1、欲也,保持自己固有的本心,谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。布臵作业背诵课文。现实生活中,面对着义和利,你定也作过许多次选择,其中哪次对你的影响,给你的印象最深请以‚选择‛为话题写篇小作文。年级语文鱼我所欲也课件篇教学设想鱼我所欲也文议论性很强,其论证方法的运用是教学的重点与难点。本文内容涉及儒家学派的些基本思想,修辞论证方法上均有特色,必须反复诵读才能领会得深刻,故课堂仍宜采用诵读教法。通过诵渎,认识孟子‚舍生取义‛的道德主张通过诵读,了解本文逻辑课学生背诵得道多助,失道寡助中的精彩句子,导人新课。简介孟子孟子约前前,名轲,字子舆,邹今山东邹县东南人。战国时期的思想家政治家教育家。早岁丧父,幼年受母亲教诲‚孟母迁‛故事出自烈女传母仪篇可证。长大后受业于于思即孔极,孔子之孙,治儒术,通经,尤长于诗书。曾游说梁惠王,不成功。又入齐,见齐宣王,度充当‚客卿‛,颇受尊重。但当时各国国君用兵争强,以权谋为先,对孟子的‚王道‛主张,都以为‚迂阔而远于事情实际情况‛,不予采纳。以后孟子返回家乡,与弟子万章公孙丑等著书立说。‚乡为句这是将‚呼尔蹴尔之食弗受‛和‚不辩礼义而受万钟‛事作对比论述前者说明人在困难危迫之际尚能保持其羞恶之心,可知这羞恶之心为人所固有后者使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。从鱼与熊掌的比方不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照,可以看出作者设喻的巧妙。对比排比的修辞方法,加强了说理的逻辑性。布臵作业。,其中哪次对你的影响,给你的印象最深请以‚选择‛为话题写篇小作文。年级语文鱼我所欲也课件篇教学目的。
2、属于这类。孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极大的说服力其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。检查预习规定的思考题‚舍生而取义者也‛句可以概括本章主旨。‚此之谓失其本心‛中的‚本心‛是指什么说的‚羞恶之心‛这跟‚舍生而取义‛有什么关系‚义‛产生于羞恶之心,有羞恶之心,才会按照‚义‛的原则行事。‚羞恶之心‛是人的‚本心‛的种,这是他的‚性善论‛中的个观点。为了和虚词进行般的学习和复习。教学重点难点重点是本文所运用的比喻论证正反对比论证逻辑推理论证等方法。难点是第段的逻辑推理论证过程。教学设想在教学过程中,教师可以采用分层推进的教学法,明确各层级的要求具体见‚教学过程‛注重体现新大纲对文言文的要求,让学生在课堂上诵读全文,力求做到能当堂完成背诵要求。针对文中的难点,教师可以引导学生进入作者的推理中,逐层分析,逐步理解其。在教学过程中,利用现代教育技术,设计幻灯片,将要点提示给学生,让学生有直观印象,便于今后的复习记忆。本文用课时完成。教学过程鱼我所欲也属于文言说理文,文章的重点和难点是论证方法的运用,在教学过程中要加以落实。教学内容可分为以下几个步骤完成导入新,举例论证。用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理,接着从正反两个方面对论点进行理论论述,最后进步指出人人都有向善之心第段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。你能够从所了解的诗句或事例中找出能证明文章论点的诗句或事例吗学法指导前个问题,小组讨论,派名代表发言。最后个问。
3、孟子生命气息的文字,我们的心中充满了崇敬,但却不要认为高不可及。舍生取义,是这样的崇高与豁达,是这样的平凡与伟大这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心,更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们为身死而不受不辨礼义为妻妾之奉受之是丧失人而受之为所识穷乏者得我受之的本心对比论证反面论述。九年级语文鱼我所欲也课件三篇珍藏版。本文小结‚舍生取义‛,这是全章的论点。然后说明其所以如此,是因为人都有‚欲生而不为苟得,恶死而有所不辟‛之心即‚羞恶之心‛又从反面来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背‚义‛的原则。‚羞恶之心‛是人人都有的,只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食‚嗟来之食‛,这说明他有羞恶之心,可后来却不辩礼义而接受万钟之禄,这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见,要做到‚舍生取义‛,就必须事。‚羞恶之心‛是人的‚本心‛的种,这是他的‚性善论‛中的个观点。为了使同学们对这观点认识得更加清楚,下面简单地介绍下‚性善论‛的要点‚善‛是人的本性。‚人性之善也,犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。‛人有种‚本心‛同情心羞耻心恭敬心是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。‚恻隐之心,人皆有之羞恶之心,人皆有之恭敬之心,人皆有之是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也羞恶之心,义也恭敬之心,礼也是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄外授我也,我固有之也,弗思耳。‛人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。‚富岁子弟多赖。
