1、为君以千万倍之勤劳，而己又不享其利问题文言实词虚词然所为文言句式传之子孙孰与仲多问题后之人君把天下当作自己的产业，在长期过程中，其思想情态发生了什么变化问题这段是怎样推理的后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可使天下之人，不敢自私,不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“业所就，孰与仲多”者,其逐利之情，不觉溢之于辞矣。为当作，充作省略句，介词“于”汉高帝,刘邦。“孰与”固定句式，与„„相比,谁更„„我所成就的家业，跟二哥相比谁更多后之为人君者不然视天下为莫大之产业问题文言实词虚词问题“视天下为莫大之产业”，将带来什么后果此无他。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我人之产业，曾不惨然，曰“我固为。

2、而不得去非人情所欲居己不享其利明乎为君之职分量而不入勤劳千万倍许由务光尧舜禹人物行为直接原因根本原因小儒君臣之义无所逃于天地之间妄传伯夷叔齐无稽之事为虎作伥以天下为莫大之产业不明为君之职分涟源市行知中学龙堂文人物行为心理直接原因根本原因“产业”“产业”“产业”“产业”汉高帝明太祖桀纣崇祯帝利沾沾自喜保丧心病狂享残暴荒淫失凄凄惶惶以天下为莫大之产业不明为君之职分自由论坛对文章的思想内容写作特点以及文言文有关知识等各方面谈谈自己看法。涟源市行知中学龙堂文黄宗羲推究的本原推论为君之道涟源市行知中学龙堂文黄宗羲，字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。人物简介明末清初思想家史学家文学家。明夷待访录南雷文集宋元学案和明儒学案成书于康熙二年公元年明末清初的“人权宣言”有智慧的人处在患难地位等待后代明君采访采纳政治思想主张鲜明的民主色彩“为天下之大害者，君而已矣”以“天下之法”代替“家之法”文学方面极力主张反映历史现实，抒写真情实感。问题文言实词虚词莫或犹夫夫以千万。

3、文言实词虚词然所为文言句式传之子孙孰与仲多问题后之人君把天下当作自己的产业，在长期过程中，其思想情态发生了什么变化问题这段是怎样推理的后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可使天下之人，不敢自私,不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“业所就，孰与仲多”者,其逐利之情，不觉溢之于辞矣。为当作，充作省略句，介词“于”汉高帝,刘邦。“孰与”固定句谓之夫。闻诛夫纣矣，未闻弑君也。”指明太祖非导源于小儒乎小儒规规焉，以君臣之义无所逃于天地之间妄传伯夷叔齐无稽之事虽然，使后之为君者果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我摄缄縢，固扃鐍，人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰“若何为生我家！”痛哉斯言！如我像我样。“摄。

4、倍之勤劳亦犹夫人之情也问题你怎样认识古之人君不愿为君有生之初，人各自私也，人各自利也天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以己之利为利，而使天下受其利不以己之害为害，而使天下释其害，此其人之勤劳，必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。有生之初从有人类社会开始。“人各”二句谓人人都为生存而自己谋取利益。莫或没有人。人者这里指下面要说的“古之人君”。释解脱。居处。引申为接受。故古之人君,量而不欲入者，许由务光是也入而又去之者，尧舜是也⑩初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉好逸恶劳，亦犹夫人之情也。量衡量,考虑。入指为君许由务光传说中的高士。许由，亦作“许繇”，相传尧欲让位给他，他拒不接受，隐居箕山，自耕而食。务光，传说商汤要让位给他，他力辞，后负石自沉于蓼水。⑩尧舜传说中的古贤君禹原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，功业卓著，后继舜位，为夏代开国国君。夫语助词。古之人君不愿。

