1、著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍弃放弃刚刚，仅又，再类田间小路互相交错连通借代指老人小孩见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。具详尽地咸都要通“邀”乃竟然语告诉足值得既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂。
2、色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。再造想象我来到桃花源今日桃花源我心中的世外桃源导入二了解背景三朗读示范播放四疏通文意难点字词重点句子翻译五探究课文六拓展延伸七布置作业思路导引•从课文题目中，你能联想到个什么成语作者简介陶渊明名潜，字元亮，东晋伟大田园诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。
3、此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。具详尽地咸都要通“邀”乃竟然语告诉足值得既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿拜见步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的曲折隐蔽幽深土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。。
4、他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤饥寒劳累赢疾起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为沿着循着鲜嫩美丽意动用法以为异感到惊奇奇怪尽林尽水源，便得山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣。
5、，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”厌恶战争不满外界生活与世隔绝渔人为什么要离开桃花源作者虚构了刘子骥真个真名真姓，在当时很有影响的人，意图是什么讨论假如桃花源真的存在，你愿意做个桃花源中人吗为什么•课文中的桃花源是个的理想社会。宁静安乐没有剥削人人平等民风淳朴虚无缥缈我们应当怎样看待这样的社会理想关于主题这理想反映了广大人民的反对剥削压迫反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有定的复古倾向，在阶级社会中只能是种空想，是不可能实现的。作者笔下的桃花源，虚构了这样种理想社会这里景。
6、。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍弃放弃刚刚，仅又，再类田间小路互相交错连通借代指老人小孩见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。具详尽地咸都要通“邀”乃竟然语告诉足值得既出，得其船，便扶向路，处处志之。。
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2015-2016八年级语文上册 21 桃花源记课件3 （新版）新人教版
