1、面继续修行，面筹建寺院，当时门下有冕宁弟子约百人。灵山寺大约在乾隆十年建成。知县辛大成为寺院题名西灵，民间则称灵山寺香火鼎盛。杨祖师在冕宁年，灵山寺建成后在寺内修行年。于清嘉庆年月端坐而寂逝世。经日后，其弟子启龛视之，但见满面红光，宛然如生，即将肉身移臵佛堂，长期供奉，其肉身则完全干固，不再腐朽。在灵山寺右公里的岩壑之中，有天然巨石座，呈卦形，顶面平整，传说那就是杨祖师坐化圆寂的禅石。昌海和尚灵塔位于灵山寺大殿后数十米的而得名灵山，寺又因山得名灵山寺冕宁灵山以灵山寺为中心，规划保护面积平方公里。灵山寺始建于清代乾隆年间，是冕宁县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿，宽敞宏大，结构庄严，前殿正中供奉释迦牟尼，两边是十罗汉，后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀神像。据说，天下的韦陀都是站立姿势，唯有灵山寺的韦陀是坐像，因为灵山寺本来清净，不劳韦陀虎视眈眈地站着。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门，以正殿天井为中心，两侧有众多的房舍堂廊，前后左右纵横相连，浑然体，构成了片古建筑群。山门外边有棵苍劲挺拔的参天古松，粗有人合抱者，树龄至少在两百年以上，它是灵山寺最主要的标志。在灵山寺的背后，是座美丽的自然公园。那里生长着古老的参天大树。还有个在当规整，结构神妙，令人不可思议人山谷昕潺潺流水，登山顶者乱云飞渡，整个灵山仿若个神奇的世界。河南灵山寺导游词精选篇灵山寺原名，报忠寺，报恩寺，亦名凤凰寺，始建于唐，鼎盛于宋，成形于金大定年公元年，距今已有多年的历史，民间代代相传着许多关于观音在此修行的。
2、信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀神像。据说，天下的韦陀都是站立姿式，唯有灵山寺的韦陀是坐像，因为灵山寺本来清净，不劳韦陀虎视耽耽地站着。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门，以正殿天井为中心，两侧有众多的房舍堂廊，前后左右纵横相连，浑然体，构成了片古建筑群。灵山风景名胜区，东连鸡笼山，西邻鸡公山。它含大景区灵山寺景区逍遥洞景区金顶景区龙凤祥林景区龙牙寺景区里落雁湖景区。景区总面积约平方公里。景区西距京广铁路和国道公里，东至京铁路公里，北到南信阳叶集年公元年扩建。元延祐年公元年重修。明洪武年公元年太祖朱元璋到此降香，封当时的住持僧陈大用为金碧峰禅师，令其随驾入京，参议朝政，并为寺门题圣寿禅寺匾额，又赐半副鸾驾陈于大殿。清康熙十年公元年，灵山寺住持僧杲英赴印度研究佛学，带回梵石释迦牟尼及十罗汉塑像。清道光年公元年，寺院被水冲倒，后经不断修缮，至民国年年恢复旧观。此后兵连祸接，毁多修少，日渐萧条。年有僧尼人。时，文物被毁，大部分填埋在莲池大坝下，僧尼有的还俗，有的被编为董寨林场职工。年，灵山寺被定为县级文物保护单位，遭破坏的文物开始修复，僧尼陆续回归。年恢复月初庙会。现有大殿层，分别为天王殿祖师殿大雄宝殿法堂念佛堂千手千眼观音殿祖师堂。大都采用单檐起架，厅出单双步穿堂，中轴建筑两侧有数十间穿短式的厢房。萎之状。今枝繁叶茂，硕果累累，面威风，方玲珑。龙瀑布景点的特点是晴雨林奇，龙瀑布美，大慧塔壮观，龙沟密。释大慧塔院座落在灵山寺右侧约米处的山坡上。墓塔共有层，高米，飞阁亮顶，檐牙高着，色彩斑澜，是为纪念江大慧和尚而兴建。江大。
