1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....找出来，大家交流。鱼熊掌舍鱼取熊掌类比比喻义舍生取义生以生活常理为喻，引出中心论点。生欲不为苟得甚于生死恶不避祸患甚于死欲何不为莫甚于生恶何不用莫甚于死正反从正反两面分析论证义重于生生重于义人皆有本心，贤者保有本心第部分提出“舍生取义”中心论点，并说明“义”美德就是人所固有,“义”重于生命。第二部分举例进步论证“义”重于生命，不能“见利忘义”,否则就是失掉了人所固有“羞恶之心”。行道之人乞人正反不辩礼义乞人受万钟弗受不屑举例有本心失本心重义取义本文是篇论述道德标准和政治节操说理散文。作者以严肃态度，庄重言语，阐述生死与“义”关系，指出“义”价值高于生命。个正直人，有道德修养人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵行为是不足取。总结全文熟读背诵，积累巩固鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。生，亦我所欲二者不可得兼，。呼尔而与之，乞人不屑也。能力提升“非独贤者有是心也......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....孟子生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。匈牙利裴多菲人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。中小学课件富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。匈牙利裴多菲人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰读名言,谈体会生为尊严，生为自由生为名声，生为正义在人生中，要作出许多各种各样选择，尤其是在对待象生和死这样重大问题上，当我们必须作出非此即彼选择时候，这对任何人都是个严肃人生课题。我们今天学习鱼我所欲也这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。中小学课件孟子中小学课件导学目标.积累文言文常用实词虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。准确明白地翻译文句。.学习本文比喻恰当对比鲜明说理透辟论证方法。.认识孟子“舍生取义”思想进步性及其现实意义。孟子，名轲，字子舆，战国时邹人......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....为了阐明观点，文章运用了哪些论证方法，找出来，大家交流。中小学课件.本文论点是什么怎样提出来为什么不直接提出来论点是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”比喻引出来。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”论题来，自然，明晓。中小学课件.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述第段，用比喻方式引出“舍生取义”观点，并分别从正面和反面阐明。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新命题人人都有“是心”即本心，只是“贤者”能够保有它。第段论说和阐明。作通“辨”，辨别。．今为所识穷乏者得我而为之“得”通“德”，恩惠，这里是感激意思。．所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气词......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”论题来，自然，明晓。中小学课件.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述第段，用比喻方式引出“舍生取义”观点，并分别从正面和反面阐明。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新命题人人都有“是心”即本心，只是“贤者”能够保有它。第段论说和阐明。作者用般人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”故事概括失去“本心”人惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。“本心”具体指“羞恶之心”舍生取义之心本心天性天良。“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么这与“舍生取义”有何联系.为了阐明观点......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....劳其筋骨,饿其体肤。通“辨”，辨别。．今为所识穷乏者得我而为之“得”通“德”，恩惠，这里是感激意思。．所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气词。．乡为身死而不受“乡”通“向”，从前。虚词之助词行道之人弗受此之谓失其本心如使人之所欲莫甚于生代词呼尔而与之人皆有之今为宫室之美为之宾语提前，这不译他指羞恶之心指不辨礼义而受之这件事于介词所恶有甚于死者万钟于我何加焉表示比较，比表示对象，对对于为介词乡为身死而不受今为宫室之美而为之动词今为宫室之美而为之故不为苟得也为了为了做，接受做则连词万钟则不辨礼义而受之由是则生而有不用也表示假设，如果表示结果，就而连词舍鱼而取熊掌者也由是则生而有不用也呼尔而与之万钟则不辨礼义而受之乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之表示并列，不译表示转折，却表示修饰，不译表示承接，就表示转折表示承接，就中小学课件富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....贤者能勿丧耳。”中“是心”是指“此之谓失其本心。”中“此”指“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这句意图是“鱼与“熊掌”在文中分别比喻，文章以鱼与熊掌设喻目是思考讨论在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”问题和应当“舍生取义”观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多诱惑，面对人生各种考验，我们应当做出怎样选择呢延伸拓展随着时代发展，“义”内涵发生了变化。我们现在所说“义”是指社会公义，“利”指己之私利，即个人利益要服从于集体利益国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多诱惑，面对人生各种考验，我们应该作出正确抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义行为是不可取。作为新代青少年，我们应有高尚追求与信仰，掌握丰富科学文化知识，服务社会，造福未来。孟子名言富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。生于忧患,死于安乐。得道多助,失道寡助。天降大任于是人也......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么这与“舍生取义”有何联系.为了阐明观点，文章运用了哪些论证方法，找出来，大家交流。中小学课件.本文论点是什么怎样提出来为什么不直接提出来论点是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”比喻引出来。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”论题来，自然，明晓。中小学课件.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述第段，用比喻方式引出“舍生取义”观点，并分别从正面和反面阐明。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新命题人人都有“是心”即本心，只是“贤者”能够保有它。第段论说和阐明。作，亦我所欲也，义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....从前。虚词之助词行道之人弗受此之谓失其本心如使人之所欲莫甚于生代词呼尔而与之人皆有之今为宫室之美为之宾语提前，这不译他指羞恶之心指不辨礼义而受之这件事于介词所恶有甚于死者万钟于我何加焉表示比较，比表示对象，对对于为介词乡为身死而不受今为宫室之美而为之动词今为宫室之美而为之故不为苟得也为了为了做，接受做则连词万钟则不辨礼义而受之由是则生而有不用也表示假设，如果表示结果，就而连词舍鱼而取熊掌者也由是则生而有不用也呼尔而与之万钟则不辨礼义而受之乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之表示并列，不译表示转折，却表示修饰，不译表示承接，就表示转折表示承接，就中小学课件在疏通文意基础，快速浏览课文，抓住课文中些警句进行思考，并用最简洁句话概括课文内容。朗读课文，整体感知人生常常面临各种各样抉择，在关键时刻应作出正确选择。中小学课件精读课文，理清思路，把握说理方法......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈时期，他继承和发扬了孔子思想，他提出“民贵君轻”反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心“仁政”“王道”。作者简介主要思想施仁政民贵君轻人性本善中小学课件听读课文，疏通文意对照朗读和注释扫除语音障碍。有不懂字句勾划出来，准备进行质疑有特别欣赏语句也请勾划下来，准备进行交流。参考注释理解文章大意。中小学课件字音不为苟得也为宫室之美为之所恶莫甚于死者箪ā乡羹ē蹴妾停顿及重音如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死通假字．故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避。．万钟则不辨礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。．今为所识穷乏者得我而为之“得”通“德”，恩惠，这里是感激意思。．所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气词。．乡为身死而不受“乡”通“向”，从前......”。