1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....法是种普遍性的存在,没有因人而异的差别,人类在法的面前是完全平等的。‛人的生命是至高无上的,生命的尊严是必须尊重的。佛法把人的尊严性作为最重要的原则,以最大限度的发挥人的尊严为目标。总之,池田大作先生认为每个人都具有‚常化具有不可估量的重大影响。池田大作先生认为‚从国际社会的动向来看,我还要呼吁为了亚洲乃至世界的和平,必须要和任何国家和睦相处。‛并且认为‚中国问题是实现世界和平的关键,而且从我们的世界民族主义的理念来看,这也是无论如何都必须要触及的首要的根本问题。‛池田大作先生‚日中邦交正常化倡言‛以及‚和谐‛‚中道‛民族观的提出,是由大乘主义‛是池田大作先生民族观的核心‚中道‛词的梵文原意是‚脱离两边‛而采取不偏不倚的种观点方法。智者认为,既不执着于‚有‛,坚持‚空‛‚假‛相即不离的原理,便是‚中道‛之意。在慧学中,‚中观‛盘若有着十分重要的地位。池田先生‚中道主义‛之产生......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....是建立世界和平的重要的条件。笔者认为,池田大作先生民族观是基于思想而发展起来的,是对思想的升华以及现代化的集中体不可估量的重大影响。池田大作先生认为‚从国际社会的动向来看,我还要呼吁为了亚洲乃至世界的和平,必须要和任何国家和睦相处。‛并且认为‚中国问题是实现世界和平的关键,而且从我们的世界民族主义的理念来看,这也是无论如何都必须要触及的首要的根本问题。‛池田大作先生‚日中邦交正常化倡言‛以及‚和谐‛‚中道‛民族观的提出,是由大乘思想觉悟空谛的死中也有谛长存的中谛之中也有谛‛。思想对池田大作先生民族观的影响原稿。年,创价学会第届学生部大会,时任日本创价学会会长的池田大作以卓越的政治远见和非凡的政治勇气,向名学生发表了在日中关系史上具有里程碑意义的著名的‚日中邦交正常化倡言‛。这个倡言是在战后的日本国内提出日中邦交正常化的第个建议,对于年正式实现日中邦交决民族问题国家间冲突的手段......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....佛法把人的尊严性作为最重要的原则,以最大限度的发挥人的尊严为目标。总之,池田大作先生认为每个人都具有‚,将会延伸到周围的环境,甚至可能会影响到这个社会的转变。并且深刻的认识到无论是何种的变革,都应该以‚人性革命‛作为最根本的革命,在‚人性革命‛基础上产生的变革才是彻底的变革。总之,池田大作先生认为每个人都具有‚佛性‛,个人内在的革命可以促使个国家甚至整个社会的命运发生根本性的转变。因此,要重视‚人性革命‛,从人的内部发生的积极地变包括人与宇宙之间。人本主义把人视为拥有至高智慧的存在,认为切变革的开始都是从个体的人开始的,因此个人的根本变革,会影响着周围的环境,甚至会影响整个社会和国家的改变。人间革命就是要唤醒人的生命中所蕴藏的‚佛性‛‚大生命力‛,摆脱生老病死的烦恼,获得圆融的丰满的喜悦,实现平衡自足的人生。尊重每个人,使内在的善行和创造性生命得以发挥,不号当今社会......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....认为宇宙是包罗万象的主义‛为核心以‚人性革命‛为重要组成部分的民族观体系是种积极的民族主义,是在当今社会发展的新形势下和时代主题的结合,是解决民族问题国家间冲突的手段,是实现世界和平的重要途径。注释杨君游苏卫平蔡德麟论池田大作的世界和平观江淮论坛,日池田大作我的中国观川人民出版社,第页日池田大作我的中国观川人民出版社,第页黄华明李曙豪论池田,在‚大生命观‛之下,所有的生命都是相互依存的,相互关联的,不仅是人与人之间,人与生物之间,同时也包括人与宇宙之间。人本主义把人视为拥有至高智慧的存在,认为切变革的开始都是从个体的人开始的,因此个人的根本变革,会影响着周围的环境,甚至会影响整个社会和国家的改变。人间革命就是要唤醒人的生命中所蕴藏的‚佛性‛‚大生命力‛,摆脱生老病死理念‚众生平等‛是池田大作先生民族观的基础‚池田大作先生的关于人的平等的思想来自......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....必须要和任何国家和睦相处。‛并且认为‚中国问题是实现世界和平的关键,而且从我们的世界民族主义的理念来看,这也是无论如何都必须要触及的首要的根本问题。‛池田大作先生‚日中邦交正常化倡言‛以及‚和谐‛‚中道‛民族观的提出,是由大乘思想觉悟地图书有限公司,页⑬池田大作和平世纪的倡言天地图书有限公司香港,第页。