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ppt 中国共产党区别于其他政党的标志PPT党课课件 编号13 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:PPT | ❒ 页数:15 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 15:07

《中国共产党区别于其他政党的标志PPT党课课件 编号13》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....精神的寄托。人心浮躁,世风日下是危机,危机背后定有转机。人们需要民间艺术民族文化的滋养,这也是民间艺术重新发扬光大的大好时机。民众意识觉醒了,民间艺术的春天便不再遥远。百鸟朝凤观后感百鸟朝凤,个很不错的电影,其中讲到了两代唢呐匠为了唢呐艺术的传承而进行孜孜不倦的努力。其中,诸多画面令人难以忘怀。第个是,主人公焦班主选拔接班人。他看的不是个人才的能力和天分如何,而是看他的内心和做事的态度。看到父亲摔倒会流泪,练习吸气时的卖力,割麦子时的脚踏实地,为了守护唢呐险些被烧着等细节,这些经历也为游天鸣练就身好本领打下了基础。基础不牢,地动山摇。我们做事情稳扎稳打,才能步步突破。在年轻时,选择了好老师,就选择了榜样和事业。在年老时,选择了好学生......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....评古论今,演绎人生,在嬉笑中辨清是非,在怒骂中阐释大道,在中国民间非常喜闻乐见,影响了代又代老百姓的思维方式行为习惯和价值观念。网上有段关于陕北说书的文字,可令我们感受每逢说书,村里男女老少都要围坐在孔窑洞里。说书人摇头晃脑,指手画脚,嘻笑怒骂,表情夸张,时而扮男,时而扮女,幽默滑稽,令人目不暇接,啼笑不止。说到高潮时,场内不时爆发出哄堂大笑,整个窑洞沉浸在片欢乐之中说到悲苦时,艺人声音嘶哑,如泣如诉,声泪俱下,听众也往往情不自禁,泪流满面,再加上弦音低沉,似断非断,悲从中来,整个书场无人不悲无人不恸。小时候,我常常坐在人堆里,听那些盲人艺人说书。前面往往加段小段子,然后才开正本。如女兴唐传薛仁贵征西乌鸦告状等,常常听得我如痴如醉,仿佛身临其境......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....百鸟朝凤观后感时代浪潮滚滚而来,浪潮中夹杂着利益的诱惑信息的爆炸以及科技的权威。电影中,面对如此浪潮,师徒人显然因势单力薄,完全招架不住了。人们对于唢呐匠越发的不重视,相比于唢呐老套的表演形式,人们更喜欢看美女,听流行音乐。不是唢呐落伍了,唢呐还是那个唢呐,只不过是世道变了,人心变了。世道变得利益至上,人心变得浮躁不堪。唢呐是门艺术,浮躁的时代下浮躁的人们,哪还有心思欣赏这唢呐不再像以前那个时候,婚丧嫁娶,首先重视的是唢呐,人们的眼神中透着敬畏,仿佛唢呐发出的每个音符都是那么神圣,过世的老人,如果能配得上百鸟朝凤,则代表着他德行厚重,功德圆满。于是,唢呐不是简单的乐器,成了老百姓的种精神寄托,甚至是种信仰!世代延传,这种信念便约定俗成......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....民族的文化文艺里的核心永远不能丢。而若要继承,则有赖于师承,中国的师承文化,老师超脱利益,传授的是心法学生学到的不仅是技艺,更是老师身上的精神与热爱。唯有这份信仰,才能使文化文艺得以继承和传承。文化在于转化。时代在变化,民间艺术如果始终保守陈旧,不主动适应时代变化,则必将被淘汰。因此,民间艺术需要应时代特点,主动调整创新,满足并引领当代人的需求,给民族文艺赋予新内涵。当今世界是开放的,民艺也要主动向世界敞开大门,以更宽广的视野和胸怀,学习新元素新理念和新思路,并借助科学技术的有利工具,弘扬中华民族优秀文化,建造中华民族伟大事业。民众意识觉醒。空有民间艺术艺人们的坚守,得不到民众的响应,也是个巴掌拍不响。人们在信息大爆炸中逐渐被淹没而迷失方向......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....甚至是种信仰!世代延传,这种信念便约定俗成,渐渐形成了种传统。