1、降曹，又恐曹军人多势众，难以抵敌，正在犹豫观望。为抵御曹军，保全东吴，鲁肃向孙权提出联刘抗曹主张，孙权遂派他去刘备处探听情况。早在隆中即洞察天下形势，建议刘备“外结好孙权”的诸葛亮早就有联孙抗曹之意，所以与鲁肃不谋而合。在征得刘备同意后，随鲁肃到柴桑劝说孙权。这篇课文记载的是诸葛亮为劝说孙权联合刘备抗曹而与江东主降派进行的次论辩。双方争论的中心问题是抗曹还是降曹。江东诸儒为了阻止诸葛亮劝说孙权，群起而攻之，试图在诸葛亮见到孙权之前先用车轮战术将其挑下马来。看课文思考诸葛亮与孙权共进行了几场辩论每场辩论双方各采取了怎样的辩论技巧写诸葛亮舌战群儒。在这次论辩中，诸葛亮先后与东吴的七位儒士文臣进行了舌战。据此，这次论辩可以分为七个小场次。论辩的焦点是什么诸葛亮自比管乐是否“言行相违”这场论辩是由张昭挑起的。张昭等人认为孙刘是无法抵抗曹操的，诸葛亮此行的目的是要借东吴的力量抵抗曹操，保全自己。要阻止诸葛亮劝说孙权，办法之就是找出诸葛亮的破绽，抓住他的把柄，杀去他的锐气。张昭如何“杀”呢他首先提出了诸葛亮是否真的自比管仲乐毅的问题。管仲是春秋时齐恒公的大臣曾辅佐桓公为代霸主，是历史上杰出的文臣乐毅是春秋时燕昭王的武将，曾统帅大军克齐余城，是历史上著名的武将。诸葛亮你自比管仲乐毅，称自己是文武双全的杰出人才，这是自吹自擂。诸葛亮将如何对付诸葛亮答得很爽快，不仅承认了这说法，而且还说这只是“小可之比”，口气颇为倨傲，似乎对张昭发问的目的毫不经意。张昭理会了吗。
2、葛亮说的是“小人之儒”，讥刺的就正是程德枢。顿痛斥，说得程德枢张口结舌。写诸葛亮说孙权联合抗曹内容自学这场辩论具有哪些特点呢充满自信，以势夺人，从心理上压倒对方在这场论辩中，诸葛亮面对的是众多的东吴儒士，在这种特殊的环境之中，诸葛亮具备良好的心理素质，抱有必胜的信念，在言语上表现出藐视切对手的气概。就客观形势而论，刘备是在走投无路的情况下才与孙权联合的，他的力量也确实无法与曹操抗衡，这就给张昭等人的发难提供了依据。但诸葛亮并未因此而丧失信心，乱了方寸，而是站在战略的高度，取高屋建瓴之势，对东吴诸儒表现出不屑顾，不屑与语的轻蔑“哑然而笑”对张昭，“厉声”喝问对薛综，调侃揶揄对陆绩。同时有理有据地给予痛击。常常结合反问排比等手法形成无法抗拒的气势，来削弱对方的攻势，增强自己的反击力量，在这场论辩中，他运用反问达十次之多，次次都掷地有声，振聋发聩。用排比对偶如“甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日”，“博望烧屯，白河用水”，“不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子”，“耕莘伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿弁之辈”等等也都气势浩荡，夺人耳目。这些都是他信心十足的表现，都能在心理上给对方造成压力。导入新课•中国四大古典名著，西游记向我们展示了个神奇奥妙的世界，水浒传表现了梁山好汉的侠肝义胆，红楼梦可谓清末的大百科全书，而三国演义则让我们了解了古人用兵遣将的足智多谋，尤其是诸葛亮的神机妙算，更是让人臣服。今天就让我们见识见识他们的巧舌如簧。舌战群儒学习论辩。
3、公的大臣曾辅佐桓公为代霸主，是历史上杰出的文臣乐毅是春秋时燕昭王的武将，曾统帅大军克齐余城，是历史上著名的武将。诸葛亮你自比管仲乐毅，称自己是文武双全的杰出人才，这是自吹自擂。诸葛亮将如何对付诸葛亮答得很爽快，不仅承认了这说法，而且还说这只是“小可之比”，口气颇为倨傲，似乎对张昭发问的目的毫不经意。张昭理会了吗张昭没有去纠缠，而是把握住论辩的方向，紧接着提出了第二个问题诸葛亮未能辅佐刘备取得荆襄“是何主见”这问看似寻常，实际上却很尖锐，它与第问紧密相连，运用诱问法使诸葛亮的言论和行为之间出现了悖谬。诸葛亮又将如何反击诸葛亮早已看破张昭的意图。他先正面解释不取荆襄是刘备不想取不忍取襄阳带，取之甚易，所以未取，是不想取，荆州之地则是刘备“躬行仁义”不忍取从而表明这与他诸葛亮没有干系，至于为曹操所占，那更与他诸葛亮无关，全是因为刘琮投降了曹操。然后，又用避而不谈法轻轻撇开了对方“是何主见”的问题。张昭又将如何然而，张昭并未因诸葛亮看破了他的意图而作罢，而是按他的既定战术，径直指出诸葛亮“言行相违”，正面展开了进攻。他先用欲抑先扬法蓄势，尔后用揭悖反驳法通过指出诸葛亮“自比管乐”的言论和他的行动“上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土”荆州为操所占“弃新野，走樊城”“败当阳，奔夏口”之间的悖谬之处进行了驳斥。听了张昭的驳斥，诸葛亮“哑然而笑”，进行了反驳。他先用反问直诘法予以回击，以大鹏自比，而把对方比作群鸟，从气势上镇住对方。接着以人患了重病应该如何调理。
