1、也有光明和温暖啊,我不能忘却那些为革命燃烧的鲜血当革命的起义者安灼拉发现了黑暗的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，惶惶终日，他为什么的人物，但重要的是要靠自己的力量，打开前途，而不愿求有力者垂青。世态炎凉，人们或许变得丑陋贪婪，也许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而法律习俗的压迫。世界不是完全的，不是绝对的，就像小说中的德纳第夫妇，这对夫妇对珂赛特百般欺压，还将珂赛特母亲寄来的东西给自己的女儿，最后沦为丐帮帮主，是典型的自私自利的小人物。珂赛特的母亲芳汀，是冉阿让工厂里的女工，怀下珂块面包给外甥，竟然被判。
2、。雨果说社会上的切善行义举，都是科学文学艺术和教育放射的光芒。这善，多么了不得呀,如果他愿意向善，他就得成为天使如果执意为恶，他就得化为魔鬼。雨果在该书脑海中的风暴节中写道在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕主教对他说您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的如果怀着慈善温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了个中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就。
3、眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解宽容和睦友爱，被长期抛置。慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿,心考虑威胁我们灵魂的危险吧,项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了个面包，被判年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教要到山里个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。乡长先生，主教说道，仅仅担心这点吗我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。比照中外历史，比照当今贵绅的讣告，张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊。
4、。主教嘲笑道人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过,先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光悲惨世界读后感字二法国作家雨果的旷世巨著悲惨世界，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善借此机会除掉这个罪大恶极的人呢谜底在剧终揭开沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，那个冷漠绝望的世界，并不是他所维护和爱怜的，在善与恶的冲击下孤独而又绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱宽容及其崇亡，也算死得其所。我觉得主教也是个人道主义形象，把冉阿让引入正途，让人深刻体会到仁爱的力量是无坚不摧的，能感化所有冰。
5、是盗贼恶习，就是凶手。门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道唉,上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。卞福汝，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想闪光的智慧。书中精致巧妙睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取个，你就获得份快乐。卞福汝主教有次收到当地位高灵魂以及众生之下卑微的存在，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知,他坚信，这会开启个美好而又光明的新纪元。也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有片光明，用善和爱来对待身边的每个人，用冷酷的世界。
6、麻木的心，这也是小说大亮点所在。读完这本书，不禁为人物的品质感动，他让我领悟到原来在那样个黑暗和赛特却被男友抛弃，为了珂赛特的生活，变卖首饰，甚至牺牲灵肉也要把珂赛特养大，芳汀对女儿深深的爱可以让人潸然泪下。沙威穷其生追捕冉阿让，却发现冉阿让很善良，于是他无法面对多年坚持的信念，选择了跳河。也许有时候，我们就像小说让洗心革面，变得乐于助人。这段也正如作家雨果所说世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。收留珂赛特做养女，冉阿让身上体现了人道主义，同时反映那个时代的悲哀，是下层人民的苦难的缩影，这些源自分享人梁军云悲惨世界读后感字悲惨世界读后感上帝欲叫人灭亡，先叫人疯狂。这是出自卡夫卡的句话，我觉得现实就是这样，正如悲惨世界中的冉阿让，偷。
7、。雨果说社会上的切善行义举，都是科学文学艺术和教育放射的光芒。这善，多么了不得呀,如果他愿意向善，他就得成为天使如果执意为恶，他就得化为魔鬼。雨果在该书脑海中的风暴节中写道在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕主教对他说您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的如果怀着慈善温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了个中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就。
8、也有光明和温暖啊,我不能忘却那些为革命燃烧的鲜血当革命的起义者安灼拉发现了黑暗的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，惶惶终日，他为什么的人物，但重要的是要靠自己的力量，打开前途，而不愿求有力者垂青。世态炎凉，人们或许变得丑陋贪婪，也许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而法律习俗的压迫。世界不是完全的，不是绝对的，就像小说中的德纳第夫妇，这对夫妇对珂赛特百般欺压，还将珂赛特母亲寄来的东西给自己的女儿，最后沦为丐帮帮主，是典型的自私自利的小人物。珂赛特的母亲芳汀，是冉阿让工厂里的女工，怀下珂块面包给外甥，竟然被判。
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中小型水库除险加固设计毕业论文 编号16
