1、“.....就是对事物在价值层面的考察与把握。下列理解和分析，符合原文意思的项是宋明理学家在孔子哲学思想的基础上进步提出民胞物与仁者与万物体等观念，也体现了以人观之的价值内涵。从人类对待自然对象的角度看，万物并育而不相害所确认的是自然作为与人共存的对象有其必然存在的意义。前代人对自然的过度占有，必然导致后来世代的生态危机。这就表明，今天的生态问题，就是由我们上代人过度使用自然资源造成的。生态的问题归根结底是人的问题，解决这问题需要从人的角度加以考察与理解，避免人与人的关系以及天人关系的失衡。根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是万物并育而不相害是中国哲学对自然等对象价值关切的科学概括，即自然中的每个个体不管是敌是友，都可以互不伤害共生共存。万物并育而不相害引申而言不仅表现为理解自然以及人与自然关系的原理，而且构成了把握人与人关系的出发点......”。

2、“.....不能仅仅强化人类部分成员的权利，就否定排除其他成员的同等权利。单纯地基于工具层面的理性去理解天人关系以及人与人的关系，往往会引向过强的功利意识，进而导致了人与人的关系以及天人关系的失衡。三古代诗文阅读共分，共小题阅读下面的文言文，完成题。明生员傅先生山传嵇曾筠傅先生名山，字青主，阳曲人。山生而颖异，读书十行并下，过目辄能成诵。年十四，督学文太清拔入庠。袁临候继咸，见深器之，时以道学相期许，山益发愤下帷。崇祯丙子，继咸为直指张孙振诬诋下狱。山徒步走千里外，伏阙讼冤。孙振怒，大索山，山敝衣褴褛，转徙自匿，百折不回，继咸冤得白。当是时，山义声闻天下。后继咸官南方，数召山，山终不往。国朝定鼎，自九江执继咸北上，山乃潜入都，密候继咸起居。继咸见杀，山收其遗而归。山性至孝，父之谟病笃，朝夕稽颡于神，愿以身代。旬日父愈，人谓孝通神明。友爱诸季，先人遗产......”。

3、“.....终身无怨色。弟殁，抚遗孤过于己子。失偶时年二十七，子眉甫五龄，誓不复娶。自李自成犯京师，明庄烈皇帝殉国，山遂绝意进取，弃青衿为黄冠，号石道人。衣草履，时遨游于平定祁汾间，所至有墨痕笔迹。工诗赋善于运用修辞手法文句有表现力见解新颖，材料新鲜，构思新巧推理想像有独到之处有个性特征基础等级评分，以题意内容语言文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体要求。发展等级评分，依据评分点，不求全面，有点突出者按等评分，直至满分。缺标题扣分每个错别字扣分，重复不计，最多扣分。字数不足，每少字扣分最多扣分。湖北省黄冈中学年月高三年级适应性考试语文试题语文基础知识共分，共小题，每小题分下列各组词语中，加线字的读音全都正确的组是蓊ě郁猗ī郁游目骋ě怀横槊赋诗錾银炮烙度长絜大六艺经传囊ɡ括罪愆ǎ残羹冷炙羽扇纶ā巾哆ō嗦怂ǒ恿战战兢ī兢安然无恙下列各组词语中......”。

4、“.....最恰当的组是位博士生的春节返乡日记并不是的学术报告，而是位从大别山走出去的知识青年的社会观察随笔。文中对黄冈农村的生活状况及乡村没落的许多描述，引发了不少网民的。古镇有条石板街，石板街用清色的青条石铺成。青石块紧挨着块，。街两旁是色的青砖黛瓦房，瓦房的进深很长，门面皆为店铺。开市时，家家打开大门，摆满货物，街道上人头攒动，打货的卖货的叫喊声。严肃争议错落有致络绎不绝严谨争议错落有致此起彼伏严肃非议有条不紊此起彼伏严谨非议有条不紊络绎不绝下列各项中，没有语病的项是在五台山千岛湖等著名景区被警告后，国家旅游局将与公安工商等部门联动，重点整治欺行霸市垄断市场欺客宰客强迫消费等扰乱旅游市场秩序。素有九省通衢的湖北省水陆空交通便利......”。

5、“.....为武汉深水港建设和通江达海的航运发展提供了优越的配套资源。根据湖北人彭高峰寻子故事拍摄的电影失孤近期在全国公映，影片中的武汉话鄂牌照汽车滔滔长江水巴河铁索桥等湖北元素给人以全新的视听享受。在解答阅读中的探究题时，我们经常会出现审题不清要点不全脱离文本泛泛。中国哲学不仅在实质层面涉及对自然等对象的价值关切，而且也提出了如何展开这种价值关切的总体观念或总体原则。后者可以用中庸中的个重要命题来概括，即万物并育而不相害。从对待自然对象的角度看，万物并育而不相害意味着自然中的每个体每对象都有其存在的理由，它们可以共同存在，彼此之间并不相互排斥。从人与自然的关系看，这里所确认的是，自然作为与人共存的对象，同样有其存在的意义。以上主要从天人关系的角度，体现了万物并育而不相害在理解和对待自然方面的价值取向。引申而言，万物并育而不相害不仅表现为理解自然以及人与自然关系的原理......”。

