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doc 文化经济盛会与美学新思论文原稿 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:14 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 15:56

《文化经济盛会与美学新思论文原稿》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....并探讨了造物节的精髓以及价值。关键词文化产业论文,文化经济盛会,美学新思作为美学新范畴的造物节,是对下述新现象的概括由政府主导以拉动经济为目的的各种节庆活动蔚成风气,并对艺术生产与发展发挥了巨大影响节庆活动所固有的仪式化与狂欢化的矛盾,在物质文化中获得新的统节庆活动对审美与创造性的影响契合了人们不断增长的审美需求,引导人们体验造物的美感,满足人们自我实现的需要。造物节的由来波兰美学家塔塔基维兹指出创造性这个概念出现于古罗马。创造者最初与父亲同义,中世纪与上帝同义,这样的语言现实也佐证了巫术仪式说的合理性。造物节不仅直接导致仪式艺术之诞生,还促进了其他艺术的创新和传播,激发出人们参与创新和创造的激情。在今日中国频繁举办的创意产业博览会上,注重以艺术的方式展现人之创造物,它们其实都是审美与实用相统的文化工艺品。以艺术的方式来展示艺术品,这正是当前造物节最重要的节庆语言......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....也涉及外来节日。所谓新造,即依托自然民俗历史和文化资源禀赋,从无到有地造出新节日并试图传承下去。从衰微之节到兴盛之节,从无节到有节,再造与新造面对的都是关于创造性的挑战,需要综合考虑地域文化物产资源民俗风情人文历史国家政策财政状况等多方面的因素,需要系统性整体性前瞻性开拓性思考,需要反复论证小心求证和大胆实践,需要承担各种风险,需要智者能人的策划和集体智慧的辅助。在创造性这点上,当代造物节无疑是传承与创造的统,是实用与审美的结合,是物质意义与文化的聚合体,是艺术可能来自力不从心的勉强支撑从参与者的角度看,真正的美感也不可能萌于阮囊羞涩从交互的角度看,真正的美感同样不可能产自对唯利是图铺张浪费之认知。就此而言,商业性是柄双刃剑,方面我们应看到,它是造物节得以诞生发展和延续的物质基础,不可忽视,必须正视,应当重视另方面,商业性应该和造物节的创造性文化性相统。如果片面强调商业性......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....促进了公众参与艺术创造的热情,还直接或间接导致了门新艺术的诞生,那便是仪式艺术,涉及到仪式音乐仪式美术仪式舞蹈仪式戏剧仪式文学等诸多领域,在我国历史上长盛不衰。仪式音乐存在于仪式内外,既可以附着于仪式本身成为仪式的内容艺术品。正是基于这点,物节般会推动文化与艺术的创新,塑造和培养具有审美素养的公众,实现物与艺的双重收益,建构出文化与商业的双赢互促模式。造物节的成功之道主要有以创造精神引领以物质文化支持以节庆氛围渲染。以创造精神引领,就要高度强调节庆活动策划的创新,节庆活动应是各类创意的集中爆发和展示。以物质文化支持,就是强调通过文化与商业的结合艺术与商品的结合建立节庆活动的物质基础和经济基础,让节庆活动获得可持续发展的物质动力,同时又依赖这样种文化经济模式,让文化与艺术得以传承与创新,获得生生不息的发展。以节庆氛围渲染,就是强调节庆活动的仪式化功能......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....造物节所特有的美感也是和商品消费心理密切相关的,经常起到引领时尚的作用。不过,节日的庆典越是排场,展销的商品越是诱人,对主办方和参与者经济能力的考验越是巨大。从主办方的角度看,真正的美感不可能来自力不从心的勉强支撑从参与者的角度看,真正的美感也不可能萌于阮囊羞涩从交互的角度看,真正的美感同样不可能产自对唯利是图铺张浪费之认知。就此而言,商业性是柄双刃剑,方面我们应看到,它是造物节得以诞生发展和延续的物质基础,不可忽视,必须正视,应当重视另方面,商业性应该和造物节的创造性文化性相统。如果片面强调商业性,必然会消减节庆气氛,冲淡节庆意义,最终造成商业利益力,甚至使之有条件转化为面向大众永不谢幕的虚拟舞台景观或博物馆。中国当前的造物节,存在两种修辞,为再造,为新造,无论哪种,都体现了造物节本身的创造性。所谓再造,即对已有节日的重新打造和再次塑造......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....有形的艺术与无形的艺术泛艺术与纯艺术实现了种统,在和平共处中获得携手发展的机会。文化经济盛会与美学新思论文原稿。中国当前的造物节,存在两种修辞,为再造,为新造,无论哪种,都体现了造物节本身的创造性。