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ppt 《最喜欢的水果》教学PPT课件 编号19 ㊣ 精品文档 值得下载

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《《最喜欢的水果》教学PPT课件 编号19》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....武松只能徒步走回去,途中要路过景阳冈。武松到达景阳冈下时已经饥肠辘辘,离家也越来越近了,他想吃饱了口气翻过景阳冈就可以见到哥哥了。刚巧冈下就有家酒店,武松进去连喝了十碗好酒居然都没有醉,还美美的吃了好几斤牛肉。酒足饭饱的武松不顾酒店老板的劝告,固执的要自己个人赶路过景阳冈。武松可能太想见哥哥了吧,根本不相信酒店老板说的景阳冈上有吃人的老虎,心只想快点回家与哥哥见面。但安。后半有个部分组成,即征辽平田虎平王庆平方腊及结局。其中田虎王庆两部分是后来加的,今所见较早的百回本,征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为,征辽也可能是插增的,因为第,征辽的事不同于受招安和平方腊,历史上无迹可寻。其次,和平田虎王庆样,征辽中梁山百单人无死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说,水浒传前半是写人民反官府,是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反臣,是反映统治阶级内部的忠矛盾......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....如今好似站在崖边,前是深谷,后有豺狼,他只有闭上眼睛纵身跳为了不让他的兄弟们留下草寇的名声,为了让百姓脱离贪官污吏的魔掌,为了替天行道,为了天下太平!宋江招安,对上尽忠,对下尽义。终于,宋江招安了,他们被派去打方腊,末了,功成返乡,但战场上折损了十位兄弟的性命。我想,宋江虽然水浒传中有关战争的描写,可与国志演义相媲美。清代刘銮的石瓠里说明末农民起义军的张献忠‚日使人说国水浒诸书,凡埋伏攻袭皆效之‛。水浒传中所描写的起义军的政治主张,虽然说得不十分明确,却可以看到他们有着‚方共域,异姓家‛,不管什么出身‚都般儿哥弟称呼,不分贵贱‛的理想。联系到他们‚杀富济贫‛的行动,表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分,反对封建社会的阶级剥削和政治压迫,这是对封建地主阶级统治思想的宣战,反映了广大受压迫人民的愿望......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....‚天命所归‛,历来帝王正是借天命来统治万民的。水浒传中‚替天行道‛的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来‚替天行道‛,而朝廷昏暗的原因,则是‚臣蒙蔽了圣聪‛,因而他们造反便是只反贪官,不反皇帝,所以最终又不得不归服天子脚下,而‚替天行道‛的大旗,也终于换成‚顺天‛‚保国‛了。这也是水浒英雄们最终走上悲剧结局的原因之。在水浒传的描写中,可以看出作为梁山泊领袖的宋江,他的思想和行动,关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,‚自幼曾攻经史‛,养成‚忠孝‛观念,后来在县里作了押司,‚刀笔精通,吏道纯熟‛,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。他虽初中生水浒传读后感字珍藏版.白话小说。里面描写了许多英雄人物的故事,‚武松打虎‛这个故事就是其中之,也是我印象最深刻和最喜欢的故事。故事里的武松要回家去看望哥哥,当时没有汽车火车这样的交通工具,武松只能徒步走回去,途中要路过景阳冈......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....地不仁兮使我逢此时‛般的咏叹。初中生水浒传读后感字珍藏版。中国历史上发生过无数次的农民起义,中国的农民富有武装斗争的传统和经验,但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有水浒传。水浒传在记叙歌颂起义军的武装斗争时,还比较重视战争经验的总结,起义军战胜敌人,不仅凭勇敢,还靠智慧。水浒传中这方面的事例很多,‚打祝家庄‛是个较为突出的例子,曾经赞扬‚打祝家庄‛是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法,终于取得了战争的胜利发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。水浒传不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出种通俗简练生动富于表现力的文学语言。与内容相适应,前回连环套式的艺术结构也独具特色。宋江若不招安......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说‚其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱,官兵压制平民,民之和平者忍受之,不和平者便分离而为盗但到外寇进来以图日后‚名垂青史‛。