1、儒学魏晋玄学隋唐佛学宋元理学明清朴学或者从中华文化的文学体裁来看，诗经诸子散文汉赋唐诗宋词元曲明清小说。这三个方面都能体现中华文化是连续的，它拥有强大的生命力，至于为什么中华文化有如此强的韧性在此不加赘述，但可以从中华文化的生态环境如地理环境经济环境政治环境等，中华民族的民族特证语言经济活动以及民族心理等方面进行探讨。至于西方世界的文化如埃及巴比伦希腊哈拉巴玛雅等的文化，大多盛极时，犹如昙花现之后灰飞烟灭，所以西方文化出现过大幅度的断层。这就说明中华文化有绵延坚韧的特点，对于我们弘扬中。
2、取而代之，经常使得些地区的文化不能得到平稳发展，是西方文化导致断层的重要原因。二中西方文化在类本质层面的差异性中西方文化的类本质突出的是两种文化的主要特征，并不是说中华文化有的特征西方文化就完全没有，这是不可能的，因为两种文化毕竟还是存在着文化的共性特征。中西方文化的类本质特征到底是什么呢本文仅从中华文化的主静特征与西方文化的主动特征作简略论述。从中华文化的生成环境来看，中华文化发展的经济业的价值高于切，从种程度上说，西方文化也是商业文化的代表。近代以来，西方文化动的特质愈发明显，他们。
3、地上的文化，其地理环境从整体性来看，尚书中是这样描述中国的地域范围的，东渐于海，西被于流沙。朔南暨声教，讫于四海。根据尚书理解，中国的地理格局是，东临茫茫大海，这是古人难以预约的天然屏障，西北则是荒凉沙漠，西南这是高原耸立。由此可见，创造中华文化的人民们生活在个与外界基本隔绝的领域，概括起来说，中华文化的生成环境是个半封闭的大陆性环境。但也正是这个半封闭的大陆性环境，使中华文化避免了许多西方游牧民族的侵袭，因这种天然屏障是当时生产力落后的游牧民族无法跨越的鸿沟，这正好使得中华文化在个相。
4、安定的环境下，不断的繁荣与发展。从气候与地形方面来看，中国的领土版图跨寒带温带亚热带与热带，地形则是西高东低以平原为主，呈三级阶梯状分布，降水量也是由东南向西北逐渐递减，因此在中国大地上形成了许许多多不同的民族，。西方文化的生成环境主要集中于地中海两河流域以及尼罗河流域，例如苏美尔文明爱情海文明迈锡尼文明埃及文明，巴比伦文明以及希腊罗马文明都诞生于此。这片区域最主要的特征是宽阔的海洋性特征比较明显，于是西方文化是由游牧文明捕猎文明进化演变而来的。总而言之，西方文化的生成环境是宽敞的海洋。
5、开始侵略扩张，使其他民族臣服于他们的铁蹄之下。三中西方文化在连续与断层层面的差异性所谓文化的连续性与断层性就是指这种文化从产生到发展的过程中有没有出现过中断的现象，按照这个逻辑来看，我们分析中西方文化时，不难发现，中华文化是连绵不绝的，西方文化是断断续续的。中华文化的发端应该是原始社会，因为自人类产生又开始有了文化，从文化的记事工具上来讲，早期中华文化的体现是结绳记事刻木纪事图画记事，后来有了陶文甲骨文金文小篆楷书隶书等多种记事文字从中华文化的哲学是想来讲，先秦时期诸子百家的百家争鸣汉。
6、环境，这种环境在古代社会，使得游牧民族流动性强，而政权也不断的更迭这种更迭不同于中华民族政权的内部更迭，而是外部政权的取而代之，经常使得些地区的文化不能得到平稳发展，是西方文化导致断层的重要原因。二中西方文化在类本质层面的差异性中西方文化的类本质突出的是两种文化的主要特征，并不是说中华文化有的特征西方文化就完全没有，这是不可能的，因为两种文化毕竟还是存在着文化的共性特征。中西方文化的类本质特征到底是什么呢本文仅从中华文化的主静特征与西方文化的主动特征作简略论述。从中华文化的生成环境来看。
7、取而代之，经常使得些地区的文化不能得到平稳发展，是西方文化导致断层的重要原因。二中西方文化在类本质层面的差异性中西方文化的类本质突出的是两种文化的主要特征，并不是说中华文化有的特征西方文化就完全没有，这是不可能的，因为两种文化毕竟还是存在着文化的共性特征。中西方文化的类本质特征到底是什么呢本文仅从中华文化的主静特征与西方文化的主动特征作简略论述。从中华文化的生成环境来看，中华文化发展的经济业的价值高于切，从种程度上说，西方文化也是商业文化的代表。近代以来，西方文化动的特质愈发明显，他们。
8、儒学魏晋玄学隋唐佛学宋元理学明清朴学或者从中华文化的文学体裁来看，诗经诸子散文汉赋唐诗宋词元曲明清小说。这三个方面都能体现中华文化是连续的，它拥有强大的生命力，至于为什么中华文化有如此强的韧性在此不加赘述，但可以从中华文化的生态环境如地理环境经济环境政治环境等，中华民族的民族特证语言经济活动以及民族心理等方面进行探讨。至于西方世界的文化如埃及巴比伦希腊哈拉巴玛雅等的文化，大多盛极时，犹如昙花现之后灰飞烟灭，所以西方文化出现过大幅度的断层。这就说明中华文化有绵延坚韧的特点，对于我们弘扬中。
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论中西方文化的差异性比较
