族适应于各自具体环境创造的本民族的物 质文化和精神文化，以及他们对丰富中华民族灿烂文化所做的贡 献，从而激发热爱祖国建设祖国的热情，对未来充满信心。总之， 民族学人类学片以其科学性形象性，在宣传普及民族知识方面 能够发挥其他手段难以起到的作用。 民族学人类学片在人类学和其他人文学科教学中的作用也是很 明显的。民族学人类学是门专业性很强的学科，需要培养专业 人才，这种人才的培养主要通过学校教育来完成。但人类学与历 史学不同，它主要通过在实地调查的基础上来进行科学研究，所 以，学生仅从课堂书本上是难以学好这门课程的，还必须深入 到民族地区去进行实践，尤其是调查方法的学习训练就更需要如 此。当然这不是说其他学科学习就不需要深入实践，但相比之下， 民族学人类学研究的实践性则更强。因此，像我校民族学专业开 设有田野调查实践课。学生在校学习期间，深入民族地区实践的 机会和时间并不很多，在此情况下，将拍摄的民族学人类学片带进课堂，通过观看这些影片，使学生获得感性认识，犹如进行了 身临其境的田野实地观察，是种很有效的专业知识培养和训练。 我国在民族学人类学田野调查影视方面的发展情况 民族学人类学影视资料的拍摄保存，在不少民族学人 类学研究机构得到重视，取得了很好的经验。如中国社会科 学院民族研究所于年成立电影组，后改建为影视人类学 研究室，并调入专业研究人员和电影拍摄人员，配置了电影 摄影机和电子录像机及编辑制作设备，改变了当年委托电影 制片厂拍片的方式，集研究与摄制于体。至年，先后 在全国省区拍摄了有关民族文化的人类学片苗族系列黎族 系列哈萨克族系列畲族系列白族系列藏族系列蒙 古族系列等多部集，加上世纪年代拍摄的电影 片，总计已超过余部集，记录了这些民族传统的生存状 态传统习俗和文化变迁。这些不同时期的电影片或录像片 在国内外都有定影响，明显地体现了这些片子的社会价值， 为海内外社会科学研究系统民族博物馆和大学人文系科所 看重。包括我国台湾省的些科研机构和民族学专业的教学部门全部或部分购买了这些录像片。 中央民族大学于年涉足民族学人类学片的拍摄，当 年由柯尔克孜族文化学家胡振华带领摄制组前往新疆柯尔克 孜族自治州拍摄了柯尔克孜族集系列片。年，瑶 族出生的文化学家刘保元带摄制组赴广西百色地区拍摄了 白裤瑶，该片在年人围法国真实电影节，获提名奖， 这是我国人类学片首次在国际影坛亮相。年，电化教育 中心成立，有计划地继续进行民族学人类学片拍摄，到 个省区，深人藏族苗族塔吉克族羌族回族维 吾尔族哈萨克族蒙古族白族傈僳族景颇族 德昂族赫哲族鄂伦春族鄂温克族等民族聚居区拍 片，连同柯尔克孜族和瑶族，先后拍摄了个民族的近 部集民族学人类学片和大量照片幻灯片。此外， 民族学系庄孔韶教授结合教学实习和人类学考察，曾带 领学生在闽鄂渝三峡地带拍摄了批有关畲族土 家族和汉族的人类学录像素材。其中在福建拍摄的龙 舟节已经在美国出版。在北京的民族文化宫中国藏学研究中心等也拍摄了批富有民族学人类学学术价值 的片子。 这时期，分布在民族省区的社会科学研究院所， 特别是民族研究部门和民族高等院校对挖掘本省区丰富 的人类学资源十分注意，纷纷投入人类学片的拍摄，许 多邻近民族省区的社科研究院所和高等院校也都程度不 同地加入到人类学片拍摄的领域。 现代技术发展为拍摄民族学人类学田野调查影视 资料提供了便利的条件 世纪年代后期，电子技术发展迅速，种利用电子技术 来记录和传播活动影像的新方法电视技术出现了，电视技术 在以后的年里得到高速发展，它以记录更方便成本更低 廉传播更广泛的优势成为影视人类学家新的视听记录手段。目 前以电视录像带为载体的人类学片在民族学人类学片中占的比 例越来越高，在发展中国家中尤其如此。 在经历了照相电影电视几个时期后，视听科技发展到了 今天的数字影像和多媒体技术阶段，这几种技术都已经或将要被应用于影视人类学的研究和人类学片的拍摄中。计算机技术多 媒体技术网络技术等许多高新技术得到应用，可视性的手段就 不只是电影和电视了，影像和声音以数字化信息形式记录和传 递，并且以新的媒体形式出现，交互性和选择性等成为新的特点。 数字多媒体技术和网络技术将会在民族学人类学研究中发挥很 大的作用，因为数字多媒体技术给影视人类学带来新的视听表达 方式，而网络技术可以带来近乎无限的视听信息资源。 任何种视听技术都包括影像和声音的采集记录编辑制 作传送播放三个主要过程。电影是由摄影机采集连续影像，把 它记录在胶片上，再通过放映机回放给观众早期的电影是以 幅秒的速度拍摄和放映的，以后逐步变为幅秒的速率。