而当时朝政黑暗,臣当道,些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了罪,流配到江州,又因醉后题了反诗,被江州知府拿住,问成死罪,靠了梁山好汉的搭救,才得保全性命,只有这时,宋江才上了梁山。宋江有组织才能,善于团结人,再加上他在江湖上的声誉,前后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下,接连打了许多胜仗,给予些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固,虽造了反而这种观念并未改变,这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝天命来欺骗人民......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的‚义‛。但是‚统治阶级的思想在每时代都是占统治地位的思想。‛所以水浒传里的‚义‛,还不能取代旧的伦常观念的地位和作零个好汉拨云见日,除掉奸臣,好让他们望得到天,望得到雪花飞舞,望得到雨水滋润,望得到日光普照,望得到前路喜人,望得到朗朗乾坤!只愿天空不生云,让那忠良之人,望得见天。初中生水浒传读后感字水浒传在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。水浒传不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出种通俗简练生动富于表现力的文学语言。与内容相适应,前回连环套式的艺术结构也独具特色......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....那不是水,是泪。我抬起头,试着把眼泪憋回去,却感觉眼前浮现出那排山倒海似的军队,为首的,不是别人,正是梁山泊好汉。此刻,千言万语涌上心头,全都化作泪水奔流而去。个个好汉的身姿历历在目,我不禁感慨万千想当年鲁智深倒拔杨柳树之时,谁人能想到他会‛逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂‛想当年宋公明率军踏平辽国之时,谁人能想到他会‚当风雁影翻,东阙不团圆。只眼功劳足,双林福寿全‛哎!这还真是应了智真长老的话‚根束缚多年,大纠缠已久。堪叹石火光中,翻了几个筋斗。阎浮世界诸众生,泥沙堆里频哮吼。‛哎!只可怜这势不可挡的百零‛想当年宋公明率军踏平辽国之时,谁人能想到他会‚当风雁影翻,东阙不团圆。只眼功劳足,双林福寿全‛哎!这还真是应了智真长老的话‚根束缚多年,大纠缠已久。堪叹石火光中,翻了几个筋斗。阎浮世界诸众生,泥沙堆里频哮吼。‛哎!只可怜这势不可挡的百零将,戎马生,到头来,全都化作南柯梦......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....这里所说的义,它在种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念,这点,有些地主阶级的知识分子初中生水浒传读后感字水浒传是元末明初作家施耐庵撰写的部著名白话小说。里面描写了许多英雄人物的故事,‚武松打虎‛这个故事就是其中之,也是我印象最深刻和最喜欢的故事。故事里的武松要回家去看望哥哥,当时没有汽车火车这样的交通工具,武松只能徒步走回去,途中要路过景阳冈。武松到达景阳冈下时已经饥肠辘辘,离家也越来越近了,他想吃饱了口气翻过景阳冈就可以见到哥哥了。刚巧冈下就有家酒店,武松进去连喝了十碗好酒居然都没有醉,还美美的吃了好几斤牛肉。酒足饭饱的武松不顾酒店老板的劝告,固执的要自己个人赶路过景阳冈。武松可能太想见哥哥了吧,根本不相信酒店老板说的景阳冈上有吃人的老虎,心只想快点回家与哥哥见面。但我忽然觉得眼前片模糊,豆大的水珠滴到书上,泛开了淡淡的黄......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....离家也越来越近了,他想吃饱了口气翻过景阳冈就可以见到哥哥了。刚巧冈下就有家酒店,武松进去连喝了十碗好酒居然都没有醉,还美美的吃了好几斤牛肉。酒足饭饱的武松不顾酒店老板的劝告,固执的要自己个人赶路过景阳冈。武松可能太想见哥哥了吧,根本不相信酒店老板说的景阳冈上有吃人的老虎,心只想快点回家与哥哥见面。他临死之时,吩咐从人‚我死了,可千万将我灵柩送到楚州南门外蓼是有所觉察的。明人郎瑛就说过‚逆料当时非礼之礼,非义之义,江必有之。‛这实际上是说水浒传所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里,下层人民也常讲义,他们为了维护自身的利益,免受暴力的欺凌,自然产生种团结御侮的愿望,这种愿望,在为生活所迫流落他乡异地的些游民身上,反映得尤为强烈,他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于‚济困扶危‛‚杀富济贫‛,都是‚义‛的表现。因此......”

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