1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....都要经过自己“怀疑”“思索”来辨别是非。这样，本文论证内容从对于传说怀疑，进而扩展到对于不论哪本书哪种学问怀疑从消极方面辨伪去妄意义，进而从积极方面论及建设新学说启迪新发明作用。文章论述由浅入深，层次清晰，全面而精当地阐述了怀疑精神在做学问过程中必要性和重要意义。论证充分，说理透彻。首先，文章多次引用古代著名学者名言，增强了论证说服力。开篇以程颐和张载这两位大学问家经验之谈代为立论，开门见山，先声夺人，既摆出论点，客观上也起到了论据作用。第段又援引孟子名言，略作阐释，有力论证段首分论点。其次，文章运用大量具体事例证明论点，令人信服。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，列举古书上“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事例，并连续多次追问，使人确信古书上记载传说不定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说启迪新发明基本条件，又以清代大学问家戴震幼年读书善疑多问事例做论据，提出“许多大学问家大哲学家都是从怀疑中煅炼出来”，极具说服力。此外，还反复运用对比论证，有力地证明了论点......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....常常评判书中学说，常常修正书中学说要这样才能有更新更善学说产生。品析这句话从正面阐述了切学问家做学问态度，四个“常常常评判书中学说，常常修正书中学说要这样才能有更新更善学说产生”句，蕴含丰富，论述精辟。其中，“切”强调古今中外学问家，无例外“不但，就是”句式，准确恰当，便于语意表达“抱怀疑态度”“和书中学说辩论”“评判书中学说”“修正书中学说”，细致深入有序地说明了学问家如何把“新学说”“建设”起来四个“常常”重复使用，突出学问家是经常这样做，表明这样做，这种精神，乃是“做切学问基本条件”“要这样才能有更新更善学说产生”中，“更新”，针对“过去”学说而言，“更善”，说明优于“过去”学说，两者准确地说明了“新学说”发展性优越性，这句精当地总结了上面论述。以上这长句，字字相宜，句句有用，足见语言透辟周密。句段品鉴切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者学说也常常抱怀疑态度，常常和书中学说辩论，常常评判书中学说，常常修正书中学说要这样才能有更新更善学说产生......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....蕴含丰富，论述精辟。其中，“切”强调古今中外学问家，无例外“不但，就是”句式，准确恰当，便于语意表达“抱怀疑态度”“和书中学说辩论”“评判书中学说”“修正书中学说”，细致深入有序地说明了学问家如何把“新学说”“建设”起来四个“常常”重复使用，突出学问家是经常这样做，表明这样做，这种精神，乃是“做切学问基本条件”“要这样才能有更新更善学说产生”中，“更新”，针对“过去”学说而言，“更善”，说明优于“过去”学说，两者准确地说明了“新学说”发展性优越性，这句精当地总结了上面论述。以上这长句，字字相宜，句句有用，足见语言透辟周密。句段品鉴切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者学说也常常抱怀疑态度，常常和书中学说辩论，常常评判书中学说，常常修正书中学说要这样才能有更新更善学说产生。品析这句话从正面阐述了切学问家做学问态度，四个“常常增强了文章说服力。第段。第段分三层意思，是哪三层第层开头到“这是做切学问基本条件”指出“怀疑精神”“是做切学问基本条件”。“对于传说话......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....这层分两小层第小层是“许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问事例为证第二小层概括指出“切学问家，不但对于流俗传说，就是对干过去学者学说也常常抱怀疑态度，常常和书中学说辩论，常常评判书中学说，常常修正书中学说”。四“古往今来科学上新发明”到段末归纳总结，照应论点。先从正面作结“古往今来科学上新发明，哲学上新理论，美术上新作风，都是这样起来。”再从反面强调“若使后之学者都墨守前人旧说，那就没有新问题，没有新发明，切学术也就停滞，人类文化也就不会进步了。”特色赏析思路缜密层层深入。文章开篇引用名言，鲜明地提出中心论点后，分别从消极与积极两方面进行论证。第段首句是承上启下递进复句，概括了前后两个分论点。在论述前分论点“怀疑是从消极方面辨伪去妄必要步骤”时，先说对传说要有怀疑精神，既然学问基础是事实和根据，而这种证据不能亲自看到，便只能靠别人传说，而别人传说又不定可靠，所以对于传说都应经过番思考再扩展开去提出无论对于哪本书......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....短短几个字，就把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。又如“切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者学说也常常抱怀疑态度，常常和书中学说辩论，常常评判书中学说，常常修正书中学说要这样才能有更新更善学说产生”句，蕴含丰富，论述精辟。其中，“切”强调古今中外学问家，无例外“不但，就是”句式，准确恰当，便于语意表达“抱怀疑态度”“和书中学说辩论”“评判书中学说”“修正书中学说”，细致深入有序地说明了学问家如何把“新学说”“建设”起来四个“常常”重复使用，突出学问家是经常这样做，表明这样做，这种精神，乃是“做切学问基本条件”“要这样才能有更新更善学说产生”中，“更新”，针对“过去”学说而言，“更善”，说明优于“过去”学说，两者准确地说明了“新学说”发展性优越性，这句精当地总结了上面论述。