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doc 第五课海内存知已优秀教学设计示例二 ㊣ 精品文档 值得下载

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《第五课海内存知已优秀教学设计示例二》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....这就是著名的丝绸之路。海路从登州出发,可达朝鲜日本从杨州出发,横渡大海,可直达日本从广州出发,经东南亚,至印度,再至波斯湾沿岸,到达非洲欧已双目失明,他借日本第次遣唐使回国的时候,又同弟子工匠携带许多佛经佛像手工艺品药物等,克服种种艰难险阻进行第次东渡,终于到达日本州,受到日本人民的热烈欢迎。鉴真行先后在日本的州奈良等地传布,并将中国的建筑雕塑医学等知识介绍到日本。在他的设计和指导下修建的唐招提寺,至今仍完好地保存在日本古都奈良。鉴真留居日本年,辛勤不懈地传播唐朝文化。郭沫若先生写的鉴真盲目航东海,片精城照太清。舍己为人传教学过程教师提问海内存知己,天涯若比邻这两句诗是谁写的他是什么时代的人学生回答后教师由此导入新课。上节课我们学习了第课和同为家。唐朝时期,我国统的多民族国家有了进步发展,各族人民加强了政治经济文化等方面的联系。今天我们学习海内存知己这课......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....鉴真留居日本年,辛勤不懈地传播唐朝文化。郭沫若先生写的鉴真盲目航东海,片精城照太清。舍己为人传等知识介绍到日本。在他的设计和指导下修建的唐招提寺,至今仍完好地保存在日本古都奈良。鉴真留居日本年,辛勤不懈地传播唐朝文化。郭沫若先生写的鉴真盲目航东海,片精城照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城诗,表达了日中两国人民对这位大师的赞扬和崇敬。年鉴真逝世后,被其弟子安葬于奈良唐招提寺内。相传他的弟子塑造鉴真干漆坐像直安放在该寺,定为日本国宝。年鉴真像回他的故乡探亲,又到北京巡展,成为中日两国吕在年随日本第次遣唐使来到长安,那时他才岁,取汉晁衡。他在唐朝学习工作了多年,曾先后担任秘书监相当于国家图书馆馆长左散骑常侍皇帝的侍从顾问安南都护等职。他的汉文诗写得很好,得到著名诗人李白王维的赞赏,他们之间建立了深厚的友谊。他生为中日人民的友谊,为中日文化交流作出了贡献。为了纪念这位国际友人......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....今天我们学习海内存知己这课。用唐代诗人王勃送杜少府之任蜀州诗中的句作为课题,突出了唐代对外友好往来的空前盛况。随唐时期,我国经济繁荣,文化昌盛,是世界是强盛的国家。唐政府对外采取比命而出生入死历尽艰辛的顽强毅力和百折不回的精神,更是值得我们学习。唐朝与西亚各国的往来今伊朗的友好往来。唐称阿拉伯为大食的友好往来。教师提出上面我们学习了唐朝与新罗日本的友好往来,请大家思考下,唐朝与这些国家的友好往来主要表现在什么方面学生答后,教师归纳,出示表唐朝与各国友好往来的相同点唐朝与各国友好往来的相同点这里贸易往来项中,主要强调唐朝与各国贸易中的货币交换。要学生看课本开元通宝和。最后戒日王垦请玄奘乘坐头用精美的华幢装饰的大象绕场周,表示对这位中国大师的崇敬。年经过十年的远游,玄奘从天竺回到长安,唐太宗派宰相房玄龄等出城迎接,长安城成千上万的老百姓走出坊门欢迎他......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....又同弟子工匠携带许多佛经佛像手工艺品药物等,克服种种艰难险阻进行第次东渡,终于到达日本州,受到日本人民的热烈欢迎。鉴真行先后在日本的州奈良等地传布,并将中国的建筑雕塑医名诗人李白王维的赞赏,他们之间建立了深厚的友谊。他生为中日人民的友谊,为中日文化交流作出了贡献。为了纪念这位国际友人,我国陕西西安兴庆宫公园内还建立了阿倍仲麻吕纪念碑。唐玄宗时次东渡日本为了促进中日人民友好和文化交流,唐朝也有不少人到日本去,其中最著名的是鉴真。鉴真是扬州大明寺高僧。他对佛经深有研究,对戒律部份尤其精熟。年他应日本僧人邀请,东渡日本,前后经过年,次起程,次失败。年,岁高龄的鉴颜色笔在书上划重点符号唐政府鼓励各国商人到中国贸易,不许官吏加重他们的税收,允许外商在中国长期居住,和中国人通婚或在中国任官。在图上指明唐朝的对外交通路线陆路从长安出发,往东经河北辽东,可达朝鲜半岛往西经河西走廊,出玉门关......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....突出了唐代对外友好往来的空前盛况。随唐时期,我国经济繁荣,文化昌盛,是世界是强盛的国家。唐哪些方面受到唐朝文化的深刻影响学生回答后,教师归纳。第五课海内存知已优秀教学设计示例二。