（终稿）第六章经济增长理论-精品课件（PPT）.ppt（OK版）

墓园有其特殊性和时代特征，除了些风水学说之外，人文纪念园公园化等逐渐被融入其中。

并为广大市民提供了个祭扫先人寄托亲情弘扬中华传统孝道文化个文明场所，又达到了为青少年和市民游览休闲欣赏文化艺术接受教育目。

中国几千年来认为“入土为安”死者必须埋入地下习俗已经根深蒂固。

古代中国人认为人类必须依附自然，与自然息息相通，“入土为安”实际上是这哲学思想在丧葬上反映。

我们常用汉字“葬”，也形象地说明了这观念死后放入土中，下面填些树枝，上面洒些土，种上纤草。

易经中记载“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树”，中，与葬祭行为密切相关。

尽管祭祀活动并不都在墓园中进行。

但由于墓园基本功能，使在墓园中祭祀活动具有特殊意义。

作为世界各地炎黄子孙进行大型祭黄陵活动，之所以在黄陵墓地进行，其根本原因是因为黄陵是黄帝“葬身之地”。

因此，墓园基本功能是埋葬死者或其标志物地方。

墓园之所以可以称之为墓园，因为与荒冢不同，因此，墓园发展水平，从般意义上说，是与社会生产力水平及墓主经济状况直接相关。

从中可见，发展社会生产力和迅速让人民富起来，才能从根本上提高墓园产业水平。

埋葬“标志物”也作为墓园基本功能，是因为有好多墓，由于各种各样原因，没有埋葬着死者遗体遗骨，而是埋葬着死者衣冠等物，称之为衣冠墓。

衣冠之类是死者标志物。

天堂山墓园衍生功能追思缅怀功能旦死者或其标志物埋葬在墓园中，于是涉及到活人与死者相关人或关系并不密切人进行墓祭活动。

墓祭活动在本质上是种文化活动。

因为事实上并不存在所谓天国或阴曹地府。

这纯粹是种“虚拟”。

这可以体现出墓园又个衍生功能了却思故之心思亲之情，即缅怀功能。

我国著名思想家于光远同志认为墓园是“活人与死人对话地方”，是对墓园缅怀功能定位。

重视墓园缅怀功能发挥，就意味着墓园不仅要埋葬定量死者，而且由此要容纳活人进行缅怀活动，因此墓园空间规模大小要考虑缅怀功能发挥。

“定律”说，个人有个社会关系。

墓中死人虽已“西去”，但其各种各样社会关系还在，要在墓地缅怀。

墓园作为个产业，就要研究如何将个死者个关系吸引到墓地中来，这是其其二，要让这在墓地中进行消费。

人不来，就谈不上消费如不消费，就谈不上赚钱。

因此，墓园个村每村户，共户，每户发展基础母牛头，每头扶持元，每户需扶持元，万户，需投资亿元。

七畜产品加工龙头企业建设投资估算总投资亿元。

占地亩，每亩万元，需投资万元。

建设生产办公用房万平方米，每平方米元，需投资万元。

引进年屠宰肉牛万头肉羊万只生猪万头屠宰生产线各条，万吨肉类产品深加工生产线条，需引进设备资金万元。

其他设施设备投资万元。

流动资金万元。

八项目综合服务体系建设投资估算建设项目综合服务体系需投资万元。

包括建设县级综合服务中心个，设立个乡级服务站，建设服务中心大楼与配备设施设备。

第二节资金筹措项目共需投资亿元，除涉及农户项目由农户投工及完成部分自筹建设项目外母猪种猪场个，建设后备猪舍空怀母猪舍妊娠舍产仔舍保育舍等各类猪舍万平方米，办公管理用房平方米，同时配备完善附属生产设施设备。

㈡建设年出栏万头商品猪生产基地分别在田湖镇旧县镇等个乡镇，建设年出栏万头商品猪场个，每场占地面积亩，建设生产用房万平方米，办公管理用房面积平方米。

同时购置完善附属生产设施设备。

三头奶牛养殖基地在城关镇库区乡建设存栏头产奶牛规模奶牛场个，各占地亩，建设生产用房万平方米，办公管理用房平方米，同时购置完善附属生产设施设备四万只蛋鸡养殖基地建设在田湖镇车村镇旧县镇库区乡大章乡黄庄乡德亭镇等乡镇建设存栏万只蛋鸡场个，每场占地亩，建设鸡舍平方米，建设办公管理用房平方米，同时购置完善附属生产设施设备。

五万只商品羊养殖基地㈠种羊场建设在车村镇纸房乡分别建设只规模波尔山羊小尾寒羊种羊场各个，分别占地亩，建设生产用平方米，办公管理用房平方米，同时购置完善附属生产设施设备。

㈡万只养羊基地建设在全县个乡镇发展养羊专业村个村，每村发展存栏只规模养羊户个。

第二节万头肉牛育肥基地建设万头核心肉牛育肥场建设在闫庄镇大坪乡分别建设占地亩年出栏万头核心肉牛育肥场各个，每场建设生产用房万平方米，办公管理用房平方米，同时购置完善附属生产设施设备。

二万头肉牛养殖基地建设在闫庄镇大坪乡九店乡何村乡德亭镇旧县镇等乡镇发展肉牛养殖专业村个村每村户，共户，每户年养殖出栏肉牛头，基地年出栏肉牛万头。

第三节畜产品加工企业与服