族文化。比如，游牧生活所需要的蒙古袍蒙古靴子等民族服装马鞍套马杆 等马具就是典型的马背文化之组成部分。草原游牧民族的生活当中马是不可缺少 的交通工具，有了马才能够了解辽阔的大草原的内涵，才能够挑选出下次游牧 的理想草场有了马在无边无际的大草原上分散居住的游牧民才能得以相互来往 和交流。 马是古时战争的主要工具，在整个蒙古社会向前发展的历程中，马成为蒙古 人的象征。世纪，漠北草原部落战争风起云涌时期，马的多寡壮弱有决定性 作用，在定条件下，马就办公大楼建设工程也已完成。经过开发建设，康巴什 新区将形成鄂尔多斯市未来的政治经济文化中心，与东胜伊旗组合构成较 大城市，成为国家中西部较为发达的地区之。新区有富足的电力资源优良的通讯条经新区，可为新区提供充足的天然气能源。 二文化背景 马文化是以反映人马关系为内容的文化，是人类文化的分支，它包括人 类对马的认识驯养使役以及人类有关马的美术文艺及体育活动等内容。 家畜。在 汉民族历史发源地的黄土地带，大约在五千年前马匹也成为六畜之。在我国奴 隶社会，我们的祖先在马的驯养方面就以最先进的姿态出现在世界养马民族之 林。 在人类漫长的历史长河中，蒙古民族个重要组成部分。世世代代在草原上过游牧生活的蒙古人民 日常生活中的风俗习惯生活用具等均反映了马背生活。久而久之马文化变成民 族文化。比如，游牧生活所需要的蒙古袍蒙古靴子等民族服装马鞍套马的游牧民才能得以相互来往 和交流。 马是古时战争的主要工具，在整个蒙古社会向前发展的历程中，马成为蒙古 人的象征。世纪，漠北草原部落战争风起云涌时期，马的多寡壮弱有决定性 作用，在定条件下，有蒙古人骑着骏马向初升的太阳奔驰的图案。在这里，马又成为吉祥如意光 明幸福的象征。好多蒙古地区，都雕塑匹高大的骏马，作为蒙古地区的标志与代表。 据历史考证，鄂尔多斯地区曾是成吉思汗征战时放养军的关系。 历史发展到今天，马已经结束了它作为战争工具的使命，但马争强不息的精 神在现代文明社会中有了更好的体现，如马术运动。 马术运动项目繁多，技艺惊险，紧张激烈，速度赛马走马马上技巧马 究报告编制的依据及范围 编制依据 鄂尔多斯邦成房地产开发有限公司委托项目合同书。 邦成集团为该项目可行性研究提供的背景资料和财务数据资料，主要包 括 鄂尔多斯市东胜区康巴什新区定数额后 自然取得会员资格。会员在旅游区内消费享受定折扣，消费积累达到定点数 后可获得免费住宿夜，既可增加游客的回头率，又可普及蒙族文化蒙古马文 化知识，宣扬健康理念。 计划对于有助于天骄马术俱乐部开发建设和发展的要客，如报刊电 视记者旅行商政界要人等实施优惠计划，如对客人的食宿实行免费或折等 优惠政策。 促销策略 广告与媒体选择 围绕马文化的品牌和营销主题，委托专业的公司，站在战略的高度，做出详 细的广告传播方案。广告方案应是个阶段性策划与长期规划结合的方案，以保 障能里。鄂尔多斯天骄马术俱乐部位于鄂尔多斯新规划区域康巴什新 区北部，在新区建设的平方公里以外控制面积平方公里以内，位于 环城公路以北，在新区大规划中，天骄马术俱乐部所在地块列为新城区的旅游景 观用地。 康巴什新区北部为青春山，东南西三面被东西乌兰木沦河环绕，地势平坦， 交通便利，国道高速公路和国道级公路在开发区东侧交汇，正在争取 建设的薛家湾石嘴山铁路从开发区南侧通过，距包神铁路公里东 胜城区公里阿镇公里成陵公里神东矿区公里拟建的鄂尔多 斯飞机场公里区域内设有工业区，高新技术产业园区，生活区，行政商 业金融文化综合服务区等。 新区规划建设三大公园两大广场，即青春山森林公园体育公园滨水 公园和市政广场文化广场。规划以乌兰木沦水库引水入城，水系结合绿化构成 了优美秀丽的开敞空间。规划鄂尔多斯景观大道米宽，其他条干道均为 米宽。将所有管线布局在道路两侧，全部下地，次到位，并为远期发 展预留有余量和空间。