思想对池田大作先生民族观的影响原稿。理念‚众生平等‛是池田大作先生民族观的基础‚池田大作先生的关于人的平等的思想来自。认为世界的终极是法,法是种普遍性的存在,没有因人而异的差别,人类在法的面前是完全平等的。‛人的生命是至高无上的,生命的尊严思想对池田大作先生民族观的影响原稿想觉悟带来的光明,更是超越狭隘的民族范围,为实现日中邦交正常化起到了极其重要的作用,也为池田大作先生民族观的思想体系奠定了坚实的基础。‚日中邦交正常化倡言‛的提出......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....同时又是揉入了中国儒家的中庸思想和古希腊勇敢的人对受苦受难的人,无论远近,都能给予提携的慈悲之人。池田大作先生认为个人在内心的自身的变革,将会延伸到周围的环境,甚至可能会影响到这个社会的转变。并且深刻的认识到无论是何种的变革,都应该以‚人性革命‛作为最根本的革命,在‚人性革命‛基础上产生的变革才是彻底的变革。关键词池田大作思想民族观中图分类号文献标识码文章,在‚大生命观‛之下,所有的生命都是相互依存的,相互关联的,不仅是人与人之间,人与生物之间,同时也包括人与宇宙之间。人本主义把人视为拥有至高智慧的存在,认为切变革的开始都是从个体的人开始的,因此个人的根本变革,会影响着周围的环境,甚至会影响整个社会和国家的改变。人间革命就是要唤醒人的生命中所蕴藏的‚佛性‛‚大生命力‛,摆脱生老病死不可估量的重大影响。池田大作先生认为‚从国际社会的动向来看......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....我们就称之为‚人间革命‛。⑬‚人间革命‛的皆归,是把每个人变成为优秀的‚地球市民‛具有深刻认识生命相关性的智慧之人对人种民族文化的差异,不畏惧不排斥,而是去尊重理解,并视这些差异为成长资源是必须尊重的。佛法把人的尊严性作为最重要的原则,以最大限度的发挥人的尊严为目标。年,创价学会第届学生部大会,时任日本创价学会会长的池田大作以卓越的政治远见和非凡的政治勇气,向名学生发表了在日中关系史上具有里程碑意义的著名的‚日中邦交正常化倡言‛。这个倡言是在战后的日本国内提出日中邦交正常化的第个建议,对于年正式实现日中邦交正常化具作我的人学铭等译北京大学出版社,第页⑪冉毅人性革命池田大作‚人学‛思想研究川人民出版社,第页⑫池田大作新人间革命香港天地图书有限公司,页⑬池田大作和平世纪的倡言天地图书有限公司香港,第页。思想对池田大作先生民族观的影响原稿......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....局部的暴力依然存在,民族冲突问题日益成为影响世界和平的阻碍因素,引发这些民族冲突和包括战争在内的各种暴力的原因是多方面的,狭隘的民族观是民族冲突是根源,是影响世界和平的因素。要解决民族冲突问题就必须要摒弃这种狭隘的民族观,才能消除民族冲突问题。在秉承和不断发展大乘精华的前提下,池田大作先生针对当今社思想对池田大作先生民族观的影响原稿不可估量的重大影响。池田大作先生认为‚从国际社会的动向来看,我还要呼吁为了亚洲乃至世界的和平,必须要和任何国家和睦相处。‛并且认为‚中国问题是实现世界和平的关键,而且从我们的世界民族主义的理念来看,这也是无论如何都必须要触及的首要的根本问题。‛池田大作先生‚日中邦交正常化倡言‛以及‚和谐‛‚中道‛民族观的提出,是由大乘思想觉悟烦恼,获得圆融的丰满的喜悦,实现平衡自足的人生。尊重每个人,使内在的善行和创造性生命得以发挥,不被欲望和环境支配......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....注释杨君游苏卫平蔡德麟论池田大作的世界和平观江淮论坛,日池田大作我的中国观川人民出版社,第页日池田大作我的中国观川人民出版社,第页黄华明李曙豪论池田大作的佛学思想韶关学院学报社会科学版日池田大作英威尔逊社会与宗教,梁鸿飞王建译,川人民出版社,第页汤因比池田大作展望十亚里士多德的中道思想等要素的共同结果。池田大作先生认为,只有天台宗的‚谛圆融‛说,特别是日莲的法华思想才是真正将实现中的各种思想哲学包揽无余的指导哲学中道主义除日莲的佛法外别无其他。因此,唯有妙法的中道主义才能大破时常对抗争论的唯心唯物两大思想的偏见,从而形成对其具有指导力的哲学。‚空假中谛‛既是种互含的关系,即‚假谛的生中有,在‚大生命观‛之下,所有的生命都是相互依存的,相互关联的,不仅是人与人之间,人与生物之间,同时也包括人与宇宙之间。人本主义把人视为拥有至高智慧的存在......”。