的日常生活服务，那么，信义小 学信义中学信义大学所实施的教育却是确有成效的为的发展服务 了。信义中学，在上世纪初创办以后，当时无论从教学的理念，学习的 方法以及所学习的内容，都优秀和超前于国内同行业的学校，这所学校， 虽处于国内政治经济文化的边缘地区，可这所学校走出去的学子，其知识见解点都不比大城市差，也是这所学校，培养和造就了当时国家和人类 最优秀的人才，像周扬周立波钱歌川，林凡莫硬丰何凤山 尤其是何凤山，在二十世纪初被全世界敬仰为国际义人，受到各国政府 和人民的称颂和瞻仰。 基督教在传播活动 基督教教义都是相同的，即三大说上帝创世说，原罪救赎说，天 堂地狱说。并且都是依照这个教义的递延顺序解释圣经和传播教义， 到中国来之后，依照中国文化之现状作出调整，分别把二三教义作为首 要教义在中国取得立足地位，并以此为主。年月底，湘中信义会于 解放军进城之前在传教的原外籍人员撤离城区。这次撤走大部分后， 余下的处理遗留事物的外籍和已取得外籍的人员，年月在长沙基督 教抗美援朝三自即自治自养自传革新运动访问团的帮助下合并， 举行代表大会，成立地区组织。年月，县组建基督教三 自爱国会筹备小组选举组长曾博盈副组长钟慨然。教务活动重新开 展，县内信教发展到人。年，又先后分别成立了县 基督教牌口集会点和县基督教新市渡集会点和县基督教兰 溪集会点，从此，基督教徒均已开展正常的宗教活动。 在党和政府的领导下，年元月市基督教协会成立，协会团结 全市基督教徒，热爱社会主义祖国，遵守国家宪法法律法规和政策，积 极参与中国特色社会主义社会建设的社会组织，办公地设在市资江东 路闸门巷号。 建设应立足，服务于 湘中北环洞庭湖地区，逐步融合于长株潭经济圈，并与泛珠三角接轨。 到年，构筑重点突出规模适度结构合理功能完善畅通灵活 开放高效的大商贸大流通大市场的城市商业网点布局和商业业态结构， 成为服务功能完善，既能够引导和满足消费，又能够创造扩大消费的区 域性购物天堂。并应当初步形成以商业为核心的实体网络和以电子商 务为主的虚拟网络相结合的零售商业与服务业体系，基本上奠定以信息业 为支撑的现代商业基本框架。总体上达到或接近中国中等发达城市商业水 平。 第章总论 项目总体说明 项目名称 市基督教信义大楼 二项目建设地区及地点 市路东侧，华天大酒店北侧 三项目承办单位 市基督教协会 单位性质社团 法人代表 四项目主管部门 市民族宗教事务局 五项目投资方 市基督教协会 六项目投资及其建设年限 项目总投资约万元人民币，其中新增固定资产投资万元，建 设期为年，即年月至年月。 七承担项目可行性分析工作单位 单位名称湖南工程咨询有限公司 法人代表 八项目可行性编制协作单位 核准通过，归档资料。 未经允许，请勿外传,市民族宗教事务局 市建设局 市发展和改革委员会 市国土资源局 市环境保护局 九项目可行性分析编制依据 关于编制市基督教信义大楼项目可行性研究报告的设计任 务委托书。 湖南省宗教事务条例 湖南省人民政府批转省宗教事务处省建委等单位关于落实宗 教团体房产政策等问题的意见 市国民经济和社会发展十五规划 市人民政府市发展和改革委员会项目相关批文和有关文 件及指导意见 建设项目经济评价方法与参数第三版建设部 投资项目可行性研究指南 县志 市城市总体规划 市商业网点布局规划 项目相关地形图设计资于新教，有四个教会循道公会，初建 时称伦敦会，隶属英国差会管辖二中华信义会，其组织系统俱归挪 威差会统管，后成立湘中信义会，辖管长沙宁乡五马坊桃花 仑沅江安化东坪新化等个公会，每个公会又辖十余个区会与分 会三基督复临安息日会，隶属美国差会。四真耶稣教会，真耶稣教 会远系种土教，多由国人自办，民国年循道公会教徒陈溪 庭，退出循道公会创办。目前，全市有基督教团体个，基督教堂 处，固定处所处，信徒约人。 基督教对历史贡献 的基督教是在鸦片战争六十年以后进来的，所处的这个时间，则 属于中国历史转型的关键时刻，就象梁启超当时新诗所描述的那样，变法 者的鲜血，染红了天边的彩霞，迎来了二十世纪中华黎明的曙光。的基 督教就正是在这种历史大背景下落户的。其中的中华信义会对的影响和改造最大。自然，这四个教会也数中华信义会的规模最大， 人数也最多，教会下设的四个教堂慈善堂，乐善堂，同善堂，从善堂。 这些堂的机构内又再设具体的公益项目，如育婴院和瞽目院等。此时的， 正处在大码头商业水运文化发展的鼎盛时期，银大码头的赞 誉名称正被国内工商界致认可肯定。