6、“.....从本原的层面看，人类社会中不同的个体阶层集团民族国家在社会领域中都有各自的生存空间，彼此之间应共同存在而非相互排斥。与之相联系，这些个体阶层集团民族国家在享有运用自然资源上应该具有平等的权利按照万物并育而不相害的原则，不同的个体阶层集团民族国家所拥有的以上权利，都应当得到承认和尊重，而不能仅仅强化人类部分成员的权利，否定排除其他成员的同等权利。但是，在人类历史的实际发展过程中，以上原则并没有真正得到体现，相反，我们所看到的，往往是些阶层些集团些民族些国家在利用消耗自然资源方面远远超过甚至压倒其他的阶层集团民族和国家。这里无疑包含了人类社会中的不平衡，这样的不平衡如果不加抑制，同样将导致生态的问题当社会领域的些成员集团民族国家过度地消耗自然资源时，天人之间的不平衡往往会进步加剧，正如前代人对自然的过度占有，将导致后来世代的生态危机样......”。

7、“.....与社会上不平等地运用自然资源有着难以否认的联系。可以看到，在天人关系之后，包含着人与人之间的关系。它从个方面体现了前面所提及的看法，即生态的问题归根结底是人的问题。与之相应，解决生态问题也需要从人的角度加以考察与理解。如前所述，以人观之的观既涉及以理性的方式理解世界，也包括从价值的视域看待世界。从逻辑上说，如果单纯地基于工具层面的理性去理解天人关系以及人与人的关系，往往会引向过强的功利意识，并进而导致人与人的关系以及天人关系的失衡，以人观之所涉及的以上价值关切对于抑制这种偏向，无疑具有积极的意义。选自文汇报年月日，有删改下列对以人观之的理解，符合原文意思的项是从人自身的视域出发来理解和评判世界，狭义的理而谈等，为了避免这类问题不再发生，老师精心设计了个微专题训练。下列有关文学常识的表述，有的项是论语是早期语录体散文，语言精炼而形象生动......”。

8、“.....内容非常丰富，是儒学最主要的经典。论语没有严格的编纂体例，每条就是章，集章为篇，篇章之间并无紧密联系。呐喊是鲁迅的第部短篇小说集，年月由北京新潮社出版，收录了孔乙己药祝福阿正传等篇小说。这些小说在形式上是新的成熟的，思想内容上是彻底反封建的，揭开了中国现代小说的新纪元。雷雨整个剧情发生在从上午到午夜两点天的时间内，周家的客厅和鲁家的住室两个场景里，集中展示了周鲁两个家庭及其成员之间前后年间的错综复杂的矛盾纠葛，从个侧面暴露了具有强烈封建性的资产阶级家庭的罪恶，周朴园是所有罪恶的总根子。在哈姆莱特中，莎士比亚常常突破古典戏剧的清规戒律，把喜剧因素和悲剧因素结合在起，如在奥菲利娅落水而亡的悲惨场面后，紧接着掘坟墓者插科打诨的场面。这种崇高和卑下可怕和可笑的奇妙混合，创造了奇特的悲剧效果。二现代文论述类文本阅读共分，共小题，每小题分阅读下面的文章，完成题......”。

9、“.....宽泛而言，以人观之就是从人自身的视域出发来理解和评判世界，这种观包含多方面的意义它不仅涉及狭义上的理性认知，而且关乎价值的关切。理性的认知具体表现为在事实层面上对自然本身自然与世界关系的把握，价值的关切则以天人之间的价值意义为指向。中国哲学很早已意识到以上方面。孟子曾指出亲亲而仁民，仁民而爱物。这里涉及亲民物三种不同的对象，对待这些对象又有亲以亲情相处仁以仁爱之心相待爱以珍惜爱护之心相待三种价值立场价值态度，后者也属广义上的观对事物在价值层面的考察与把握。不仅对亲家庭伦理领域中的成员民般社会成员要给予价值的关切，而且对广义上的物也应当有种珍惜爱护爱之情，这种情感在实质的层面渗入了价值的内涵。宋明时期，理学家们进步提出民胞物与仁者与万物体等观念。民胞物与万物体意味着将世界之中切对象都理解为与人相关的对象......”。