文中的含义课件.文档免费在线阅读是动词，作异义古今异义词是指在语言演变过程中，古今意义差别较大的词。词语古今意义的变化主要有词义扩大词义缩小词义转移感情色彩变化名称说法改变等。特别要注意的是，有时文言文中两个单音词连用，正好是现代汉语的含义的能力。“容”是多义词，有名词和动词两种意思，此题中“以为容”即“以之为容”，据此推断“容”是名词，根据它有“容貌”的义项，可引申为“表象”的意思。故解释为误。如“鼎足之形成矣”赤壁之战中的“形成”，“形”是名词，作主语，形势的意思而“成”召将而诏之曰社稷安危导学号武王问太公曰“立将之道奈何”太公曰“凡国有难，君避正殿。但是现代汉语中“形成”是个词。分古诗文阅读专题十第节理解常见的文言实词在文中的含义专题十考情汇锦考情解读谓语，形成的意思。帅师应之也。见楚王，曰“臣闻大王举兵将攻宋，计必在将军。今国不臣，愿将军导学号武王问太公曰“立将之道奈何”太公曰“凡国有难，君避正殿。词连用，正好是现代汉语的含义的能力。淮南子修务训儒书称“鲁班墨子之巧，刻得宋而后攻之乎亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎”王曰“必不得宋，又且为不义，曷为攻之”墨子曰“臣见大王之必伤义而不得宋。输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。犹世传言作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取”墨子曰“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。淮南子修务训儒书称“鲁班墨子之巧，刻得宋而后攻之乎亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎”王曰“必不得宋，又且为不义，曷为攻之”墨子曰“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰“公输注，天下之巧士，考点攻略巩固提升考情汇锦天津阅读下面的文言文，完成后面的题目。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍同“趋”而十日十夜，足重茧而不休木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也言其三日不集，增之也。木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也言其三日不集，增之也。木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎既能飞翔，安能至于三日如审有机关，飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日。犹世传言作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取”墨子曰“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。淮南子修务训儒书称“鲁班墨子之巧，刻得宋而后攻之乎亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎”王曰“必不得宋，又且为不义，曷为攻之”墨子曰“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰“公输注，天下之巧士，考点攻略巩固提升考情汇锦天津阅读下面的文言文，完成后面的题目。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰“臣闻大王举兵将攻宋，计必在将军。今国不臣，愿将军帅师应之也。”走向高考语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索新课标版高考总复习文言文阅读第二部分古诗文阅读专题十第节理解常见的文言实词在文中的含义专题十考情汇锦考情解读谓语，形成的意思。但是现代汉语中“形成”是个词。典例解析山东阅读下面的文言文，完成后面的题。导学号武王问太公曰“立将之道奈何”太公曰“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰社稷安危，中的个词语，这种情况容易给人造成错觉，望文生义，把它当成现代汉语中的双音节词去理解，从而造成失误。如“鼎足之形成矣”赤壁之战中的“形成”，“形”是名词，作主语，形势的意思而“成”是动词，作异义古今异义词是指在语言演变过程中，古今意义差别较大的词。词语古今意义的变化主要有词义扩大词义缩小词义转移感情色彩变化名称说法改变等。特别要注意的是，有时文言文中两个单音词连用，正好是现代汉语的含义的能力。“容”是多义词，有名词和动词两种意思，此题中“以为容”即“以之为容”，据此推断“容”是名词，根据它有“容貌”的义项，可引申为“表象”的意思。故解释为“容纳”动词意错误。答案古今对下列句子中加点词语的解释，不正确的项是药入口不效，即屏去屏摒弃又必假邪魅之候以为容容容纳被重刑厚罚而不怨恚恚怨恨其治以脉，不以证证症状解析本题考查理解常见文言实词在文中徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。选自揭傒斯全集里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间遇焉，又止攻门，擅长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于鲁班”。对下列各句中加得乃止。历数十年，其学大成，著易简归数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟用巫乃去不顾自是吾于肃州城南作木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰“般所为也。”赍物具千数谢之。般为断手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。酉阳杂俎贬误注鲁般，姓公输，名般，又作“班”。今常称其“莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，关备具，载母其上，驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母。二者必失实者矣！论衡儒增鲁般者，肃州燉煌人，不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎既能飞翔，安能至于三日如审有机关，飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日。犹世传言曰“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马木人御者，机关不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎既能飞翔，安能至于三日如审有机关，飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日。犹世传言曰“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马木人御者，机关备具，载母其上，驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母。二者必失实者矣！论衡儒增鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰“般所为也。”赍物具千数谢之。般为断手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。酉阳杂俎贬误注鲁般，姓公输，名般，又作“班”。今常称其“鲁班”。对下列各句中加得乃止。历数十年，其学大成，著易简归数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间遇焉，又止攻门，擅长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。选自揭傒斯全集对下列句子中加点词语的解释，不正确的项是药入口不效，即屏去屏摒弃又必假邪魅之候以为容容容纳被重刑厚罚而不怨恚恚怨恨其治以脉，不以证证症状解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。“容”是多义词，有名词和动词两种意思，此题中“以为容”即“以之为容”，据此推断“容”是名词，根据它有“容貌”的义项，可引申为“表象”的意思。故解释为“容纳”动词意错误。答案古今异义古今异义词是指在语言演变过程中，古今意义差别较大的词。词语古今意义的变化主要有词义扩大词义缩小词义转移感情色彩变化名称说法改变等。特别要注意的是，有时文言文中两个单音词连用，正好是现代汉语中的个词语，这种情况容易给人造成错觉，望文生义，把它当成现代汉语中的双音节词去理解，从而造成失误。如“鼎足之形成矣”赤壁之战中的“形成”，“形”是名词，作主语，形势的意思而“成”是动词，作谓语，形成的意思。但是现代汉语中“形成”是个词。典例解析山东阅读下面的文言文，完成后面的题。导学号武王问太公曰“立将之道奈何”太公曰“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰社稷安危，在将军。今国不臣，愿将军帅师应之也。”走向高考语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索新课标版高考总复习文言文阅读第二部分古诗文阅读专题十第节理解常见的文言实词在文中的含义专题十考情汇锦考情解读考点攻略巩固提升考情汇锦天津阅读下面的文言文，完成后面的题目。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎”王曰“必不得宋，又且为不义，曷为攻之”墨子曰“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰“公输注，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取”墨子曰“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。淮南子修务训儒书称“鲁班墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎既能飞翔，安能至于三日如审有机关，飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日。犹世传言曰“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马木人御者，机关备具，载母其上，驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母。二者必失实者矣！论衡儒增鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般