规划绿地占建设用地的，人均绿地面积平方 米。整个新区环抱在青山丽水之中，拥立在丛林绿地之间，容积率建筑密度和 人均道路绿地居住公共设施等各项指标均优于国家建设标准，最终将建成 座具有良好的生态环境和自然景观，形成山水城体特色，具备舒适高效 的基础设施，建设与自然融合的生态型园林式的现代化新城。 新区基础设施建设工程在年月下旬全面开工建设，现已基本完成市 政工程，其中，市党政综合办公大楼建设工程也已完成。经过开发建设，康巴什 新区将形成鄂尔多斯市未来的政治经济文化中心，与东胜伊旗组合构成较 大城市，成为国家中西部较为发达的地区之。新区有富足的电力资源优良的通讯条件和丰富的洁净能源。新区南有神华 矿区发电厂，北有蒙达电厂，完全可以满足区内生活和生产用电呼西级光缆 干线通过境内，数字通信网络覆盖全区，通讯非常方便长庆呼和浩特 天然气管输工程途经新区，可为新区提供充足的天然气能源。 二文化背景 马文化是以反映人马关系为内容的文化，是人类文化的分支，它包括人 类对马的认识驯养使役以及人类有关马的美术文艺及体育活动等内容。 我国是世界上养马历史最悠久的国家之，也是马文化比较发达的国家之 。早在多年前已用马驾车，殷代即开始设立马政，是世界上最早的马政 雏型。我国北方的草原民族大约在原始社会时期，就已经把马驯养成了家畜。在 汉民族历史发源地的黄土地带，大约在五千年前马匹也成为六畜之。在我国奴 隶社会，我们的祖先在马的驯养方面就以最先进的姿态出现在世界养马民族之 林。 在人类漫长的历史长河中，蒙古民族逐水草迁徒，母城郭常处耕田之业 马是他们赖以生存的重要牲畜，畜养马群为鞑靼种族经济之要源，蒙古人 失马者有何能为。蒙古族民间文化中保存有大量关于马的内容等，表明马文化 已成为蒙古文化的个重要组成部分。世世代代在草原上过游牧生活的蒙古人民 日常生活中的风俗习惯生活用具等均反映了马背生活。久而久之马文化变成民 够达形式，建设销售网络，构建灵敏的信 息网络，开拓市场空间。注重提高产品质量，树立良好的企业 形象，建立广泛的协作关系，开展全方位的产品营销工作。 产品方案与生产规模 以良种和科技推广为手段，通过公司基地农户的形 式，以班玛县灯塔乡达卡乡为中心带动周边市县的农业现 代化建设，建立万亩生物能源基础原料蓖麻种植基地。地址概述 拟建项目位于班玛县灯塔乡达卡乡。地域广阔，粮食作 物以小麦谷子玉米豆类薯类等为主。经济作物有花生 棉花等。境内资源丰富，山地资源丰富，适宜种植蓖麻。 劳动定员与劳动力来源 本项目新增劳动定员人，其中工人人，技术人员 人，管理人员人。本项目所需生产工人实行招聘制，主要 招聘有类似生产操作经验的下岗职工和技术工人。 总投资及资金来源 项目总投资万元，其中固定资产投资万元， 铺底流动资金万元。固定资产投资为万元，其中土建工程费万元， 设备购置费万元，安装工程费万元，其它费用 万元。 项目实施进度建议 项目单位自申报时已开始项目的筹备及建设，计划用两年 时间完成全部项目内容。 研究结论 本项目利用班玛县广阔的地域优势和丰富的劳动力，通 过科技公司基地农户模式，与广大农户联合对蓖麻进 行种植开发，并发展蓖麻产品深加工产业，投入产出率高，市 场前景好，可带动上万农民致富，符合国家产业政策和行业发展要求。 蓖麻作为种可供再生产的特殊油料作物，对环境无污 染，用蓖麻生产生物柴油，可减少对石油资源的开发。从根本 上解决经济发展与环境保护之间的矛盾，改善生态环境，可有 效的发展循环经济，增强我市经济持久增长力，因此是完全必 要的。 通过建设蓖麻种植基地和科技培训站，引导当地农民种 植蓖麻，可为当地农民带来万元的经济收入，特别是对贫 困区农民致富起到积极作用。项目辐射面广，带动农民增收效 果明显，具有良好的社会效益。 建设项目资金来源为公司自筹万元，申请银行贷款万元，申请国家扶持资金万元。