收政府工作有成绩的多方共赢。 第二部分项目发展环境分析 外部环境分析 市场环境 区域旅游的兴起为项目开发提供客源支持 好客山东欢迎您的宣传口号已经在众多媒体上出现，潍坊旅游山东旅 游的兴起必将引来众多游客。现在的潍坊因国际风筝节吸引了众多游人，城 市形象随着潍坊旅游的兴起而确立，风筝之都享誉全国。 而京津冀长三角珠三角 等国内主要的客源地到达潍坊都 有便利的交通设施。由于潍坊旅 游主要是依靠大型节庆吸引人 气，代表型景区发展不足，而本 项目具有鲜明的地域文化特征， 足以成为潍坊旅游的代表型景区 之。且本项目到达潍坊市区在 小时之内，这种便利的交通条 件是景区未来发展显著优势。 专项旅游市场的繁荣为项目开发带来潜力客源 山东路况较好，交通便利，到达京津地区方便。同时经济水平较好， 年山东经济发展态势良好，人均达到元美元，而潍坊 年的人均也达到了元。这为专项旅游的发展提供条件。 依托良好的交通条件而蓬勃兴起的自驾车旅游利用长短假及周末闲暇发展 起来的家庭及小团体旅游依托城市人群周末休闲形成的短线城郊休闲游以及 其他如文化旅游度假旅游等专项旅游市场，将成为本项目未的经济基础以农牧渔 盐并重，宗法结构和社会组织相对松散，礼制观念亦相对淡薄，民俗风情复杂多 样。反映到学术文化上，便产生出空灵华侈舒缓阔达而开放活泼的稷下学术， 其文献精神亦崇物欲尚智谋浪漫生动而充满诡变神奇。 齐文化和鲁文化这两支文化均源出内涵深广的东夷文化，其丰厚遗产经过先秦 诸子的总结整理加工和改造，遂成为后世中国文化思想的两大干流。学者称齐 鲁文化是中国传统文化的微型，其义足可玩味。其遗泽流惠于中国文化者至大 至深。 东夷文化不仅对中国文化影响至大至深，而且东夷文化在海外影响较大，特 目录 第部分项目背景 项目背景 营丘文化的引线旅游的发动机 二昌乐旅游的新突破新动力 三山东旅游的新力量中国文化旅游的新亮点 二开发目的 第二部分项目发展环境分析 外部环境分析 市场环境 二旅游发展环境 三资源环境 二内部条件分析 区位条件 二资源条件 第三部分项目开发价值分析及构想 开发价值分析 二竞争性分析 核准通过，归档资料。 未经允许，请勿外传, 三发展构思 四发展定位与愿景 五发展特色 大核心文化东夷文化 二两大核心功能休闲娱乐主题度假 三三大主题基地 四四大产品体系 六通过推动高品质景点的开发工作，集中力量打造几个能够迅速成型的 旅游景区枝独秀逐渐到赏心悦目三两枝，培养起昌乐旅游发展的 几个引擎力量，才能从根本上改变目前的现状，实现昌乐旅游发展的新突破。 三山东旅游的新力量中国文化旅游的新亮点 山东旅游通过近几年的发展逐步成型，游览观光与休闲娱乐齐备， 人文氛围与天然生态并举，成为国内旅游发展的重要极。但是光凭借 青岛及周边的海滨旅游济南及周边的文化旅游等，山东旅游将面临旅游的审 美疲劳问题，以及成熟景点的开发过度问题，因此山东旅游必须经历转型。 而在这种发展变化的大格局下，有利于东夷文化主题旅游区的发展，并完全能够 以鲜明特色成为山东乃至国家文化旅游的新亮点。 二开发目的 根据调查，游客大多对良好的自然生态及特色的文化感兴趣，生态旅游与具 有特色的文化旅游成为出行的首选，加上小长假促使短线旅游城市周边旅游蓬 勃发展。 而作为具有生态资源与独特文化资源的本项目，就需要抓住这机遇，通过 对营丘整体旅游资源的梳理结合昌乐旅游大发展的借势潍坊旅游缺乏代表性 景区这机会的利用，将生态优势文化优势，转换为旅游优势和经济优势，有 效手段发展把昌乐石祖林景区打造成山东省文化旅游精品，通过对东夷文化和 姜太公文化的挖掘确立昌乐齐文化之源的历史地位，把营邱建设成历史文化名 镇和旅游强镇，整合昌乐火山文化和宝石文化，使古老的东夷文化姜齐文化 与现代的宝石文化结语 第部分项目背景 项目背景 位于昌乐营丘镇的崇阳山，据有关专家考证存在代表原始文化的石祖林及祭 祀台，是昌乐乃至山东深厚文化底蕴的种体现。从旅游的角度来说，提供了新 的吸引点，未来将通过文化演绎和创意打造，形成区域的旅游热点旅游亮点， 成为带动当地旅游发展的活力引擎。 营丘文化的引线旅游的发动机 营丘具有较丰富的历史文化资源，尤其是营丘古城所代表的姜太公文化，是 齐文化的源头。齐姜文化是昌乐地域文化的面旗帜，在国内外具有较高的知名 度及影响力，但是由于古城的现存状态的限制，使旅游打造只能通过文化演绎的 方式来表达。而崇阳山具有可观的文化遗存，可以通过直观的展示活动传达文化 的震撼，同时东夷文化的神秘性和原真性也将对游客产生吸引。