1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....因此,整体结构的专题化有利于将属于个专题的文学思潮,按照自身逻辑走向论述清晰,最大限度地避免社会思想的大量入侵,从而尽量避免文学思潮被社会化。当然,遵循这思路,我们主要从这样个大类专题来建构中国现当代文学思潮史,即‚社会革命文学思潮‛‚人性启蒙文学思潮‛‚审美感性文学思潮‛。简而言之,这类‚文学思潮‛分别对应的是文学文本在内容上的宏观化,展现较为阔大的图景和追求种广度的表达文学文本对人性的发掘及人性弱点的揭露与启蒙的内在需要的体现文学文本对审美价值和文本丰富感性的追求等。在叙述上,中国现当代文学思潮史的重构必须同时兼顾各种思潮主要是上述的大类的文学思潮,从而形成种相互呼应的叙述张力种互相补学发展的整体性,不管是文学史还是文学思潮史,其实都是以文学文体史为前提的,甚至直接就是文学文体史,这显然是个已经被忽视了许多年其实却不可忽视的问题。当然......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....第,社会背景决定文学理论文学理论决定文学创作是不完全符合客观事实的,也是不完全符合逻辑的。因为方面文学理论的嬗变文学主张的更新有时候是按照文学自身发展规律引起的,并非完全因政治社会时代背景的改变压迫逼迫而完全改变,这也是艺术理论相对独立之所在。也就是说,就文学的理论形态而言,‚旦形成个或多个自足性的文学理论体系,它可以不受文学运动的牵扯和制约而独立存在,也可以不需文学创作的印证而自成系统,也就是说文学理论形态能够摆脱文学史纠缠有相对的独立性,有别于文学史的自身价值。‛实际上,恩格斯在年月日致康拉德施米特的信中曾就这样指出‚凡是存在着社会规模的分工的地方,单来,文学‚创作是种燃烧。‛这也从定意义上说明了文学创作及其内在价值本身就与理论思维社会文化背景存有种‚距离‛。因此,我们尝试从文学文本出发,以创作思潮为主体的中国现当代文学思潮史的重构......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....作者不能优于作品作者是人们用以阻滞虚构作品的自由支配自由传递自由处理自由构筑自我解构和重构的呼应。‛因此,我们应当重新审视作者与文本之间的关系,必须解除作者与文本之间的奴役关系,将文学文本从作家那里解放出来。文学思潮研究的起点和主体,应该是‚文学创作‛这活动的结果即文学文本,应该在个相对严谨的意义上将‚作家‛‚社会思想‛等放在‚文学之外‛。另方面,得到解放之后的文本,是相对独立的而并不是孤立的,即不依附于作者但是也不割裂于作者,应该是种互相独立互相拥有自主性而又互相关联的有机关系。自主地呈现意义倾向而不是外部的过度阐释,思潮史的重构,正是要着眼于这种文本自主呈现的意义。另外身所蕴含的文化审美意蕴总是远远大于理论的框定。甚至有些时候,文学创作的形象和叙事伦理的指向与来自同作家或者同流派的文学理论追求相矛盾,不仅不致,而且是彼此否定的......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....显然,这种‚互见性‛的叙述模式可以让对思潮史的叙述更加富有张力。然而,我们都是处于历史的流动之中,任何人任何事都不可能脱离历史而成为种绝对性存在,所以,去时间化的架构只是总体上的,而在具体的每种文学思潮叙述中,依然是要突出时间意识的。总体上专题化的目的在于,首先要让文学思潮研究回到文学研究本身,但我们并不是要做思潮的横截面研究,不能也不可能直是共时性的姿态,在具体的思潮叙述中,还是要遵循历史的流动。只不过,我们这里讲到的‚历史‛,依然不是社会史,而是文本自身按照线性时间自主呈现出的思潮流变,这才是我们所需要重构的中国现当代文学思潮‚史‛。重构中国现当代文学思潮史社会艺术论文分析如何重构中国现当代文学的模式形成种自身内在的流变,即都是为了这目的要构建个文学本身的思潮‚史‛。规避社团流派对文学创作所形成的理论制度的限定。回归文本,从作家创作的文本探讨思潮倾向......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....注重这种轨迹的流动性,不陷于文学思潮之所以兴起的社会原因和历史背景,而是探究在这种原因和背景下,文本思潮的自在走向。如此,可以避免先在的文学理论对文学思潮史轨迹的探求,还思潮史的文学本性另外,也可以阻止外在于文学的各种社会史政治史等对文学思潮史的入侵,中国现当代文学思潮史的重构应该是以文本为基础,‚从内到外‛的自主阐释而非‚从外到内‛强制解读。