1、私殉难恃才傲物舐犊情深•遗臭万年乳臭未干•辍学点缀藏獒鳌头蛊惑人心怙恶不悛•兴师动众兴利除弊•信札驻扎佝偻枸们的反抗是不被理解与接受的。要有效果，就要变成吃人问题的提出历史上的吃人传统至三节吃人问题的深化现实遭遇吃人的威胁四至十节吃人问题的反思对人性黑暗的批判最后三节本文的结构鲁迅的作品集小说集散文集散文诗集杂文集呐喊彷徨故事新编朝花夕拾野草坟热风华盖集华盖集续编等部，被誉为“匕首”“投枪”。他的作品是部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。创作背景狂人日记年发表于新青年杂志第卷第号，后收入小说集呐喊。从日本回国后，鲁迅接连遭到严酷现实的打击，度失望而沉默。正当鲁迅埋头在中国古文化中消沉的时候，正当鲁迅在为民族的生死存亡而痛苦焦虑的时候，新青年树起了“文学革命”的旗帜，使鲁迅走出沉默将已数十年来对中国社会历史的思考和认识，浓缩在篇小说里，与新年青同仁起，站在了文学革命的最前沿，向整个封建社会提出了挑战。这篇非同凡响的小说，就是狂人日记。创作背景心路历程•绍兴为父病看透世态想投异路四处忙多年之后，鲁迅还非常沉痛地说“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”•南京求新知抉择学医报效祖国开眼界•仙台攻医学领悟要著弃医从文欲救民•东京搞文艺悲哀寂寞深刻反省唤民众他“觉得医学并非件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。病死多少是不必以为不幸的。”•北京抄古碑苦闷沉默思索追寻泻忧闷。
2、象提示结合当时社会与人们的做法进行分析。狂人的多疑与敏感有其自己的道理吗为什么这个“吃人”的历史社会是怎样的狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃三李时珍本草纲目中记载“人肉可以煎吃”五“易子而吃”五易牙蒸子献给齐桓公十徐锡麟的心肝被炒吃十人肉人血治痨病十合作探究对于这个有着长久“吃人”历史的社会，周围的人是怎样对待这个历史与社会的的，而狂人又是怎样对待的当时的人们是如何对待这样的个历史社会的••可是也晓得他们心思很不样，种是以为从来如此，应该吃的种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气具体事例在•从来如此总之你不该说，你说便是你错！”八麻木•让被吃的人自己勒死罩上“疯子”“恶人”的名目和在饭菜里，狂人是如何对待这样的个历史社会的他能清楚地认识历史社会他人吃人的历史吃人的社会。并把改变“吃人”社会作为已任，试图改变周围的“吃人的人”。到自己也成为审视的对象，狂人的觉醒达到了个更深的层次。是个既有批判精神也有狂人其实是个既有批判精神也有自省精神的人物。“狂人”的怎样个艺术形象你如何评价他极度敏感日夜胡思乱想，常发生错觉幻想精神错乱语无伦次说话颠三倒四，缺乏条理，记忆行为怪异踹古久先生的陈年流水簿子能清楚地认识历史社会吃人的历史吃人的社会。头脑清楚能清楚地认识周围的人事物的本质属性吃人的本性把改变“吃人”社会作为已任，试图改变周围“吃人的人”。错误狂人的形象越真实，他的热情就越发可悲可笑，又越发人深省，你认为古今中外有这样的狂人吗•。
3、物特征而引起多疑性反应或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他，就是“迫害狂”的病症。这种多疑有它的现实基础吗有他的道理吗结合当时社会与人们的做法进行分析。结合能清楚的认识这个社会。狂人对吃人的认识是如何深化的•则，狂人首先察觉到社会上普遍存在着吃人的现象，部中华民族的文明史就是部吃人的历史。这是狂人觉醒的第层次。•则，狂人看到有血缘关系的亲人之间也存在着这种可怕的现象，并对古今吃人的方式吃人者的心态以及吃人者的类型，也有了具体的认识。这是狂人觉醒的第二层次。•则，狂人进步认识到原来自己亦是那个吃人传统的部分。由审视社会历史他人，到自己也成为审视的对象，狂人的觉醒的达到了个更深的层次。狂人才指向了代表未来的孩子，发出了急迫的呐喊“救救孩子！”运用“使象征印象主义与写实主义相调合”手法•在描写狂人心理活动时，用的是现实主义的方法，使狂人的言谈举动完全符合迫害狂患者的特征。极度敏感，日夜胡思乱想，常发生错觉幻想怀疑周围的人，不论认识与否不论男女老幼不论贫富亲疏，甚至骨肉之亲的大哥都仇视他，想吃掉他，别人的个眼神句话个小动作皆包藏祸心。从医学角度看，这种处于反应性妄运用“使象征印象主义与写实主义相调合”手法•作者又经过巧妙的艺术加工，使狂人的“荒唐之言”赋有定的象征意义。他头脑清晰，能清楚地认识历史社会他人吃人的历史吃人的社会。并把改变“吃人”社会作为已任，试图改变周围的“吃人的人”。到自己也成为审视的对象，狂人的觉醒达到了个更深的层次。是个既有批判精神也有自省精神选修短篇。
