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ppt 2016苏教版语文必修五第3专题 论厄运 ppt课件1 ㊣ 精品文档 值得下载

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《2016苏教版语文必修五第3专题 论厄运 ppt课件1》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是个具有高尚和英雄性格的人。亚里士多德我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接切的不幸。鲁迅我要扼住命运的咽喉。贝多芬不因幸运而固步自封,不因厄运而蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮。易卜生反思提高根据本文所学,结合个人实际,说说你将如何面对苦难,并写成个小短文,与大家分享......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....下午时分秒读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩凡有所学,皆成性格。培根论学习下午时分秒学习目标领悟两篇文章充满的人生智慧加深对厄运苦难的认识,并能用以指导自己的人生。下午时分秒字音汲取焚烧恶劣暴露下午时分秒坚忍坚韧渡过度过意志品质物空间的经过,首先是涉水的空间转移,如渡过重洋,渡过黄河......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....父亲曾任国王的掌玺大臣。他岁时就进入牛津大学,大学毕业后,开始从政,先后担任过副检察长检察长等要职,年为掌玺大臣,年任大法官,同年封维鲁兰男爵,年封圣•阿尔班子爵。正在他官场得意的时候,突然被控受贿而去官,终生逐出宫廷,并被送入伦敦塔,因此而身败名裂。但天后便被国王下令释放。从此培根不理政事,开始专心从事理论著述......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....以此来维护人类的尊严。下午时分秒下午时分秒探究解疑找出你认为最有感触最具有哲理性的句子并说说你的理解。由周国平先生的这篇优美的哲理散文,我们认识到要用颗平淡坚韧勇敢的心直面苦难。但苦难并不是生活的唯,生活中,需要我们面对的不仅仅有苦难我们要面对的,还有幸福,还有快乐,还有成功,还有荣耀面对生活,无论曾经经历过什么......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....如渡过艰难险阻,渡过难关。带时间性的经过,如这个五假期在海边度过。“暗度陈仓”例外下午时分秒速读论厄运,划出最能体现作者观点的语句。“最美好的品质也正是在厄运中被显示的。”下午时分秒三层意思环环相扣逐层深入,见解不断丰富切入题目......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....下午时分秒读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩凡有所学,皆成性格。培根论学习下午时分秒学习目标领悟两篇文章充满的人生智慧加深对厄运苦难的认识,并能用以指导自己的人生。下午时分秒字音汲取焚烧恶劣暴露下午时分秒坚忍坚韧渡过度过意志品质物空间的经过,首先是涉水的空间转移,如渡过重洋,渡过黄河......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....英国哲学家和科学家,在文艺复兴时期被尊称为史学史和科学史上划时代的人物。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。名言知识就是力量。论说文集论人生。下午时分秒他生活的那个时代,欧洲已经摆脱了中世纪的阴影,文艺复兴最辉煌的时期虽已过去,但它的余辉还没有消尽。这样个历史背景,给培根的哲学打上了深深的印记......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....作者在文中阐发了怎样的观点二第段认清苦难的消极性,不用浮夸的言辞来美化苦难,表达了对苦难的辨证认识。三第段否定英雄的苦难观,探讨普通人的苦难观。第段面对苦难......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....我们都要学会坚强,宽容和忍耐,以颗真诚的心去面对它。生活会善待我们每个人,只要我们好好去珍惜!心灵感悟关于苦难的名言苦难是所最好的大学,只不过没有人报考罢了。高尔基故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作......”

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