1、重个性尊重差异，尊重每种生活方式，尊重自由选择的权利，保持宽容的心态，并在此前提下，加强自身文化建设，并不断通过文化对话，以和而不同的姿态坚持文化的多元共处，不断吸纳和消化其他民族国家地域的文化成果，才能够减少不同文化之间的误解和敌意，也才能够给民族文化带来个新的开始。至于说韩国文化会不会冲击我国的文化。笔者认为不会。这反而对我们国家继承和发扬自己的文化是个促进。韩流之所以会在中国劲吹，是以儒家文化为核心的中国传统文化在发挥着至关重要的作用。所以，我们大可不必大惊小怪韩流的来势凶猛，或者是担心韩国文化的入侵问题。因为这股韩流所代表的，恰恰是汉风的回归。从历史上儒家文化对韩国文化的影响，到今天韩流的回归，我们可以看到中韩两国人民共同的文化传承，以及彼此的互动与交流。同时，韩国政府也己经意识到，要消除部分亚洲地区对韩流的忧虑，不能搞韩流霸权主义，应加强韩国文化与外国文化的交流，建立起互惠互利的关系。但是，韩流的负面影响也是不可低估的。面对韩流来袭，听之任之或仅用封杀围堵的手段都不是明智的选择。我们应该以更加宽广的胸怀对待韩流当道。参考文献美塞缪尔亨廷顿著，周琪等译文明的冲突与世界秩序的重建，北京新华出版社，年版。美丹没有重视的都要进步研究。这样可以缩小两国因科研体制的不同和学者立场和观点的差异而造成的双方观念上的差异，也可以解决在冷战时代因制度和意识形态宣传教育遗留下来的问题而加强共识。这也是加强两国人民的相互理解和信任的有效办法。从长远来看，这是符合中韩两国和两国人民利益的。从人类社会和人的发展的目标着眼，加强相互学习，寻求双方共同文化价值所在，取长补短，以实现文化的融合与中韩双方关系的发展，建立相互信任的关系，在共同利益的基础上，共同推进两国社会的发展和进步。冷静对待两国文化交流存在的问题通过前文对建交以来的中韩文化交流在艺术团体互访学术文化产业体育教育人员往来等几个方面交流的论述，可以看到中韩文化交流发展很快，交流的领域是非常广泛的，。
2、景是求。反之,如果不注意正确使用标点符号,将会损害语意的表达。忽视标点符号的恰当使用,是毕业论文第页共页中存在的较为普遍的现象。种通病就是顿点到底,论文写完了,还是个顿号另种情况是标点符号使用不当,当用而不用,当用顿号却用逗号。这些现象在论文初稿阶段尤为突出。关于文面的规范标准格式问题,目前各高校未提出统要求。有的学校要求学生可电脑打印,也有的学校要求用手工誊写。大部分高校为了学生能积极投身于毕业论文写作的综合训练中去,要求统手工誊。于是就出现了有的论文标题位置不当,字迹潦草,文面不整不洁等现象,造成阅读困难。过了。尤其要强烈感谢我的论文指导老师，她对我进行了无私的指导和帮助，不厌其烦的帮助进行论文的修改和改进。另外，在校图书馆查找资料的时候，图书馆的老师也给我提供了很多方面的支持与帮助。在此向帮助和指导过我的各位老师表示最衷心的感谢,感谢这篇论文所涉及到的各位学者。本文引用了数位学者的研究文献，如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发，我将很难完成本篇论文的写作。感谢我的同学和朋友，在我写论文的过程中给予我了很多你问素材，还在论文的撰写和排版灯过程中提供热情的帮助。由于我的学术水平有限，所写论文难免有不足之处，恳请各位老师和学友批评和指正,第页共页参考文献菲根堡姆全面质量控制机械工业出版社出版朱兰版质量管理体系运行指南标准出版社汪中求细节决定成败北京理工大学出版社李兆山生产潜在失效模式分析华夏音像出版社戴明戴明管理思想核心读本清华大学出版社埃文斯质量管理与质量控制第版中国人民出版社吉特洛质量管理第版机械工业出版社毕业论文写作十二忌毕业论文,是高校学生根据我国学位条例的有关规定,在毕业之前,结合本人的专业学习和科研方向,在老师的指导下独立完成的学术论文。撰写毕业论文,是高校教学过程的个必要环节,也是对毕业生综合运用基础知识和专业知识的检验,它可以反映出毕业生对知识的储备情况和研究问题解决问题的能力以及语言表达等方面的能力。作为科学研究信息。