就是这几百年的传统啊,面对现代化浪潮的巨大冲击,竟然显得如此弱不禁风,时代发展,新旧交替,本是无可厚非,但在这巨变和聚变中,人们是否丢失了比金钱更宝贵的东西呢传统,传承正统。正统代表着正直正义和正气,正统不存,便难怪社会有不正之风了。艺术是表现形式表达手法,是个民族文化核心和灵魂的外现。艺术的形式与技艺丢了不可怕,可以通过刻苦学习,重新找回来但支撑艺术长久流传的文艺精神文艺灵魂旦丢失,便意味着这类艺术正统的丢失。而民艺论定文化,古往今来,民间艺术直离老百姓最近,区别于宫廷或贵族艺术,它们起到了极大的教化大众百姓影响社会风气以及塑造民间文化的作用。以评书又称说书为例......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....焦班主用慧眼选择了好的继承人。在当今迷乱复杂的社会里,我们要学会选择。全文完。百鸟朝凤观后感时代浪潮滚滚而来,浪潮中夹杂着利益的诱惑信息的爆炸以及科技的权威。电影中,面对如此浪潮,师徒人显然因势单力薄,完全招架不住了。人们对于唢呐匠越发的不重视,相比于唢呐老套的表演形式,人们更喜欢看美女,听流行音乐。不是唢呐落伍了,唢呐还是那个唢呐,只不过是世道变了,人心变了。世道变得利益至上,人心变得浮躁不堪。唢呐是门艺术,浮躁的时代下浮躁的人们,哪还有心思欣赏这唢呐不再像以前那个时候,婚丧嫁娶,首先重视的是唢呐,人们的眼神中透着敬畏,仿佛唢呐发出的每个音符都是那么神圣,过世的老人,如果能配得上百鸟朝凤,则代表着他德行厚重,功德圆满。于是,唢呐不是简单的乐器......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....影响了代又代老百姓的思维方式行为习惯和价值观念。网上有段关于陕北说书的文字,可令我们感受每逢说书,村里男女老少都要围坐在孔窑洞里。说书人摇头晃脑,指手画脚,嘻笑怒骂,表情夸张,时而扮男,时而扮女,幽默滑稽,令人目不暇接,啼笑不止。说到高潮时,场内不时爆发出哄堂大笑,整个窑洞沉浸在片欢乐之中说到悲苦时,艺人声音嘶哑,如泣如诉,声泪俱下,听众也往往情不自禁,泪流满面,再加上弦音低沉,似断非断,悲从中来,整个书场无人不悲无人不恸。小时候,我常常坐在人堆里,听那些盲人艺人说书。前面往往加段小段子,然后才开正本。百鸟朝凤观后感精选材料。有继承才有传承,有传承才有文明。只有深深扎根于中华千年优秀历史文化中的创新,才是真正的创新,才能经得起历史的考验......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....就是这几百年的传统啊,面对现代化浪潮的巨大冲击,竟然显得如此弱不禁风,时代发展,新旧交替,本是无可厚非,但在这巨变和聚变中,人们是否丢失了比金钱更宝贵的东西呢传统,传承正统。正统代表着正直正义和正气,正统不存,便难怪社会有不正之风了。艺术是表现形式表达手法,是个民族文化核心和灵魂的外现。艺术的形式与技艺丢了不可怕,可以通过刻苦学习,重新找回来但支撑艺术长久流传的文艺精神文艺灵魂旦丢失,便意味着这类艺术正统的丢失。而民艺论定文化,古往今来,民间艺术直离老百姓最近,区别于宫廷或贵族艺术,它们起到了极大的教化大众百姓影响社会风气以及塑造民间文化的作用。以评书又称说书为例,这种历史悠久的民间艺术,评古论今,演绎人生,在嬉笑中辨清是非,在怒骂中阐释大道......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....中西文化在不断地碰撞交融,在物质与精神面临选择时,我们能否守住心中的那片绿,能否纵使人也要坚持到底,大旗没有倒下,终将会有看旗之人。百鸟朝凤观后感当众人争着学习唢呐时,他却严格挑选精心培养人才当众人为他人演奏时,他却为自己演奏让自己陶醉当众人为钱而奔走时,他却为艺术的传承而呼唤坚守为人处世的原则当众人追捧西方乐器时,他却坚持不懈吹唢呐用生命捍卫它当生活的压力扑向他时,他却享受精神世界的满足独自撑起片天个人,唢呐,辈子,将自己的生命与民间艺术唢呐融为体,用生命演绎匠心精神,用热爱情怀精神感动每个人。百鸟朝凤观后感精选材料。有好的老师和好的学生,如此脉相承,才会有好的教育。电影中,针对天鸣的疑惑,焦老师叮嘱他说别盯着手里的那几张票子......”

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