但个最大的缺陷就是，十五里麻 石街，有着九宫十八庙，到处都是店铺门面的老城区，居然没有 所像样的学校，或者说，整个老城没有所现代教育的学校，这不 能不说是种严重的缺失。当然，对于城市的这种文化缺失他们自然 旁观者清，在传播教义的同时，具体开展了这个城市的精神建设拯救工作， 首先便是从教育开始，这是提高当地人口素质的工作，先后建成和完善了 信义小学信义中学信义大学。其次是从医疗着手，这是保障当地身体 素质的工作，座具有现代医学理念的信义医院落成，首次在引进了 西医。再次是传播和实践基督教义，这是拯救人们灵魂的工作，信义教堂 育婴堂和瞽目院先后建成并开展工作。把中国传统的积德行善道德扶助实 施。再再次是开展现代信息的交流，料及勘察资料 十可行性研究中采用的主要设计规范及标准 民用建筑设计通则 办公建筑设计规范汽车库建筑设计规范 公共建筑节能设计标准 建筑设计防火规范 建筑结构荷载规范 室外给水设计规范 室外排水设计规范 污水综合排放标准 建筑给水排水设计标准 二项目建设的背景和必要性 项目建设背景 市宗教历史源远流长 市是全省宗教工作重点市。全市有佛教道教伊斯兰教天主 教基督教五大宗教。 佛教东晋教武帝康元年公元年传入，先后有禅宗派惠 远广慧禅师和印度高僧不如密陀来益传教，并建有栖霞寺西峰寺龙 牙寺。目前，全市有佛教团体个，寺院处，固定处所处，居士 余人。盛名远播的白鹿寺为唐元和年间由名相裴休监工建造，是湖 南省重点寺院。 道教晋司徒魏舒之女魏华存从南岳到结庐修道，诵经宏道，标 志着道教正式传入我市。目前，全市有道教团体个，宫观处，固定 处所处，信徒约人。 伊斯兰教伊斯兰教于明朝初期进入，回维将士奉命南征，并有 随军阿訇，后在桃江等地置田屯垦，使伊斯兰教得以传布。目前，全市有伊斯兰教团体个，清真寺处，信徒约人。 天主教清光绪初年公元年天主教常德教区派西班 牙神甫到沅江市传教，并在台公塘永丰村设讲道所，其后又在琼湖古城修 建教堂。至年，全市共有教会分堂所，开设天主教学校所，天 主教医院和诊所所，天主教徒人。建国以后，中国天主教实行独 立自主的办教方针。年，外籍神职人员陆续撤离回国，原有教徒 大多数皆参加了三自爱国活动。目前，全市有天主教团体个，神职 人员人，登记开放的教堂与祈祷所处，受洗教徒多人。 基督教于年鸦片战争后传入，前后有美国瑞典英国 法国加拿大意大利挪威芬兰等多个国家的多个差会在 活动。来所传的基督教 酒店以及高档住宅的经济价值的重新发现和回归。因此本项目的建设是 完全必要的，势在必行的。 三可行性研究的范围与内容 根据市商业发展的基本情况，着重对项目区域位置商业及业态布局居民消费特征城市规划经济发展趋势等状况对项目市场需求进 行预测，结合交通运输基础设施自然条件工程设计方案环境影响 基建投资技术经济分析等方面进行研究，为本项决策提供依据。研究的 重点为 市场预测和项目规模本项目投资估算万元，固定资产投资 万元，对资金筹措投资效益和技术经济指标进行分析研究 项目选址对项目的建设区位建设条件的研究，确定项目建设 的可靠性 工程技术方案对规划建筑方案节能施工组织设备选型的研 究。充分利用国内成熟技术，确保项目的顺利实施 环保对该项目的环保影响进行研究。 消防安全 项目建设进度安排 投资估算和资金筹措 项目保障措施 项目财务分析 项目综合评价结论。 在重点研究市场资金效益等基础上，同时要结合市基督教协 会的实际与项目周边地区的情况，予以综合分析另外也对其项目相关的 问题，例如今后招商策略宗教用品开发利用等也进行了综合分析与研究， 本研究力求实事求是，准确可靠，并对提出的技术方案资金使用方案 工程实施方案管理方案进行论述和说明，尽量达到经济效益与社会效益 并重的要求。第二章项目市场分析 市国民经济发展现状及市场潜力 国民经济加速发展，综合实力明显增强。年，全市生产总值接 近亿元，达到亿元，增长。其中第产业增加值 亿元，增长第二产业增加值亿元，增长第三产业 增加值亿元，增长。按常住人口计算，人均生产总值为 元，增长。经济结构继续改善，三次产业结构由上年的 改变为，其中第二产业增加值占生产总值的比重 提高个百分点。 工业化农业产业化和城镇化取得新进展。工业保持较快增长，全 部工业增加值增长，对经济增长的贡献率为，推动经济增长 增长。分地域看，城市消费品零售额亿元，县及县以下零售额 亿元，分别增长和。分行业看，批发零售业零售额 亿元，增长住宿餐饮业亿元，增长其他行业亿元，增长。全市限额以上贸易企业零售额亿元，增长，占 贸易业的比重为。 经济和社会发展中存在的主