项目实施后，各项 经济技术指标均高于行业基准要求，投资回收期短，抗风险能 力强，有良好的经济效益。能够实现国有资产保值增值。 综上所述，项目充分发挥资源优势，积极推动资源有效利 用和配置，引导该产业向集群化发展，对加强当地基础设施建 设和生态环境保护，推动本地资源优势，发展特色产业，提升 产品附加值，增强自我创新发展能力起到了示范促进作用。该 项目从市场技术环保和经济等方面均有发展潜力，符合行 业发展战略规划。 第二章项目建设意义和必要性 项目的提出产业政策和发展规划 我国十五规划中明确规定，要大力发展可再生资 源，扩大生物燃料的生产能力。随着石油价格的不断攀升，大 力发展生物燃料的呼声再次涌现。国家发改委就我国生物燃料 产业发展作出三个阶段的统筹安排十五实现技术产业 化，十二五实现产业规模化，年以后大力发展。预计 到年，我国生物燃料消费量将占到全部交通燃料的 左右。做 族文化。比如，游牧生活所需要的蒙古袍蒙古靴子等民族服装马鞍套马杆 等马具就是典型的马背文化之组成部分。草原游牧民族的生活当中马是不可缺少 的交通工具，有了马才能够了解辽阔的大草原的内涵，才能够挑选出下次游牧 的理想草场有了马在无边无际的大草原上分散居住的游牧民才能得以相互来往 和交流。 马是古时战争的主要工具，在整个蒙古社会向前发展的历程中，马成为蒙古 人的象征。世纪，漠北草原部落战争风起云涌时期，马的多寡壮弱有决定性 作用，在定条件下，马就办公大楼建设工程也已完成。经过开发建设，康巴什 新区将形成鄂尔多斯市未来的政治经济文化中心，与东胜伊旗组合构成较 大城市，成为国家中西部较为发达的地区之。新区有富足的电力资源优良的通讯条经新区，可为新区提供充足的天然气能源。 二文化背景 马文化是以反映人马关系为内容的文化，是人类文化的分支，它包括人 类对马的认识驯养使役以及人类有关马的美术文艺及体育活动等内容。 家畜。在 汉民族历史发源地的黄土地带，大约在五千年前马匹也成为六畜之。在我国奴 隶社会，我们的祖先在马的驯养方面就以最先进的姿态出现在世界养马民族之 林。 在人类漫长的历史长河中，蒙古民族个重要组成部分。世世代代在草原上过游牧生活的蒙古人民 日常生活中的风俗习惯生活用具等均反映了马背生活。久而久之马文化变成民 族文化。比如，游牧生活所需要的蒙古袍蒙古靴子等民族服装马鞍套马的游牧民才能得以相互来往 和交流。 马是古时战争的主要工具，在整个蒙古社会向前发展的历程中，马成为蒙古 人的象征。世纪，漠北草原部落战争风起云涌时期，马的多寡壮弱有决定性 作用，在定条件下，有蒙古人骑着骏马向初升的太阳奔驰的图案。在这里，马又成为吉祥如意光 明幸福的象征。好多蒙古地区，都雕塑匹高大的骏马，作为蒙古地区的标志与代表。 据历史考证，鄂尔多斯地区曾是成吉思汗征战时放养军的关系。 历史发展到今天，马已经结束了它作为战争工具的使命，但马争强不息的精 神在现代文明社会中有了更好的体现，如马术运动。 马术运动项目繁多，技艺惊险，紧张激烈，速度赛马走马马上技巧马 究报告编制的依据及范围 编制依据 鄂尔多斯邦成房地产开发有限公司委托项目合同书。 邦成集团为该项目可行性研究提供的背景资料和财务数据资料，主要包 括 鄂尔多斯市东胜区康巴什新区定数额后 自然取得会员资格。会员在旅游区内消费享受定折扣，消费积累达到定点数 后可获得免费住宿夜，既可增加游客的回头率，又可普及蒙族文化蒙古马文 化知识，宣扬健康理念。 计划对于有助于天骄马术俱乐部开发建设和发展的要客，如报刊电 视记者旅行商政界要人等实施优惠计划，如对客人的食宿实行免费或折等 优惠政策。 促销策略 广告与媒体选择 围绕马文化的品牌和营销主题，委托专业的公司，站在战略的高度，做出详 细的广告传播方案。广告方案应是个阶段性策划与长期规划结合的方案，以保 障能