以上这长句，字字相宜，句句有用，足见语言透辟周密。句段品鉴切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者学说也常常抱怀疑态度......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....因为它是不信它，因为它非”，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说话，应当经过番思考，不应当随随便便就信了”之因。第段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己书，那种学问才是自己学问。否则是盲从，是迷信”，通过正反两方面结果，阐明“我们不论对于哪本书，哪种学问，都要经过自己怀疑”重要性，第段“对于别人话，都不打折扣承认，那是思想上懒惰。这样脑筋永远是被动，永远不能治学。只有常常怀疑常常发问脑筋才是有问题，有问题才想求解答在不断地发问和求解中，切学问才会起来”，在正反对比中强调了常常怀疑常常发问重要性。而“古往今来科学上新发明，哲学上新理论，美术上新作风，都是这样产生。若使后之学者都墨守前人旧说，那就没有新问题，没有新发明，切学术也就停滞，人类文化也就不会进步了”，又先从正面概述事实，后据此事实从反面作推理，阐明了怀疑是建设新学说启迪新发明基本条件。语言准确透辟周密。本文语言明白朴实，简洁准确，通达流畅长短相宜。例如“我们信它，因为它是不信它......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....各种各样书本，各家各派学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第段，又写第段，可见作者构思周到。二第段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“切虚妄学说”，第段侧重说怀疑思索三个步骤及其目“因怀疑而思索，因思索而辨别是非经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己书，那种学问才是自己学问。”本段用了哪几种论证方法本段用了正反对比“因怀疑而思索否则便是盲从，便是迷信”和引用名言孟子所谓“尽信书不如无书”两种论证方法。㈤第段。本段包含几层意思彼此如何联系本段包含四层意思首句提出本段论点，即第二个分论点“怀疑”是“建设新学说启迪新发明基本条件”。二“对于别人话切学问才会起来”讲道理论证论点。先从反面阐明“对于别人话，都不打折扣承认，那是思想上懒惰。这样脑筋永远是被动，永远不能治学。”再从正面阐明“只有常常怀疑常常发问脑筋水有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，切学问才会起来......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....都应当经过番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是不信它，因为它非”，这种“事前思索”，“不随便轻信”怀疑精神乃是“做切学问基本条件”。第二层“我们听说中国古代有三皇五帝有什么科学根据”举二例“三皇五帝”传说“腐草为萤”记载具体说明如何以怀疑精神对待传说。第三层末句“我们若能这样追问，切虚妄学说便不攻自破了”指出怀疑精神对做学问重要意义。本段中心在哪层为何本段中心在第三层。第层提出文章总论点“怀疑精神”是“做切学问基本条件”第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说第三层则是在第二层说明基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问重要意义在于攻破切虚妄学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第段以个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做切学问基本条件，这是第个分论点内容，本段第三层说就是这个内容。㈣第段。第段和第段同是谈怀疑精神对做学问意义，为什么写了第段还写第段两段内容有何相异第段说是对于“传说”要用怀疑精神对待，第段则说“我们不论对干哪本书，哪种学问......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....四个“常常”循序渐进地概括了“怀疑精神”。“切”二字把做学问人那种严谨态度表现了出来。孟子所谓“尽信书则不如无书”。品析“尽信书则不如无书”出自孟子尽心下，原话为“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣”。意思是完全相信尚书那不如没有尚书。我对于武成篇，所取不过两三页罢了。难点探究课文在提出中心论点方式上有什么特点引用古代有名学者话作为文章中心论点，既扣住了“学问”二字，又有说服力度。中心论点与分论点关系。中心论点是全文统帅核心，分论点是为中心论点服务，是中心论点几个方面，是支撑，是论据。可作分论点有两种事物是不需要证明现成理论观点，诸如已被公认无需再加以证明定理公式经典作家论断等二是需要再加以证明些观点或论断。本文分论点属于后种。两个分论点基本含义理解。“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄必要步骤，也是从积极方面建设新学说启迪新发明基本条件。”这是个递进复句，前半句中“消极”指是被动接受别人学说观点，后半句中“积极”指是主动创立自己学说观点......”。