通过东夷文化为 引线，串联营丘的齐姜文化如今的农业文化乡村旅游，形成营丘的历史发 展脉络，也是营丘旅游的文化主题脉络。 目前，实力开发商对项目有操作意向，必将加快项目的开发，从而带动营丘 旅游的发展。通过景点的科学规划与创意打造，可以预见未来将产生迅速增长的 旅游经济效益，更加成为营丘的旅游发动机经济发展的排头兵。 二昌乐旅游的新突破新动力 昌乐旅游是典型的资源多，景点少有说头，没看头没玩头。 虽说有很好的远古火山蓝宝石齐姜文化等资源，但目前的开发受到多方面因 素影响，进展相对缓慢，没办法形成昌乐旅游的百花齐放，因此，审时度势， 可以看出复性绿化工作。 姑母山海拔米，与崇阳山比邻相望，视线开阔，山下有农田若干。历史 上曾被日本侵略军占据修建碉堡炮楼。山势平缓，其中还有山洞可探秘，适合开 展游戏等活动。 朝阳山为郁郁葱葱的树林覆盖，遍野绿色，自然生态，周边有天然泉水资源， 取之不竭，山形圆润，空间尺度及其良好的环境氛围很适合开展旅游度假活动， 是避暑休闲颐养身心的度假好去处。 第三部分项目开发价值分析及构想 开发价值分析 昌乐石祖林作为东夷新石器时间标志性文化遗存其旅游的发将具有五大价 值 历史价值 东夷为我囯古代对对东部各民族的统称。最为著名的部落首领有羲和帝俊 太昊蚩尤少昊大舜伯益等。在长期的历史进化进程中东夷部落与中原部 落起演变形成了华夏民族。 世纪中国史前考古学的重大成就之，是确立了以山东为中心的海岱文 化区，这文化区是中国文化中华文明的主要发祥地和发展中心之，文化的 主人是古夷族团。海岱地区在距今年以后进入部落社会，部落社会经历了 北辛文化晚期大汶口文化早期约七八百年的发展，大约在距今年大汶口 文化进入中期开始，部分部落迈出了向文明过渡的步伐，并在距今年左 右的大汶口文化中晚期之交率先过渡到国家，标志东夷文明的诞生，海岱地区进 入古国时代。 昌乐石祖林是东夷文明新石器时代典型的标志性遗址，石祖林景区的开发建 设将不仅对追述和探讨东夷民族本身的历史有着很高的实证价值，而且对重新认识 和研究整个中华民族的远古和史前阶段，东夷人靠他们聪颖智慧的心灵和勤劳灵巧的双手，制造出 了实用精美的石器骨器玉器等生产工具和生活用品烧造出了薄如纸黑如 漆音如镜的蛋壳陶编织出了布纹细密度高的纺织品发明了冶铜术原始历 法和最古老的文字昌乐骨刻文字在原始农业的基础上，兴起了家禽饲养业和 酿酒业。早在龙山文化时期，东夷人就已经进入阶级社会，并出现了国家，标志着 文明社会的开始。 而自夏商以来，东夷文化已明显地分为鲁文化与齐文化两大支。这两支文化 本有着极相近的亲缘关系，但在历史源流发展道路和总体风格上又很有些不同。 鲁文化是以儒文化为核心的中华民族传统道德文化的源头。唐代著名思想家韩 愈在他的原道文中疏理儒家的传授关系说，是舜以是传之禹，禹以是传之 汤，汤以是传之文武周公，文武周公以是传之孔子，孔子传之孟轲。孔孟传之于后 人。 齐文化起源于东夷文化，初步形成于公元前世纪初叶的姜太公封齐建国， 历经西周春秋战国赢秦，结束于西汉武帝时期的罢黜百家，独尊儒术。 自此以降，齐文化与鲁文化融合，共同构成中国传统文化的主干，影响中国中古 社会达二千年之久。齐文化兼容并蓄，而以儒道阴阳家学说为主。齐文化以 博采众长为本，以务实求功为用，是先秦文化的核心与精华，是中华文化的灵魂 与支柱。齐文化起源于太昊伏羲之世，继承发展于神农少昊之世，充实增华 于太公桓公之世，繁荣鼎盛于田齐之世。 姜太公创立的齐文化，是东夷滨海文化的嫡传，它上古历史都有着重要的史料意义，方面，考古定位 使东夷文化的本来风貌逐步得以揭示和显露，无可置疑地证明了并仍在继续证明着 它原是中国远上古集群文化和地域文化中最为古老劲健成熟的支，东夷民族 曾在华夏民族共同体的形成史上起着举足轻重的作用另方面，东夷文化本身也 不是自我封闭型的，并非仅仅固定在海岱区域之内，它在自己的长期演进过程中， 尤其在新石器时代中后期，始终和周边其他地区文化保持着频繁的接触和交流，并 对各地文化产生着极其生动具体广泛而深刻的渗透和影响。 文化价值 早期华夏民族的孕育以东部族群与西北族群的斗争融合为轴心。西北族群以黄 帝尧禹为代表，最高图腾是蟒蛇蛙鱼龟皆其同类，东部族群以颛顼祝 融帝喾舜为代表，最高图腾是燕鸟，两种图腾的神化便演变出中华民族普遍崇 奉的理想动物龙和凤。在这历史性的民族融合与文化转型过程中，东夷颛顼帝 喾舜系实代表了当时中原农耕文化的主体。大致到尧舜禹的时代，部落大