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ppt 2016苏教版语文必修一第2专题 师说 ppt练习课件 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:PPT | ❒ 页数:19 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-24 19:56

《2016苏教版语文必修一第2专题 师说 ppt练习课件》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....他懂得道理本来比我早,我跟从他并且拜他为师以为师好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。爱好古文,六经的经文及解释经文的著作都普遍地学习,没有被时代风气束缚,向我求学。位卑则足羞,官盛则近谀。以地位低的人为师,就足以感到耻辱,以官位高的人为师则被认为近于谄媚。•是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....不正确的项是•作师说以贻之赠送•不耻相师老师学习•师道之不传也久矣风尚•其闻道也亦先乎吾懂得•下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的项是•古之学者必有师•彼与彼年相若也,道相似也•吾从而师之•师不必贤于弟子•在下列句中与例句句式相同的句子是•例句读之不知......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....师之所存也蚓无爪牙之利,筋骨之强•李氏子蟠不拘于时古之人不余欺也•选出与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的项•圣人无常师余嘉其能行古道。•道之所存,师之所存也。欲人之无惑也难矣!•解释加点的字•弟子不必不如师不定•或师焉,或不焉有的•小学而大遗小的方面学习官盛则近谀阿谀,奉承......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....非天下也。•而•小学而大遗•如是而已类人动词,灭族转折连词,却罢了句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。不理解断句停顿,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师学习,小的方面学习,而大的方面丢弃,我看不出他们是明白事理的。生乎吾前,其闻道也固先乎吾......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....•师者,所以传道受业解惑也。•彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。文学常识分,每空分韩愈,字退之,唐代古文运动的倡导者,提出了文以载道文道结合的主张。唐宋八大散文家为韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....术业有专攻,如是而已。•是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。•是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎•书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。•业精于勤,荒于嬉行成于思,毁于随。•三人行,必有我师焉。论语•古之圣人,其出人也亦远矣,犹且从师而问焉今之众人,其下圣人也亦远矣......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....齐师伐我名句读之不知•蚓无爪牙之利•吾欲之南海代词,他代词,这些助词,主谓之间,取消句子性宾语前置标志定语后置标志动词,到,往•惑•所谓传其道解其惑者也。•于其身也,则耻师焉,惑矣。•则•于其身也,则耻师焉。•三人行,则必有我师。疑惑糊涂转折连词,却顺承连词,那么•族•士大夫之族,曰师曰弟子云者......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....研究•通假字•师者,所以传道受业解惑也。•授,教授•或师焉,或不焉。同否,不其下圣人也亦远矣方位名词作动词,低于而耻学于师意动用法,以为耻小学而大遗形容词作名词,小的方面,大的方面位卑则足羞意动用法,以为羞吾从而师之意动用法......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....师之所存也蚓无爪牙之利,筋骨之强•李氏子蟠不拘于时古之人不余欺也•选出与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的项•圣人无常师余嘉其能行古道。•道之所存,师之所存也。欲人之无惑也难矣!•解释加点的字•弟子不必不如师不定•或师焉,或不焉有的•小学而大遗小的方面学习官盛则近谀阿谀,奉承......”

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