4、小说欣赏小测回顾小说基本知识•小说的三大要素是•小说的主要表达方式是•情节的组成部分为•情节作用是•小说刻画人物般从哪四个方面进行•小说人物刻画的作用是•环境，指作品中描写出来的，围绕人物促使人物行动的切外在回顾小说基本知识•小说的三大要素•小说的主要表达方式•情节的组成部分•情节作用情节人物环境。记叙故事情节描写人物环境开端发展高潮结局，有时还有序幕和尾声。推动故事发展塑造人物形象表现深化作品主题•小说刻画人物般从四个方面进行。•小说人物刻画的作用•环境，指作品中描写出来的，围绕人物促使人物行动的切外在条件的总和，包括塑造人物形象推动故事发展表现深化作品主题肖像动作语言心理自然环境社会环境。渲染气氛，推动了情节的发展为人物的出场做烘托，塑造了人物形象反映了人物的心理状态，揭示深化主题。•下列词语中加点的字，每对读音都不相同的组是•逶迤韦编三绝号召诏书反差相差•歃血刹那煊赫渲染厚古薄今薄饼•女红股肱采撷反诘不妨妨碍•骄横横行泫然泪下目眩牵强强词夺理ēāāōōǎǎ•下面语段画线的词语,使用不恰当的项是•对于些事情，众人莫衷是，他处理起来往往雷厉风行，看起来好像是不容置疑，其实都是经过他深思熟虑的。不管什么身份的人，也不管和他是什么关系，只要是犯错，他都能够视同仁，决不偏袒谁。而他又是个慷慨大方的人，对贫苦的乡亲们从不吝啬，尽自己最大的能力去帮助他们。•莫衷是雷厉风行不莫衷是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有致的看法。不容置疑不允许有什么怀疑，表示论证严密，无。
5、当疯狂的民众将先知先觉耶稣送上受难的十字架时，他说“上帝啊,原谅他们吧,因为他们不知道自己做了什么！”•布鲁诺在罗马鲜花广场被烧死前说的你们能烧死我,但阻止不了地球的转动!“吃人”的涵义是什么结合二三十分析吃人是个中心隐喻，指的是从精神与文化上的吃人，它暗指中国漫长封建统治封建社会的家族制度礼教对人性的窒息与戕害。封建统治吃人封建制度吃人封建礼教吃人！本文“吃人”的涵义是什么•孔乙己药阿正传中是否存在“吃人”现象•孔乙己中孔乙己被科举制度所吃。•药中华小栓被愚昧所吃，夏瑜被屠刀别人的愚昧麻木所吃。“狂人”是怎样的个形象•狂人实际上是文化意识的反抗者，是个挑战批判传统封建制度的战士。但是被不觉醒的大众视为疯子。主题批判和揭露封建制度和礼教的弊害。批评国民愚昧麻木的精神状态歌颂先知先觉者的不屈不挠的抗争的精神寄希望于孩子于未来艺术鉴赏本文与般小说在写作上有什么不同没有情节链，狂人心理意识的流动第人称主人公自述方式日记形式文言小序狂人日记粤教版短篇小说鉴赏选修狂人日记人称运用第人称叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。第二人称增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。第三人称能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。小说鉴赏技术拓展艺术鉴赏•第人称日记体而日记往往是个人内心世界最真实最直接的呈现，以日记体来表达同样是增强了艺术的真实感以及与人物的直接交流感。•下列词语中加点的字，每对的读音全都不同的组是奴婢媲美徇。
6、可怀疑。与语境不符。雷厉风行厉猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。视同仁原指圣人对百姓样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。狂人日记粤教版短篇小说鉴赏选修狂人日记狂人日记粤教版短篇小说鉴赏选修狂人日记鲁迅，清光绪七年八月初三年月日生于浙江省绍兴府会稽县今绍兴市东昌坊口。原名周樟寿，号豫山，后改名为周树人，改字樟寿，号豫才。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名，是中国的文学家思想家和无产阶级革命家，狂人日记粤教版短篇小说鉴赏选修狂人日记◎时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。