3、重个性尊重差异，尊重每种生活方式，尊重自由选择的权利，保持宽容的心态，并在此前提下，加强自身文化建设，并不断通过文化对话，以和而不同的姿态坚持文化的多元共处，不断吸纳和消化其他民族国家地域的文化成果，才能够减少不同文化之间的误解和敌意，也才能够给民族文化带来个新的开始。至于说韩国文化会不会冲击我国的文化。笔者认为不会。这反而对我们国家继承和发扬自己的文化是个促进。韩流之所以会在中国劲吹，是以儒家文化为核心的中国传统文化在发挥着至关重要的作用。所以，我们大可不必大惊小怪韩流的来势凶猛，或者是担心韩国文化的入侵问题。因为这股韩流所代表的，恰恰是汉风的回归。从历史上儒家文化对韩国文化的影响，到今天韩流的回归，我们可以看到中韩两国人民共同的文化传承，以及彼此的互动与交流。同时，韩国政府也己经意识到，要消除部分亚洲地区对韩流的忧虑，不能搞韩流霸权主义，应加强韩国文化与外国文化的交流，建立起互惠互利的关系。但是，韩流的负面影响也是不可低估的。面对韩流来袭，听之任之或仅用封杀围堵的手段都不是明智的选择。我们应该以更加宽广的胸怀对待韩流当道。参考文献美塞缪尔亨廷顿著，周琪等译文明的冲突与世界秩序的重建，北京新华出版社，年版。美丹没有重视的都要进步研究。这样可以缩小两国因科研体制的不同和学者立场和观点的差异而造成的双方观念上的差异，也可以解决在冷战时代因制度和意识形态宣传教育遗留下来的问题而加强共识。这也是加强两国人民的相互理解和信任的有效办法。从长远来看，这是符合中韩两国和两国人民利益的。从人类社会和人的发展的目标着眼，加强相互学习，寻求双方共同文化价值所在，取长补短，以实现文化的融合与中韩双方关系的发展，建立相互信任的关系，在共同利益的基础上，共同推进两国社会的发展和进步。冷静对待两国文化交流存在的问题通过前文对建交以来的中韩文化交流在艺术团体互访学术文化产业体育教育人员往来等几个方面交流的论述，可以看到中韩文化交流发展很快，交流的领域是非常广泛的，。
4、载体,毕业论文也是奉献科研成果并实现其学术价值的重要工具。历年来,许多高校应届毕业生在老师的精心指导下,撰写出了许多高质量的优秀论文。但也有些论文暴露出了这样或那样的问题,这体现出有些学生还没有真正掌握撰写毕业论文的要领。根据笔者近年来指导撰写毕业论文的工作实践,并联系毕业论文中存在的带普遍性的问题,下面谈谈撰写毕论文应注意的几个问题。忌选题不当,题目大小不宜万事开头难,选题是起点。我们所说的选题,是指挑选用来作为毕业论文论证探讨和解决的问题,也就是研究的中心问题。主攻研究的方向明确了,才能明确从何下手。般说来,毕业论文论题的选择应遵循以下四点是要选主观上有条件有能力驾驭的论题即选与自己的专业或工作有关的论题二要选难易适当的论第页共页三是选有新意的论题,或前人从未研究过或有人探讨过但不尽透彻或研究角度不同有待进步研究的论题。而有的学生在选题时,不是首先考虑论题的价值,而是首先考虑参考资料多不多或虽然考虑了论题的社会价值,和民间需要更多的学术性交流和共同研究。研究主题要多样，如两国民族和家族血缘关系等在过去经济全球化浪潮扑面而来的今天，任何民族都不可能不接受外来文化的影响，没有种文化是封闭隔离和不相往来的，与外来文化的撞击和交融是本土文化发展和演变过程中的个重要动力。每种民族文化在长久的历史进程中，方面通过自身的创新变革文化，另方面必须不断地吸收外来文化，在融合中创新，在交汇中生长。唯有在文化多元共处的框架中，谋求多元文化之间的对话交流，求同存异相互学习共同发展，才是比较理想的文化互动模式。费孝通先生在此问题上曾有精辟的论述各美其美，美人其美，美美与共，天下大同。韩流正是借助于世界文化多元发展之势，在遭遇了中韩文化的冲突与紧张后实现了沟通与融合。只有保持不断开放的文化姿态，相互吸纳与融合，才能够推陈出新，在民族形式当代生活和世界情感之间搭建起通向艺术真善美的桥梁。韩流所带来的韩国式文化态度和价值观念正在深刻影响着当代中国青少年，我们只有尊。