然而,这种构建基于文本却又超越文本,分析文本但并不过多地对作品进行评价,而是在对文本的分析研究的基础上发掘其创作倾向和内在思想指向,并试图展现这种倾向与指向的走向和内在逻辑脉络。其,如此构建,方可抓住文学思潮的本质,如‚现实主义文学思潮‛‚浪漫主义文学思潮‛‚现代主义文学思潮‛等等,文学思潮史应该以文学创作思潮为主体,即文学文本所体现的创作上的内在思想流变而形成的种‚思潮‛,而不是创作原则方法等‚理论思潮‛。其次......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....只有翱翔于整个艺术之上的普遍的自然法则,只有从每部作品特定的主题中产生的特殊法则。无疑,这个宣言不免是偏激的,但是也在种意义上肯定了文学创作的独立价值和意义。社会艺术论文分析如何重构中国现当代文学的模式。重构中国现当代文学思潮史的方法和途径毋庸臵疑,在谈论中国现当代文学思潮史的时候,大多数情况下,人们其实是在谈论社会思潮史文学史文学运动或者社团史等等,并在自觉不自觉中将其作为种进步谈论的知识前结构。在此情况下,对中国现当代文学思潮史的研究,很难避免不进入‚非文学思潮‛的误区,而且进入了这误区却并不自知。那么,我们应该如何彻底走出这种误区又应该如何在林林总总的中需要注意的是,文本意义的释放应该以语言为基点,在语言的多义性之中形成个宽松开放的体系,也只有这样,整个文学研究的视野才能够真正地打开。在宏观的建构上,应先对文学思潮进行大致分类,此为‚大类‛......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....就是要以文学创作思潮为主体,无论是哪种文体,只要在共时性上创作思潮致,就应该归于种思潮范畴,在论述上也并进行在历时性上属于种思潮的发展,我们也应该敢于打破文体的限制,将其视为种思潮流变,并加以结构。唯有如此,才能在最大限度上摆脱文体的束缚,回归文学思潮史本位。最后,这建构最终的目标,是要呈现出文学思潮‚史‛的流动线索,主要是理清思潮史内在流动的线索,从本质上与理论史社团史流派史以及形形色色的文学史区别开来,并从逻辑上加以超越。无论是在研究上以文本为基础,还是将思潮在总体架构上专题化无论是在论述上采用不同文本相同思潮的‚互见法‛,还是拒绝所有的现有文学研究所使用的概念,都是为了确立创作思潮的核心地位并之前才具有‚义性‛,当文本旦呈现,便具有了独立阐释性,此时作者的创作意图已无关紧要了,即‚作者已死‛。对于作者的边界在哪里,作者是否真的有权主宰自己的作品......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....如‚左翼文学思潮‛‚左倾文学思潮‛‚民族化和大众化的文学思潮‛等等,通过这样的概念首先进入的便是大社会思潮语境,而很难进入‚文学‛思潮的。最后,现行的中国现当代文学思潮史概念中存在着些偶然出现,却又被文学史接受并强化的概念,如‚伤痕文学‛‚朦胧诗‛‚新写实小说‛等。不过,所谓的‚伤痕文学‛并不‚伤痕‛,而称之为‚朦胧诗‛的诗歌并不见得就‚朦胧‛,这些偶然出现的概念没有经过文学史的长期沉淀与选择,不仅具有很强的投机性,而且也不能有效地对文学思潮进行准确的表述。因此,要重构中国现当代文学思潮史,就必须打破现有的概念体系,重新启用套概念体系。只有这样,才能种思潮倾向有可能两种思潮在文本中并行不悖同等重要,也有可能以其中种为侧重点,而另种或两种则并不突出。因为总体上的分类架构安排,在叙述时不可能同时表述个个文本中的各种思潮,只能先表支......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....而着重于文本本身的内在逻辑变化,即文本在历时性向度上体现出来的具有逻辑性的文学思想‚流‛。正如赫拉克利特所说的‚切皆流‛,而重构中国现当代文学思潮史,即是要呈现出这样条清晰的文学文本自身的内在流变。作者张光芒徐先智陈进武单位南京大学中国新文学研究中心。对现有文学思潮史存在问题的理论反思和批判上述对中国现当代文学史及文学思潮史叙述模式存在问题主要是描述性的,以下从理论层面进行进步的反思,以便为我们重构中国现当代文学思潮史廓清理论上的障碍。具体来说,我们主要从两个方面来进行反思和批判。第,社会背景决定文学理论文学理论决定文学创作是不完全符合客观事实的,也是不完全符合逻辑的。因为方面文学理论的嬗变文学主张的更的时间架构,先对文学思潮进行分类而不是分期。总体架构上的分类,显然能够让文学思潮的研究回到文学思潮本身,因为去时间化的分类是文学思潮本身的分类......”。