◎愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。◎哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。◎时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。◎读书要眼到口到心到手到脑到。◎怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。自读课文，分析思考狂人”是怎样个艺术形象你如何评价他“狂人”为什么名之为“狂人”•所谓“狂人”是从所谓“正常人”的角度说的，“狂人”即“不正常”的人。文中的“我”有哪些不正常的表现极度敏感，行为怪异，日夜胡思乱想，常发生错觉幻想,思维错乱，怀疑周围的人，不论认识与否不论男女老幼不论贫富亲疏，甚至骨肉之亲的大哥都仇视他，想吃掉他，别人的他是可悲的，值得同情的!合作讨论何谓狂疯子，精神上不正常的人为何狂认为被人要吃自己怎样狂精神错乱主观臆想真狂乎头脑清醒，先知先觉者形象提示结合当时社会。
7、象提示结合当时社会与人们的做法进行分析。狂人的多疑与敏感有其自己的道理吗为什么这个“吃人”的历史社会是怎样的狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃三李时珍本草纲目中记载“人肉可以煎吃”五“易子而吃”五易牙蒸子献给齐桓公十徐锡麟的心肝被炒吃十人肉人血治痨病十合作探究对于这个有着长久“吃人”历史的社会，周围的人是怎样对待这个历史与社会的的，而狂人又是怎样对待的当时的人们是如何对待这样的个历史社会的••可是也晓得他们心思很不样，种是以为从来如此，应该吃的种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气具体事例在•从来如此总之你不该说，你说便是你错！”八麻木•让被吃的人自己勒死罩上“疯子”“恶人”的名目和在饭菜里，狂人是如何对待这样的个历史社会的他能清楚地认识历史社会他人吃人的历史吃人的社会。并把改变“吃人”社会作为已任，试图改变周围的“吃人的人”。到自己也成为审视的对象，狂人的觉醒达到了个更深的层次。是个既有批判精神也有狂人其实是个既有批判精神也有自省精神的人物。“狂人”的怎样个艺术形象你如何评价他极度敏感日夜胡思乱想，常发生错觉幻想精神错乱语无伦次说话颠三倒四，缺乏条理，记忆行为怪异踹古久先生的陈年流水簿子能清楚地认识历史社会吃人的历史吃人的社会。头脑清楚能清楚地认识周围的人事物的本质属性吃人的本性把改变“吃人”社会作为已任，试图改变周围“吃人的人”。错误狂人的形象越真实，他的热情就越发可悲可笑，又越发人深省，你认为古今中外有这样的狂人吗•。
8、私殉难恃才傲物舐犊情深•遗臭万年乳臭未干•辍学点缀藏獒鳌头蛊惑人心怙恶不悛•兴师动众兴利除弊•信札驻扎佝偻枸们的反抗是不被理解与接受的。要有效果，就要变成吃人问题的提出历史上的吃人传统至三节吃人问题的深化现实遭遇吃人的威胁四至十节吃人问题的反思对人性黑暗的批判最后三节本文的结构鲁迅的作品集小说集散文集散文诗集杂文集呐喊彷徨故事新编朝花夕拾野草坟热风华盖集华盖集续编等部，被誉为“匕首”“投枪”。他的作品是部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。创作背景狂人日记年发表于新青年杂志第卷第号，后收入小说集呐喊。从日本回国后，鲁迅接连遭到严酷现实的打击，度失望而沉默。正当鲁迅埋头在中国古文化中消沉的时候，正当鲁迅在为民族的生死存亡而痛苦焦虑的时候，新青年树起了“文学革命”的旗帜，使鲁迅走出沉默将已数十年来对中国社会历史的思考和认识，浓缩在篇小说里，与新年青同仁起，站在了文学革命的最前沿，向整个封建社会提出了挑战。这篇非同凡响的小说，就是狂人日记。创作背景心路历程•绍兴为父病看透世态想投异路四处忙多年之后，鲁迅还非常沉痛地说“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”•南京求新知抉择学医报效祖国开眼界•仙台攻医学领悟要著弃医从文欲救民•东京搞文艺悲哀寂寞深刻反省唤民众他“觉得医学并非件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。病死多少是不必以为不幸的。”•北京抄古碑苦闷沉默思索追寻泻忧闷。
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2016粤教版语文选修第4课 狂人日记 ppt课件1