3、期呈枯萎之状。今枝繁叶茂，硕果累累，面威风，方玲珑。龙瀑布景点的特点是晴雨林奇，龙瀑布美，大慧塔壮观，龙沟密。释大慧塔院座落在灵山寺右侧约米处的山坡上。墓塔共有层，高米，飞阁亮顶，檐牙高着，色彩斑澜，是为纪念江大慧和尚而兴建。江大慧，罗山县子路乡江长堰人，幼名碗，法名大慧。年到灵山寺出家，其行为疯疯癫癫，不守规约，人们都称他为姜疯子，常在豫南湖北黄安今红安麻城带云游，年，当上了红安华家河南冲寺的住持。土地革命时期，红安地区成为中国共产党领导农民搞土地革命的波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正年公元年曾口衔修竹藏于此井，躲过了官兵的搜捕，后人称之为圣井或潜龙井。百日红灵山寺大雄宝殿后，慈悲殿前院的南边有棵古树，叫百日红，人们亦称之为痒痒树。如用手在树身上轻轻抓挠，枝叶就会微微颤动。树干直径约公分，高米上下，树皮外表呈黄褐色。树干向上生长态势曲弯有致，恰似游龙戏水，枝丫参差交织在起，茂盛的绿叶互相叠连呈伞状，伞面约平方米。百日红于阴历月中旬含苞，下旬开放至月末。花期约为天。它含苞时，先生长棱形的嫩枝，长约厘米。每枝上长出上下对称的十余个花苞，形成串。每花苞有瓣，瓣与瓣之间长有花茎，茎上方是花。花形如木耳状，色粉红枯后成紫色，花心是黄色，有数十个花丝，花落结籽有果。据传，百日红是在清光绪年间，由灵山寺的和尚到外地云，南面太湖，地理环境十分优越。灵山大佛为释迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在中称旃檀佛像。传说释迦牟尼佛在世时，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成这样的像，后来仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手势名与愿印，表示能满足。
4、慧，罗山县子路乡江长堰人，幼名碗，法名大慧。年到灵山寺出家，其行为疯疯癫癫，不守规约，人们都称他为姜疯子，常在豫南湖北黄安今红安麻城带云游，年，当上了红安华家河南冲寺的住持。土地革命时期，红安地区成为中国共产党领导农民搞土地革命的活动中心，南冲寺常有红军和地方工作人员出没。年月日，伪区长带领国民党广西师，将南冲寺团团围住，把寺里的个僧尼全部逮捕，逐审问。最事留下了以姜大慧为首的位僧尼姜大慧黄有林刘大贵范青云龚守之金开礼曾大姑。姜大慧等年月，国际协会赠给灵山寺大型汉白玉佛像尊卧佛释迦摩尼观音菩萨文珠菩萨普贤菩萨分别安放在天王殿祖师殿大雄宝殿法堂念佛堂。灵山寺现有僧尼余人，每年来此朝拜旅游者达万人次。圣井灵山寺第层院里有口井，深米，直径约尺。井水清澈，向下看银光闪闪，波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正年公元年曾口衔修竹藏于此井，躲过了官兵的搜捕，后人称之为圣井或潜龙井。百日红灵山寺大雄宝殿后，慈悲殿前院的南边有棵古树，叫百日红，人们亦称之为痒痒树。如用手在树身上轻轻抓挠，枝叶就会微微颤动。树干直径约公分，高米上下，树皮外表呈黄褐色。树干向上生长态势曲弯有致，恰似游龙戏水，枝丫参差交织在起，茂盛的绿叶互相叠连呈伞状，伞面约平方米。百日红于阴历月中旬含苞，下旬开放至月末。花期约为天。它含苞关于灵山寺的历史，在志书和碑石上已早有记载。杨祖师俗名杨学信，法号悟真，佛号普渡，湖南省常德府龙阳县人。清乾隆十年，游历来到冕宁，听说灯台山是燃灯古佛修行的地方，遂策杖往观，直至峰顶，果然胜迹犹存，故址显在。杨祖师便在青龙潭就水结茅而居。
