1、只是人，个出身卑贱，却以古代贵族真君子为立身标准的人个好古敏求，学而不厌诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。北大教授李零读论语关于孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家政治家教育家，世界十大文化名人之。发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，不管贫富贵贱，广收门徒，据说有弟子，贤人。在我国历史上，他是致力于教育事业的第人。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，尊为圣人。并。

2、为子孙忧。”•今夫句首语气词。•固城郭坚固。•为成为。•忧忧患，名词。颛臾，城墙坚固而且离季孙的封地费很近，现在不占领，以后定会成为子孙的忧患。求！君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。冉有啊！君子痛恨那种嘴上不说我“要这样做，却定要编造借口的做法。”丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。我听说过，无论诸侯还是大夫，不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。导入新课•“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些耳熟能详的句子，同学们还记得是出自哪部作品吗论语今天我们要学习的同样是出自论语中的篇文章季氏将伐颛臾季氏将伐。

3、他们改邪归正的人个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。北大教授李零读论语关于孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家政治家教育家，世界十大文化名人之。发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，不管贫富贵贱，广收门徒，据说有弟子，贤人。在我国历史上，他是致力于教育事业的第人。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，尊为圣人。并在晚年整理“六经”域之中，这是鲁国的藩属啊。为什么要讨伐他呢朗读•冉有曰“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”•孔子曰“求！周任有言曰陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过。

4、颛臾论语学习目标•理解课文大意，了解孔子“不患贫而患不均，不患寡而患不安”，“均无贫安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主张。•理解课文列出的个词语意义归纳个词语的义项了解两种句式表委婉语气的“无乃„„与”和表示反问语气的“何以„„为”。•了解论语语录体散文的特点及本文在谈话中的层次引用成语，运用比喻，增强说服力的特点。•重点•理清课文的层次，在此基础上熟读背诵全文。•通过孔子的言论分析理解孔子政治主张的出发点，孔子的政治思想和政治态度。•积累文言文语言材料，逐步形成定的语感。年月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言“人类要在世纪生存下去，必须回头年，去吸取孔子的智慧。”“天不生仲尼,万古如长夜”孔子不是圣，。

5、相矣•瞎子遇到摇晃要倒下却不去扶持跌倒了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢•况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲宝玉毁在匣子里，这是谁的过错呢且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与这句用了什么论证方法比喻论证朗读•冉有曰“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”•孔子曰“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也邦分崩离析,而不能守也而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”冉有曰“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必。

6、尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言“人类要在世纪生存下去，必须回头年，去吸取孔子的智慧。”“天不生仲尼,万古如长夜”孔子不是圣，只是人，个出身卑贱，却以古代贵族真君子为立身标准的人个好古敏求，学而不厌诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。北大教授李零读论语关于孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家政治家教育家，世界十大文化名人之。发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，不管贫富贵贱，。

参考资料：

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