5、奇古怪的问题，诸如你们中国学生上学要爬几座山中国有面包么中国也有方便面吗中国也有苹果吗中国也有台球厅么中国也过春节呀,中国也有网吧中国人也用手机吗更可笑的是有人会问中国人洗澡么。四在处理未来中韩关系中的文化交流时我国的对策通过前文所述关于建交巧年来两国文化交流可见成果是辉煌的，居于主导地位，文化交流在双边关系中的促进作用是明显的，但是也存在着些对两国关系有消极影响的问题。问题是客观存在的，只是尚未达到制约双边关系发展的程度。中韩两国关系的未来走向，直接关系到东亚的和平与稳定。年和年的两国元首的互访，确定了中韩将致力于建立全面合作伙伴关系的目标，双方在加强政治安全与对话能源经济和商业文化和民间交流等领域达成了广泛的共识。建立互信互助的中韩关系而加强文化的交流文化的交流与融合，是当今世界政治经济全球化的必然结果。中韩处在不同的社会历史发展阶段上，不仅经济上具有强烈的互补性，而且最为其反映和发展结果的文化如学术文艺教育体育旅游等领域以及文化产业领域，特别是在文化产业和教育领域，两国具有很强的互补性，这是中韩双方进行文化交流的基础。加强中韩文化交流与合作，将促进两国文化的伟大复兴，两国应该在平等的基础上进行对话，加强交流，增进了解，扩大共识。我国应在自愿平等协商诚信互利的原则上与韩国发展文化交流与合作。韩国建国后由于受到美国的影响以及其经济的发展，其文化己经带有后工业社会的文明范畴，而中国正实现从农业向现代工业的过渡，文化的主体还带有强烈的封建色彩。中国有必要学习韩国的科学技术和现代企业文化，诸如反映现代工业社会和市场经济规律的社会公正现代企业制度和文化公平竞争等。事实上，自从两国建交后，我国就已经主动地在全方位开展文化交流活动，诸如派出学习引进人才等，学习借鉴和吸收着韩国经济社会发展的优秀成果。这样有助于我们充分认识韩国社会及其文化本质，加强双方的理解，以寻求最大的共同利益所在，加强合作，减少摩擦。为了促进两国友好合作伙伴关系的发展，两国政府。
6、和民间需要更多的学术性交流和共同研究。研究主题要多样，如两国民族和家族血缘关系等在过去经济全球化浪潮扑面而来的今天，任何民族都不可能不接受外来文化的影响，没有种文化是封闭隔离和不相往来的，与外来文化的撞击和交融是本土文化发展和演变过程中的个重要动力。每种民族文化在长久的历史进程中，方面通过自身的创新变革文化，另方面必须不断地吸收外来文化，在融合中创新，在交汇中生长。唯有在文化多元共处的框架中，谋求多元文化之间的对话交流，求同存异相互学习共同发展，才是比较理想的文化互动模式。费孝通先生在此问题上曾有精辟的论述各美其美，美人其美，美美与共，天下大同。韩流正是借助于世界文化多元发展之势，在遭遇了中韩文化的冲突与紧张后实现了沟通与融合。只有保持不断开放的文化姿态，相互吸纳与融合，才能够推陈出新，在民族形式当代生活和世界情感之间搭建起通向艺术真善美的桥梁。韩流所带来的韩国式文化态度和价值观念正在深刻影响着当代中国青少年，我们只有尊重个性尊重差异，尊重每种生活方式，尊重自由选择的权利，保持宽容的心态，并在此前提下，加强自身文化建设，并不断通过文化对话，以和而不同的姿态坚持文化的多元共处，不断吸纳和消化其他民族国家地域的文化成果，才能够减少不同文化之间的误解和敌意，也才能够给民族文化带来个新的开始。至于说韩国文化会不会冲击我国的文化。笔者认为不会。这反而对我们国家继承和发扬自己的文化是个促进。韩流之所以会在中国劲吹，是以儒家文化为核心的中国传统文化在发挥着至关重要的作用。所以，我们大可不必大惊小怪韩流的来势凶猛，或者是担心韩国文化的入侵问题。因为这股韩流所代表的，恰恰是汉风的回归。从历史上儒家文化对韩国文化的影响，到今天韩流的回归，我们可以看到中韩两国人民共同的文化传承，以及彼此的互动与交流。同时，韩国政府也己经意识到，要消除部分亚洲地区对韩流的忧虑，不能搞韩流霸权主义，应加强韩国文化与外国文化的交流，建立起互惠互利的关系。但是，韩流的负面影响也是不。
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