5、霸山。此山每有云气覆顶必雨，验之信然，其中次高峰叫小灵山，自然与山名吻合，灵霸字又同雨头，故霸山之名渐被灵山取代。灵山，形成于中生代白垩纪亿年前，为花岗岩基。这里山体连绵，层峦叠嶂，沟豁纵横，年平均气温。夏季山上山下日温差，夜温差。山中有丰富的自然资源。植物类有多种。最值得提的是灵山云雾茶，为全国十大名茶之信阳毛尖中的精品其次是板栗中华猕猴桃，为高营养食品，有很高的经济价值杜仲桔梗月枝花等是名贵中草药。动物种类有种科之多，仅鸟类就达种，景区为省级鸟类自时，先生长棱形的嫩枝，长约厘米。每枝上长出上下对称的十余个花苞，形成串。每花苞有瓣，瓣与瓣之间长有花茎，茎上方是花。花形如木耳状，色粉红枯后成紫色，花心是黄色，有数十个花丝，花落结籽有果。据传，百日红是在清光绪年间，由灵山寺的和尚到外地云游带回的，距今虽有近百年的历史，仍枝繁花盛。倒栽古柏又名万年倒栽柏，千头柏，在灵山寺祖师堂门前右边。柏高多米，身如麻花，从蔸至梢，上下般粗，树围直径约公分。树无正头，枝杈只有股，呈伞状。叶子和当地扁柏相似。树皮竭色，木质非常脆。柏枝长向，有向下的也有向上的。柏枝上长有象针钱样细的吊线向下垂伸。吊丝的长短不，长的有米左右，短的约公分。他的皮可治肚子疼痛，消炎顺气，常被信徒香客带回家去。据说此树是杲英和尚亲手栽的，杲英云游带地对湖还没有做过考察，仅是从当地些年迈着那里得知。灵山寺始建于清代乾隆年间，是冕宁县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿，宽敞宏大，结构庄严，前殿正中供奉释迦牟尼，两边是十罗汉，后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨。
6、故址显在。杨祖师便在青龙潭就水结茅而居，面继续修行，面筹建寺院，当时门下有冕宁弟子约百人。灵山寺大约在乾隆十年建成。知县辛大成为寺院题名西灵，民间则称灵山寺香火鼎盛。杨祖师在冕宁年，灵山寺建成后在寺内修行年。于清嘉庆年月端坐而寂逝世。经日后，其弟子启龛视之，但见满面红光，宛然如生，即将肉身移臵佛堂，长期供奉，其肉身则完全干固，不再腐朽。在灵山寺右公里的岩壑之中，有天然巨石座，呈卦形，顶面平整，传说那就是杨祖师坐化圆寂的禅石。昌海和尚灵塔位于灵山寺大殿后数十米的棵银杏树，是灵山寺的景，据考为唐玄宗之女建宁公女在灵山寺出家时所栽，树高十米，树粗需要人合围，可谓古树参天，绿荫如盖。此树距今已有千多年的历史，它是灵山寺的象征。物皆有灵，这棵树随寺盛而盛，寺衰而衰，时期呈枯萎之状。今枝繁叶茂，硕果累累，面威风，方玲珑。龙瀑布景点的特点是晴雨林奇，龙瀑布美，大慧塔壮观，龙沟密。释大慧塔院座落在灵山寺右侧约米处的山坡上。墓塔共有层，高米，飞阁亮顶，檐牙高着，色彩斑澜，是为纪念江大慧和尚而兴建。江大慧，罗山县子路乡江长堰人，幼名碗，法名大慧。年到灵山寺出家，其行为疯疯癫癫，不守规约，人们都称他为姜疯子，常在豫南湖北黄安今红安麻城带云游，年，当上了红安华家河南冲寺的住持。土地革命时期，红安地区成为中国共产党领导农民搞土地革命的波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正年公元年曾口衔修竹藏于此井，躲过了官兵的搜捕，后人称之为圣井或潜龙井。百日红灵山寺大雄宝殿后，慈悲殿前院的南边有棵古树，叫百日红，人们亦称之为痒痒树。如用手在树身上轻轻抓挠，。
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七一专题党课PPT | 编号113031870