定的文化现象，风俗习惯和特有事物，而在译语中很难找到对应的词。
其，语言的结构和形式各异，就英汉两种语言来说，英语结构严谨，多用长句和被动态汉语结构松散，简短明快，多见动词和主动态，这就要求译者在忠实于原文内容的基础上，适当地进行再创造。
引言新闻翻译，作为种特殊的翻译活动，与传统意义上的翻译既有共通之处，又有其自身样，则新闻翻译是否成功也要看它的传播效果，看它在译语读者中能产生什么样的反应。
引言新闻翻译，作为种特殊的翻译活动，与传统意义上的翻译既有共通之处，又有其自身的特点。
传统的翻译标准忠实通顺同样也适用于新闻翻译，因为新闻本身就讲求真实，准确，因此翻译新闻时要做到忠实于原文所提供的信息，不可随意增减在报刊新闻翻译中常会遇略谈新闻翻译的再创造原稿，思维方式例如，介绍爱尔兰女歌手恩雅时写道译文爱尔兰歌手恩雅从来都以神秘高不可攀的形象示人，但这并没有阻碍其唱片在全世界的畅销。
略谈新闻翻译的再创造原稿。
此外，作为种实用文体，新闻十分注重社会效益，即读者的反映。
美国传播学先驱拉斯韦尔企业的决定权本来就是完全属于企业的呀。
什么是为什么要因此译者就要进行加工创造，补译出这句话的内涵，交，以及中国人和英美人思维方式，审美观点和价值取向的不同，译者也要进行再创造，使得译文符合译语的语言形式和译文读者的阅读习惯和有人译成，单纯译成受各联邦国联合抵制的及大雨影响的联邦运动会，则会使中国的读者感到窒息。
新闻翻译中的再创造对种文化，个国家特有的事物和概念，进行再创造，常用的策略是进行解释性翻译。
世界上各个民族历史文化传统不同，生活环境和发展程度迥异，在思想沟通，信息交流过程中必然遇到不少困难。
在国是家喻户晓的事情，在另国则犹如天书这并没有阻碍其唱片在全世界的畅销。
略谈新闻翻译的再创造原稿。
新闻翻译中的再创造对种文化，个国家特有的事物和概念，进行再创造，常用的策略是进行解释性翻译。
世界上各个民族历史文化传统不同，生活环境和发展程度迥异，在思想沟通，信息交流过程中必然遇到不少困难。
在国是家喻户晓的事情，在另国则犹如天书，因此必须对具有，提出的传播要素论认为，任何传播行为都包括这样个模式谁说什么通过什么渠道对谁取得什么效果。
而要素中最重要的就是效果，即信息到达目的地后引起的各种反应。
新闻传播活动是否成功就在于其效果如何同，以及中国人和英美人思维方式，审美观点和价值取向的不同，译者也要进行再创造，使得译文符合译语的语言形式和译文读者的阅读习惯和，因此译者就要进行加工创造，补译出这句话的内涵，交代历史背景，这样译语读者才能得到与原语读者大致相同的感受。
改译如下略谈新闻翻译的再创造原稿，因此必须对具有民族文化特点，地域特点的概念和事物加以解释。
这样译文读者才有可能获得与原文读者大致相同的感受否则连理解都成问题，何来感同身受譬如，在汉语报刊上会常见到这么句话国务院已发文，明确提出要继续扩大企业自主权，打破企业和个人的大锅饭制度，并对小商品生产者和经营者实行优惠政策。
略谈新闻翻译的再创造原稿如果把扩大企业自主权，打破大锅饭，小商品生产者和经营者都是带有明显中国特色的词汇，中国读者对这些词汇非常熟悉，对其内在含义族文化特点，地域特点的概念和事物加以解释。
这样译文读者才有可能获得与原文读者大致相同的感受否则连理解都成问题，何来感同身受譬如，在汉语报刊上会常见到这么句话国务院已发文，明确提出要继续扩大企业自主权，打破企业和个人的大锅饭制度，并对小商品生产者和经营者实行优惠政策。
再如，英语中常采用复杂的连缀前臵定语，如，以及中国人和英美人思维方式，审美观点和价值取向的不同，译者也要进行再创造，使得译文符合译语的语言形式和译文读者的阅读习惯和，以及中国人和英美人思维方式，审美观点和价值取向的不同，译者也要进行再创造，使得译文符合译语的语言形式和译文读者的阅读习惯和思维方式例如，介绍爱尔兰女歌手恩雅时写道译文爱尔兰歌手恩雅从来都以神秘高不可攀的形象示人，但扩大企业自主权，打破大锅饭，小商品生产者和经营者都是带有明显中国特色的词汇，中国读者对这些词汇非常熟悉，对其内在含义也十分清楚而外国读者不了解中国国情，不知道我国是从原来的计划经济体制向市场经济体制转换，看了这样的翻译后，恐怕是疑云阵阵。
为什么要也十分清楚而外国读者不了解中国国情，不知道我国是从原来的计划经济体制向市场经济体制转换，看了这样的翻译后，恐怕是疑云阵阵。
为什么要企业的决定权本来就是完全属于企业的呀。
什么是为什么要略谈新闻翻译的再创造原稿即信息到达目的地后引起的各种反应。
新闻传播活动是否成功就在于其效果如何同样，则新闻翻译是否成功也要看它的传播效果，看它在译语读者中能产生什么样的反应。
有人译成的特点。
传统的翻译标准忠实通顺同样也适用于新闻翻译，因为新闻本身就讲求真实，准确，因此翻译新闻时要做到忠实于原文所提供的信息，不可随意增减在报刊新闻翻译中常会遇到令译语读者难以接受的形式，如果照译，读来不免诘屈聱牙，这时译者就不能拘泥于原语的语言形式，而应选择符合译语读者阅读习惯的语言形式进行翻译，力求通顺。
此外，到令译语读者难以接受的形式，如果照译，读来不免诘屈聱牙，这时译者就不能拘泥于原语的语言形式，而应选择符合译语读者阅读习惯的语言形式进行翻译，力求通顺。
然而要在译语中找到与原语对应的表达方式是不可能的，因为不同的文化具有不同特点，包含于文化之中的思维方式社会习俗价值观念和语言表达方式都不可能完全对应。
首先，每个社会都有，提出的传播要素论认为，任何传播行为都包括这样个模式谁说什么通过什么渠道对谁取得什么效果。
而要素中最重要的就是效果，即信息到达目的地后引起的各种反应。
新闻传播活动是否成功就在于其效果如何同，以及中国人和英美人思维方式，审美观点和价值取向的不同，译者也要进行再创造，使得译文符合译语的语言形式和译文读者的阅读习惯和历史背景，这样译语读者才能得到与原语读者大致相同的感受。
改译如下，特定的文化现象，风俗习惯和特有事物，而在译语中很难找到对应的词。
其，语言的结构和形式各异，就英汉两种语言来说，英语结构严谨，多用长句和被动态汉语结构松散，简短明快，多见动词和主动态，这就要求译者在忠实于原文内容的基础上，适当地进行再创造。
引言新闻翻译，作为种特殊的翻译活动，与传统意义上的翻译既有共通之处，又有其自身扩大企业自主权，打破大锅饭，小商品生产者和经营者都是带有明显中国特色的词汇，中国读者对这些词汇非常熟悉，对其内在含义也十分清楚而外国读者不了解中国国情，不知道我国是从原来的计划经济体制向市场经济体制转换，看了这样的翻译后，恐怕是疑云阵阵。
为什么要
略谈新闻翻译的“再创造”(原稿)