4、过程中，针对对方的观点，抓住要害，灵活运用多种论辩方法有理有据地进行辩驳。二了解诸葛亮渊博的学识超群的见解必胜的信念雄辩的才能。体会言辞的巨大作用。学习目标重点领会人物语言所表达的思想感情，理解个性特点。难点体会语言神态动作描写对刻画人物的作用。罗贯中约约，元末明初小说家戏剧家。名本，字贯中，号湖海散人，杭州人，祖籍山西太原。相传是施耐庵的学生。关于他的生平事迹，旧籍记载相当零散，而且往往互相矛盾。今存署名罗贯中所作的小说，有三国演义三遂平妖传隋唐志传残唐五代史演义等。戏剧作品有杂剧赵太祖龙虎风云会。三国演义又名三国志通俗演义，是我国第部白话长篇章回体小说，它在民间传说的基础上，根据陈寿三国志和裴松之注以及元代评话杂剧等资料编写而成。小说描写了汉末三国时期复杂的军事斗争和政治斗争，以及给人民带来的苦难成功地塑造了曹操诸葛亮刘备关羽张飞等典型形象，对智慧和勇武精神作了出色的描写，积累了古代政治军事斗争的知识和经验，展现了波澜壮阔的社会生活画面。“诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议”。这回的内容，在三国演义中颇为特殊，即诸葛亮为联合孙权共拒曹操，奉命出使东吴劝说孙权，与东吴的主降派展开了场激烈的论战。东汉末年，军阀混战年。公元年秋天建安十三年秋，曹操统帅万大军南征，意欲荡平控制着江南的刘备孙权等军阀集团，统天下。刘备寄寓荆州，兵微将寡，虽赖诸葛亮用计取得些胜利，却仍面临灭顶之灾。孙权占据江东六郡，有定的实力，但也难与曹操抗衡，是战是降，内部意见分歧。孙权本人则既不愿。
5、的观点是刘备无法与曹操抗衡。理由是曹操出身名门，是“相国曹参之后”刘备出身低微，“虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳”。诸葛亮对此分三步进行了驳斥。用反问句点出陆绩幼年时“座间怀桔”的故事，意在回敬陆绩对刘备早年“织席贩屦”的讥讽。用釜底抽薪法通过否定对方的论据来反驳对方观点。先用事例论证法证明曹操名为“曹相国之后”，实为“曹氏之贼子”再用揭悖法指出“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可查考”的说法与“刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵”的事实相悖谬，驳斥了刘备出身低微的说法。这样，构成对方论据的两个要件就被否定了，对方的论点也就不攻自破了。用汉高祖与刘备类比，“高祖起身亭长，而终有天下”刘备织席贩屦也就不见得无法与曹操抗衡，通过反驳对方的论证而完全驳倒了对方。严峻问诸葛亮“治何经典”，意思是要兴邦立事就要治经典，诸葛亮不治经典就没有资格在此谈论抗曹降曹的军国大事。诸葛亮听出这层意思，运用揭悖法，通过指出严峻的言论与古代豪杰匡扶宇宙却未曾治何经典的客观实际之间存有的悖谬进行了驳斥。程德枢以“儒”自居，指责诸葛亮“好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑”。程德枢指责诸葛亮“未必真有实学”，也就是说他这样的“儒”是有“实学”的。诸葛亮抓住“儒”字，用追加前提的办法将之分成“君子之儒”和“小人之儒”而分别阐释，着重讥刺“小人之儒”的所谓“实学”不过是“雕虫”“翰墨”之技，又举出杨雄的例子予以证明。因为程德枢是以“儒”自居来嘲讽诸葛亮的，所以，诸。
6、次论辩。双方争论的中心问题是抗曹还是降曹。江东诸儒为了阻止诸葛亮劝说孙权，群起而攻之，试图在诸葛亮见到孙权之前先用车轮战术将其挑下马来。看课文思考诸葛亮与孙权共进行了几场辩论每场辩论双方各采取了怎样的辩论技巧写诸葛亮舌战群儒。在这次论辩中，诸葛亮先后与东吴的七位儒士文臣进行了舌战。据此，这次论辩可以分为七个小场次。论辩的焦点是什么诸葛亮自比管乐是否“言行相违”这场论辩是由张昭挑起的。张昭等人认为孙刘是无法抵抗曹操的，诸葛亮此行的目的是要借东吴的力量抵抗曹操，保全自己。要阻止诸葛亮劝说孙权，办法之就是找出诸葛亮的破绽，抓住他的把柄，杀去他的锐气。张昭如何“杀”呢他首先提出了诸葛亮是否真的自比管仲乐毅的问题。管仲是春秋时齐恒公的大臣曾辅佐桓公为代霸主，是历史上杰出的文臣乐毅是春秋时燕昭王的武将，曾统帅大军克齐余城，是历史上著名的武将。诸葛亮你自比管仲乐毅，称自己是文武双全的杰出人才，这是自吹自擂。诸葛亮将如何对付诸葛亮答得很爽快，不仅承认了这说法，而且还说这只是“小可之比”，口气颇为倨傲，似乎对张昭发问的目的毫不经意。张昭理会了吗张昭没有去纠缠，而是把握住论辩的方向，紧接着提出了第二个问题诸葛亮未能辅佐刘备取得荆襄“是何主见”这问看似寻常，实际上却很尖锐，它与第问紧密相连，运用诱问法使诸葛亮的言论和行为之间出现了悖谬。诸葛亮又将如何反击诸葛亮早已看破张昭的意图。他先正面解释不取荆襄是刘备不想取不忍取襄阳带，取之甚易，所以未取，是不想取，荆州之地则是。
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2015-2016鄂教版语文八年级下册第四单元课件：第16课《舌战群儒》 （共54张PPT）