4、堂完成本文背诵低层学生做到当今能完成本文的背诵。课堂上可以全班齐背或个别抽查的形式来落实背诵情况。布臵课后作业结合课后练习之,落实本课文实词的意义和用法补充‚舍‛‚恶‛‚患‛,要求中高层级的学生对它们的意义和用法进行整理落实,以备检查。预习庄暴见孟子,了解孟子关于‚仁政‛的政治主张。板书设计所欲有甚于生则不苟得生鱼与熊掌舍鱼取熊掌舍生即‚义‛生与义舍生而取义取义所恶有甚于死则不避患舍生取义即‚不义‛是人的本设喻引出中心论点假设逻辑推理心正面‚箪食,豆羹‛呼尔而与之,行道之人弗受。论述‚得之则生,弗得则死‛蹴尔而与之,乞人不屑。举例论证向今为宫室之美受之见利忘义万孟子书,汉书艺文志著录十篇,现存篇,跟论语样,也是用语录体写的,但体式有所不同,有些章论述当代的些重要问题,篇幅比较长,论证也很充分,已经具有议论文的规模,不过仍在章首冠以‚孟子曰‛语,鱼我所欲也即属于这类。孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极大的说服力其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。检查预习规定的思考题‚舍生而取义者也‛句可以概括本章主旨。‚此之谓失其本心‛中的‚本心‛是指什么说的‚羞恶之心‛这跟‚舍生而取义‛有什么关系‚义‛产生于羞恶之心,有羞恶之心,才会按照‚义‛的原则行事。‚羞恶之心‛是人的‚本心‛的种,这是他的‚性善论‛中的个观点。为了取义,是这样的崇高与豁达,是这样的平凡与伟大这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心,更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们高吟鱼我所。
5、嫩懒,凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。‛本性也需要‚养‛。‚心论点,使‛舍生取义‛的道理明白易懂。分析论证方法要求中高层学生掌握并能加以运用提问在论述中心论点时,本文采用了哪些论证方法让全班同学阅读思考,而后由中高层级的学生踊跃回答明确这篇文章在论述过程中运用了比喻论证逻辑推理论证举例论证正反对比论证等方法。其中逻辑推理论证法是难点,教师在教学过程中要充分发挥主导作用,引导中高层级的学生熟悉并掌握这论证方法。小结本课时内容回顾本课时要点,提醒全体学生记住孟子的‚舍生取义‛的道德主张,以及掌握本文中所运用的论证方法。面向中高层学生,要求这些学生仔细体味作者的论证思路,从中受到启发,学以致用,联系生活实际,结合影片生死决择,写篇字的小论文。落实背诵根据新大纲的要求,中的两个例证先诵读,后解释。诵读第段。可分两层。开头至‚乞人不屑也‛为第层‚万钟则不辩礼义而受之‛至末尾为第层。补充注释。‚箪食旧读,豆羹,得之则生,弗得则死。‛形容饿者欲食之急。教学设想在教学过程中,教师可以采用分层推进的教学法,明确各层级的要求具体见‚教学过程‛注重体现新大纲对文言文的要求,让学生在课堂上诵读全文,力求做到能当堂完成背诵要求。针对文中的难点,教师可以引导学生进入作者的推理中,逐层分析,逐步理解其。在教学过程中,利用现代教育技术,设计幻灯片,将要点提示给学生,让学生有直观印象,便于今后的复习记忆。本文用课时完成。教学过程鱼我所欲也属于文言说理文,文章的重点和难点是论证方在课前预习的基础上,要求中高层学生做到当。
6、题,用自由发言的方式补充论据。本文小结‚舍生取义‛,这是全章的论点。然后说明其所以如此,是因为人都有‚欲生而不为苟得,恶死而有所不辟‛之心即‚羞恶之心‛又从反面来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背‚义‛的原则。‚羞恶之心‛是人人都有的,只有既联系了旧知识,调动了学生的学习积极性,又有助于理解本文的主旨。细读课文疏通积累‚义‛。学法指导以小组为单位进行交流,疏通文意,将交流过程中不能解决的字词或句记录在本子上,准备在全班交流中提出来。小组交流互相指正,不能解决的向教师质疑。教师点拨设计意图以上个环节是本节课的教学重点,它的设计体现了新课标对初中文言文教学的要求能借助注释和工具书理解基本内容。教学中要注意指导学生运用文言文的学习方法,让学生自主合作扫清字词障碍,并积累和掌握些文言文中常见的词多义古今异义和通假现象,培养学生依据文脉推断词义的能力,初步理解文意,完成知识与能力目标积累基本文言文词汇。研读课文,探究‚义‛的论证探究论点文章用哪句话提九年级语文鱼我所欲也课件三篇珍藏版苟得其养,无物不长苟失其养,无物不消。‛‚性善‛论的观点来解释本章中的两个例证先诵读,后解释。诵读第段。可分两层。开头至‚乞人不屑也‛为第层‚万钟则不辩礼义而受之‛至末尾为第层。补充注释。‚箪食旧读,豆羹,得之则生,弗得则死。‛形容饿者欲食之急。在节目的最后用句话概括你所理解的‚义‛。义是总结回顾同学们,孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着。
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九年级语文《鱼我所欲也》课件【三篇】