电 影胶片的种类很多，根据用途分为摄影胶片和复制胶片，按颜色 分有黑白片和彩色片，还有高感光度胶片红外胶片毫米超 宽胶片等等。把由摄影机拍摄的胶片冲洗出来，胶片上形成的影 像是与实际影像相反的，它不能被用来直接放映，这种胶片我们 称作电影负片用电子编辑手段而电影编辑是用机械剪辑的手段，电视 编辑是线性的或者说是连续的编辑方式，而电影编辑是非线性的 编辑方式。但它们在影视片剪辑原理上是相似的。电视制品的记 录载体是录像磁带，通过录像带的传递或无线电的发射来进行电 子影像的传播，最终由电子监视器或电视接收机还原重现影像。 电视手段应用于人类学研究弥补了电影技术的些不足，不 仅在记录编辑制作传播方面具有更方便快捷灵活以及成本 低廉的优点，同时它还提供了种更广泛的传播方式电视广 播，电视拥有比电影大得多的受众，民族学人类学片可以通过电 视广播向大众传播人类学信息和普及人类学知识。虽然电视制品 在影像质量和保存时限上还比不上电影，但在田野工作的影视人 类学家更重视拍摄器材的轻便易用和拍摄成本的降低。在进行民 族学人类学教学时，使用录像带显然要比放映影片方便，越来越 多的民族学人类学片使用电视手段拍摄制作。由于使用电子设备，拍摄时不需要很多的人，使得能够更深入更接近更真实 地记录拍摄对象，题材也逐步系列化专题化。 电视视听技术发展到今天并没有停止，随着微电子集成电 路等技术的逐步完善，世界步人了数字化信息化的时代，数字 技术多媒体技术网络技术等高新科技改变和扩展了人们的 视听方式，数字摄像机数字录像机数字编辑特技机数字录 音机和数字电视机的出现就是数字技术在电视领域的应用。计算 机当然不是由电影电视录音机和书本汇集成的大杂烩，它是由 运算处理数字信息的集成电路中央处理器和存储大量数字信 息的存储器内存外存硬盘软盘光盘等以及相关电路 组成，它用视音频采集卡电子扫描仪数字照相机等设备把影 视信号图像照片声音等进行数字化处理并采集到计算机里以 二进制文件形式存放在存储器中，在计算机中只有种信号，那 就是数字信号，各种信息的数字信号经计算机处理后再由显示器 显示出影像和文字，用音箱播放声音，由打印机输出图像和文字 到纸张上，也可以用声像处理卡输出影音信号到录像带上。用计 算机处理影像和声音信息的同时，还可以利用计算机强大的运算能力分析处理大量视听数据和参数，归纳分析出规律和结果来。 近年来已经开始使用计算机多媒体设备进行民族学人类学片的 编辑制作，并准备将多媒体技术手段引入民族学人类学的研究当 中。 数字技术改变了影像和声音的记录和编辑制作方式，同时也 改变了它们的传播方式。计算机网络技术使我们享受了信息高速 路的快捷迅速，同时也提供给我们取之不尽的海量信息资源。学 者们只要坐在家中就可查阅或调用世界上任意个地方的研究 机构的信息资料，这当中也包括影视人类学的声像资料。在将来， 建立了民族学人类学实验室，利用先进的技术手段，田野工作的 科研人员不需返回单位就可把调查资料和声像素材传回自己的 办公室，同时在工作现场就可以把各地的相关影视资料调来参考 比较以辅助研究。也可以邀请各国有关的专家学者共同研究和讨 论课题，当然他们不是面对面地讨论而是坐在各自办公室的 电脑面前。 数字多媒体技术扩展了我们的视听手段，使影视人类学研究 的视听方式日益多元化，数字化技术的成熟预示着人类学和其他人文科学表现方式的显著变化，数字多媒体技术是视听技术发展 的个新的高峰，以视听技术为基础的影视人类学只有利用最新 的视听科技才能将这学科推向新的阶段。 数字多媒体技术在影视人类学中的应用 在人类学片拍摄和制作过程中的应用 数字多媒体技术的出现对影视作品的制作方式产生了极大 的影响，主要表现在拍摄过程的数字化和编辑制作过程的数字化 和多媒体化。最早的数字录象机产生于年代初，是日本 公司制造的，这以后数字技术开始逐步渗透到了电视广播制作的 各个方面。目前在电视片的拍摄中开始大量使用数字摄像机，数 字摄像机般分为数字处理摄像机和全数字摄像机，数字处理摄 像机是把摄像机的视频信号和各种调整信息经数字化处理，以提 高摄像机的视频信号质量和调控精度，这种摄像机最终输出的仍 是模拟视频信号。数字处理摄像机与传统模拟摄像机相比具有图 象质量稳定调整方便元器件小型化等优点。数字处理摄像机 所产生的录像带和传统摄像机样是模拟录像带，而真正意义上 的数字摄像机是全数字的，它的录像部分也是数字化的，全数字摄像机从采集影像到生成录像带的全过程都是数字的，它的磁带 上存储的是数码化的影像信息。数码信号从原理上说没有复制损 耗，这样的数码影像在后期编辑制作过程中比传统模拟信号有很 大的优越性，所以现在的