生活习尚日本人民的饮食服装和日常生活,至今还保留着唐朝的些风尚。日本人当的衣裙带鞋等服饰及发型,饮茶习惯多仿唐朝。节日风俗日本人的每年月初饮菖蒲酒重阳节登高饮菊酒等风俗也明显地受到唐代的影响。玄奘西游天竺唐时对印度半岛的统称唐太宗时玄奘到天竺取经,归国后著大唐西域记玄奘,俗姓陈,名,岁时出家为僧,玄奘已双目失明,他借日本第次遣唐使回国的时候,又同弟子工匠携带许多佛经佛像手工艺品药物等,克服种种艰难险阻进行第次东渡,终于到达日本州,受到日本人民的热烈欢迎。鉴真行先后在日本的州奈良等地传布,并将中国的建筑雕塑医学等知识介绍到日本。在他的设计和指导下修建的唐招提寺......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....突出了唐代对外友好往来的空前盛况。随唐时期,我国经济繁荣,文化昌盛,是世界是强盛的国家。唐政府对外采取比到达非洲欧洲各国。唐朝的经济文化对新罗日本等国产生了巨大影响。同时,唐朝也吸收了各国的长处,从而又进步促进了自身经济文化的发展。唐和亚洲各国的经济文化交流,对双方人民都有好处。在教师的指导下,学生阅读课文小字,找出鉴真和玄奘的共同之处,从而培养运用比较方法去认识历史现象的能力。第五课海内存知已优秀教学设计示例二。,新罗商人的足迹经中原达到江淅带。新罗物产居唐朝进口货物的首位。新罗商人给唐朝带市西市等名称。教学过程教师提问海内存知己,天涯若比邻这两句诗是谁写的他是什么时代的人学生回答后教师由此导入新课。上节课我们学习了第课和同为家。唐朝时期,我国统的多民族国家有了进步发展,各族人民加强了政治经济文化等方面的联系。今天我们学习海内存知己这课......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....年鉴真逝世后,被其弟子安葬于奈良唐招提寺内。相传他的弟子塑造鉴真干漆坐像直安放在该寺,定为日本国宝。年鉴真像回他的故乡探亲,又到北京巡展,成为中日两国道艺,唐风洋溢奈良城诗,表达了日中两国人民对这位大师的赞扬和崇敬。年鉴真逝世后,被其弟子安葬于奈良唐招提寺内。相传他的弟子塑造鉴真干漆坐像直安放在该寺,定为日本国宝。年鉴真像回他的故乡探亲,又到北京巡展,成为中日两国人民友好关系史上的段佳话。让学生看鉴真塑像图画,指出鉴真身披袈裟,盘膝端坐,两手交错放在腿上,神态安祥。塑像至今仍保留在日本奈良唐招提寺内。让学生看彩图,日本奈良唐招提寺日本在,唐朝也有不少人到日本去,其中最著名的是鉴真。鉴真是扬州大明寺高僧。他对佛经深有研究,对戒律部份尤其精熟。年他应日本僧人邀请,东渡日本,前后经过年,次起程,次失败。年,岁高龄的鉴真已双目失明......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....任人参观,观众络绎不绝。后来,玄奘组织大规模的佛经译场,从事翻译工作年,译出佛经部,共卷。这些佛经后来在印度大部失传,所以玄奘的译本成为研究古代印度半岛宗教哲他的法名。唐朝初年,玄奘研究佛经理论,觉得当时汉文的佛经有些译得不全不确切,就决心往西方求经,研究佛经中的疑难问题。年玄奘从长安出发,出玉门关,经过寸草不生的沙漠,翻过终年积极雪的高山。有次他丢失行李,天滴水未沾,几乎昏死。但他战胜千难万险由天山南路横穿新疆,越过葱岭,通过中亚,经过千辛万苦到达印度。在印度他广泛搜集各种经典,访问了许多著名的圣地。那烂陀寺是印度的最高学府,戒贤法第五课海内存知已优秀教学设计示例二等知识介绍到日本。在他的设计和指导下修建的唐招提寺,至今仍完好地保存在日本古都奈良。鉴真留居日本年,辛勤不懈地传播唐朝文化。郭沫若先生写的鉴真盲目航东海,片精城照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城诗......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....唐玄宗时次东渡日本为了促进中日人民友好和文化交流第五课海内存知已优秀教学设计示例二来牛马苎麻布纸折扇人参等,又从唐朝贩回丝绸茶叶瓷器药材书籍等。这些都大大丰富了两国人民的经济文化生活。唐朝的经济文化对新罗日本等国产生了巨大影响。同时,唐朝也吸收了各国的长处,从而又进步促进了自身经济文化的发展。唐和亚洲各国的经济文化交流,对双方人民都有好处。在教师的指导下,学生阅读课文小字,找出鉴真和玄奘的共同之处,从而培养运用比较方法去认识历史现象的能力。第五课海内存知已优秀教学设计示例等知识介绍到日本。在他的设计和指导下修建的唐招提寺,至今仍完好地保存在日本古都奈良。鉴真留居日本年,辛勤不懈地传播唐朝文化。郭沫若先生写的鉴真盲目航东海,片精城照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城诗,表达了日中两国人民对这位大师的赞扬和崇敬。年鉴真逝世后......”

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