5、分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。废然灰心貌。摧沮沮丧。职分职责。唐虞之世尧舜时代。唐，尧之国号。虞，舜之国号。绝尘超越世俗。人人可欲人人都想做君主。旷后世后世空缺。俄顷犹瞬间，指极短暂的时间。不易不换取。齐读第五段虽然，使后之为君者果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我摄缄縢，固扃鐍，人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰“若何为生我家！”痛哉斯言！回思创业时其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎是故，明乎为君之职分，则唐虞之世，人人能让，许由务光非绝尘也不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。•君之职分难明，以俄顷淫乐,不易无穷之悲,虽愚者亦明之矣。明乎为君之职分涟源市行知中学龙堂文人物行为直接原因根本原因入而又去初不欲入。

6、光是也入而又去之者，尧舜是也⑩初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉好逸恶劳，亦犹夫人之情也。量衡量,考虑。入指为君许由务光传说中的高士。许由，亦作“许繇”，相传尧欲让位给他，他拒不接受，隐居箕山，自耕而食。务光，传说商汤要让位给他，他力辞，后负石自沉于蓼水。⑩尧舜传说中的古贤君禹原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，功业卓著，后继舜位，为夏代开国国君。夫语助词。古之人君不愿为君以千万倍之勤劳，而己又不享其利问题文言实词虚词然所为文言句式传之子孙孰与仲多问题后之人君把天下当作自己的产业，在长期过程中，其思想情态发生了什么变化问题这段是怎样推理的后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可使天下之人，不敢自私,不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“业所就，孰与仲多”者,其逐利之情，不觉溢之于辞矣。为当作，充作省略句，介词“。

参考资料：

[1]2016苏教版语文必修一第3专题 想北平 ppt课件3（第18页，发表于2022-06-24 19:16）

[2]2016苏教版语文必修一第3专题 想北平 ppt课件2（第49页，发表于2022-06-24 19:16）

[3]2016苏教版语文必修一第3专题 想北平 ppt课件1（第45页，发表于2022-06-24 19:16）

[4]2016苏教版语文必修一第3专题 乡土情结 ppt课件（第51页，发表于2022-06-24 19:16）

[5]2016苏教版语文必修一第3专题 乡土情结 ppt课件2（第38页，发表于2022-06-24 19:16）

[6]2016苏教版语文必修一第3专题 乡土情结 ppt课件1（第23页，发表于2022-06-24 19:16）

[7]2016苏教版语文必修一第3专题 我心归去 ppt课件（第28页，发表于2022-06-24 19:16）

[8]2016苏教版语文必修一第3专题 我心归去 ppt课件1（第47页，发表于2022-06-24 19:16）

[9]2016苏教版语文必修一第3专题 前方 ppt课件（第41页，发表于2022-06-24 19:16）

[10]2016苏教版语文必修一第3专题 前方 ppt课件2（第16页，发表于2022-06-24 19:16）

[11]2016苏教版语文必修一第3专题 前方 ppt课件1（第28页，发表于2022-06-24 19:16）

[12]2016苏教版语文必修一第3专题 今生今世的证据 ppt课件（第43页，发表于2022-06-24 19:16）

[13]2016苏教版语文必修一第3专题 今生今世的证据 ppt课件1（第23页，发表于2022-06-24 19:16）

[14]2016苏教版语文必修一第2专题写作指导 鲜明的观点是议论文的灵魂 ppt课件（第59页，发表于2022-06-24 19:16）

[15]2016苏教版语文必修一第2专题 师说 ppt练习课件（第19页，发表于2022-06-24 19:16）

[16]2016苏教版语文必修一第2专题 师说 ppt课件（第40页，发表于2022-06-24 19:16）

[17]2016苏教版语文必修一第2专题 师说 ppt课件3（第23页，发表于2022-06-24 19:16）

[18]2016苏教版语文必修一第2专题 师说 ppt课件2（第45页，发表于2022-06-24 19:16）

[19]2016苏教版语文必修一第2专题 师说 ppt课件1（第60页，发表于2022-06-24 19:16）

[20]2016苏教版语文必修一第2专题 劝学 ppt练习课件（第16页，发表于2022-06-24 19:16）