所谓再造,即对已有节日的重新打造和再次塑造。它主要指向本土节日,也涉及外来节日。所谓新造,即依托自然民俗历史和文化资源禀赋,从无到有地造出新节日并试图传承日,人生之义就是劳作与休息,人在节日与非节日的变奏曲中生活,节日时段是对非节日时段的犒赏和抚慰,节日人生是非节日人生的驱动力。人之需要节日,正如人生之需要审美。在精神的自由徜徉中,在创造力的充分涌流中,在物我两忘的审美眩晕中,人通过节日实践获得畅意怡情骋怀遂志等审美体验。当代造物节之价值,从较宏观的角度讲,就是节日之于人生的审美价值。从具体层面来说,造物节的显见价值涉及到多个层面其,造物节促进了艺术的发展和创新精神的培育......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....就是消遣。在传播诉求结合文化艺术的形式加以宣扬,将物的营销诉之于文化艺术节庆。这是名副其实的造物节,体现了造与物的结合。由于文化产业的发展,特别是文化和经济互相搭台,协作唱戏,业界人士成为创造性造物的主体,这种变化深刻影响了造物节的美学内涵。造物节作为种文化经济现象,在社会生活中发挥了越来越重要的作用。今天我们可以看到不论地方政府或业界人士,经常都为物而造节。借助艺术创造成功的物节,代表了文化经济新的增长点。反过来,借助物节而推动景观剧之类新型艺术之造,也实现了文化与经济的双赢。为物而造节,节是手段,物是目的,节带动了物的销售,带动了物产业链的发展。如福建武夷山禅茶大红袍文化节河南洛阳牡丹文化节杭州国际丝绸旅游文化节江西景德镇陶瓷艺术节,这些节本来是没有的。为了促进产业转型升级,推动地方的商业伙伴,不仅实现既有的价值,而且确立未来的梦想。就此而言......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....这正是造物节所追求的长远目标。我国当代造物节的经济诉求对主办方来说,造物节的美具有中介性经常是因沟通生产与消费的关系之美而美。如今,商业性艺术节是众多艺术节中最常见的类型,其最大特点是将贸文化产业论文文化经济盛会与美学新思这篇文化产业论文发表了文化经济盛会与美学新思,造物节最早来源于波兰美学家,通过体验造物的美感,实现我们的需要,人的创造性本来就被赋予了肯定和赞美,论文首先介绍了造物节的由来,并探讨了造物节的精髓以及价值。关键词文化产业论文,文化经济盛会,美学新思作为美学新范畴的造物节,是对下述新现象的概括由政府主导以拉动经济为目的的各种节庆活动蔚成风气,并对艺术生产与发展发挥了巨大影响节庆活动所固有的仪式化与狂欢化的矛盾,在物质文化中获得新的统节庆活动对审美与创造性的影响契合了人们不断增长的审美需求,引导人们体验造物的美感,满足人们自我实现的需要......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....冲淡节庆意义,最终造成商业利益的不可持续,造成造物节经济基础的崩塌。当代造物节的社会取向柏拉图在法篇中提到,节日是喘息的时刻,上天将缪斯赐给人类,作为节庆的伴侣,在斐德若篇中,他更是把节庆和娱乐游戏相提并论。尼采高度赞扬节日之价值,甚至将它拔高到人类生存文化本质的高度。他强调节日对艺术的积极作用,我们以前那些较高级的艺术节日庆典艺的创造政治家的谋略企业家的精明和大众的再创造合力营造出的社会美之奇观。造物节的美既凝聚于表征物的设计,又发散于庆典活动的氛围既见于琳琅满目的视觉装饰,又见于响遏行云的听觉享受既洋溢主办人的热情致辞,又涌动着参与者的衷心喜悦。让节日的山水更宜人节日的城郭更亮丽节日的鲜花更芬芳节日的歌声更动听,这正是造物节所追求的操作目标。即使同类节日为数众多,但自己的特色不同凡响即使活动时光短暂,但给人的印象刻骨铭心即使来宾众口难调,但总能有所冀而来有所得而归......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....充分满足老百姓不断增长的文化需求。这个方面也正是今天大大小小的各类艺术节文化节博文化经济盛会与美学新思论文原稿的不可持续,造成造物节经济基础的崩塌。当代造物节的社会取向柏拉图在法篇中提到,节日是喘息的时刻,上天将缪斯赐给人类,作为节庆的伴侣,在斐德若篇中,他更是把节庆和娱乐游戏相提并论。尼采高度赞扬节日之价值,甚至将它拔高到人类生存文化本质的高度。他强调节日对艺术的积极作用,我们以前那些较高级的艺术节日庆典艺术,会对我们的艺术产生什么影响呢从前,所有的艺术作品都树立在人类节庆的长廊里,作为纪念崇高而欢乐时刻的丰碑。而在巴赫金看来,在表现人的存在本质方面,任何其他人类活动都无法与之相提并论。当然,在机械复制时代,这切又有了新的变化,艺术的膜拜价值消逝,展览价值凸显。本雅明所说的膜拜价值,其实就是艺术的仪式价值光晕,他所说的展览价值......”

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