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ppt 党风廉政建设专题教育党课PPT课件(含内容、共21张) | 编号113022256 ㊣ 精品文档 值得下载

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《党风廉政建设专题教育党课PPT课件(含内容、共21张) | 编号113022256》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....心底发寒。着名的燕子岩兀然而立的巨石大约有近米高,上面居然有双层小亭,有回廊连接山径。小亭周围都是悬崖峭壁,十米高,如刀削般,就像智力在幽幽的水潭里,实在是鬼斧神工,面前是两帘瀑布,潺潺而下。燕子岩下,有石板小桥,迂回于悬崖峭壁和清潭之间。沿石径迤逦前行,左手就是莲花石,过茂林修竹,石洞石桥,可以看到着名的百福图。这里雕有百个福字,难就难在这百个福属于各种各样的字体,有篆体隶书楷书行草有看到光孝寺门前的这副对联羊论古树,初地访柯林,其实讲的就是光孝寺的沿革。这古树指的就是当年智药禅师种下的菩提树初地就是指达摩东渡到了广州登岸的地方,被称为西来初地,当年虞翻在此种下的柯子树,所以光孝寺又叫做柯林。天王殿这里就是天王殿了。中间这位笑呵呵的,就是大家熟悉的弥勒佛了。弥勒佛也叫笑佛大肚佛,又叫布袋和尚。在弥勒佛的两边,是威风凛凛的大天王,他们手执法器,各司其职,分别是剑锋琵琶雨伞龙蛇......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....明镜亦非台,本来无物,何处惹尘埃。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削发剃度的呢就是在光孝寺的菩提树下。光孝寺门前游客们有没有看到光孝寺门前的这副对联羊论古树,初地访柯林,其实讲的就是光孝寺的沿革。这古树指的就是当年智药禅师种下的菩提树初地就是指达摩东渡到了广州登岸的地方,被称为西来初地,当年虞翻在此种分。下面小编给大家带来广州的导游词,欢迎大家阅读。广州的导游词各位游客欢迎来到广州光孝寺,我是你们的导游小玲。光孝寺是广州众多古迹中历史最长文物最多的处景点。光孝寺与潮州开元寺韶关南华寺肇庆鼎湖庆云寺并称广东大名寺,距今已有多年的历史。所以广州人常说未有羊城,现有光孝,可见其历史之悠久。光孝寺位于广州光孝路,以历史悠久,规模宏伟为岭南丛林之冠。光孝寺的寺址初为南越王赵佗的玄孙,代南越王赵建德的王府。在国时代,东吴的骑都尉虞翻被贬到广州,他不甘寂寞......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....好了,我们的旅程马上要结束了,也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的,就送大家个字吧。首先第个字是缘,缘分的缘,俗话说百年休的同船度,千年修的共枕眠那么和大家天的共处,算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原,有做的不好的地方,希望大家多多包涵,在这里说声对不起了!再个自就是圆满的圆,此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合,说声谢谢了!最后个字还是源字,财源的源,祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝,也祝大家工作好,身体好,今天好,明天好,现在好,将来好,不好也好,好上加好,给点掌声好不好!广州的导游词各位团友,大家好!前几天,我们在参广州景点导游词精选范文大全仅供参考.海口处,是往来船只测定方位和指点航向的坐标,所以又有省会华表的美誉。它与广州市郊的琶洲塔赤岗塔起合称珠江支樯。莲花塔下有莲花城,有广东长城之称,它建于康熙年公元年,面积约万平方米,城建在山顶......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....观音在千光令表如来说法,就立下大誓,要利益安乐切众生。于是身上就长出了千眼千手表示遍护众生,千眼表示遍观世间,那都是大慈大悲,法力无边的表现。睡佛殿里的汉白玉佛是缅甸汉白玉雕成,长米,重吨多,刻的是释迦牟尼的涅槃像。整座睡佛显得神态安详,体态自然。传说当年释迦牟尼为了传播,几乎走遍了印度半岛,当他来到拘尸那伽时,已是重病缠身,生命垂危了。于是佛就在株娑树中间枕着手,侧身卧着圆寂了。后来所有的卧佛像都雕成了这样的姿势。广州景点导游词精选范文大全广州的导游词应该怎么写篇完整的导游词,其结构般包括习惯用语概括介绍重点讲解个千座,是目前世界最大的观音阁。广东以及香港澳门的善男信女,都千里迢迢前来参拜,人潮络绎不绝,香火极旺。莲花山旅游区还在每年月举办盛大的莲花节,展出上百个品种,数千缸莲花,是广州地区旅游传统大节庆活动之。广州景点导游词精选范文大全仅供参考。提起他......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....表达了人们对生活的美好愿望。大雄宝殿里坐在正中间的这位就是释迦牟尼了。只见他结跏趺坐,左手横放在左脚上,右手举起,曲指作环形,正在向众生说法。侍立在两旁的,是迦叶苦王赵佗的玄孙,代南越王赵建德的王府。在国时代,东吴的骑都尉虞翻被贬到广州,他不甘寂寞,在此开辟苑圃讲学授徒,并种下了许多的柯子树,所以当时的人们都称这里为柯林。虞翻死后,他的家人将苑圃捐为寺庙,取名制止寺。后来又多次改名,直到南宋年,才正式定名为报恩光孝禅寺,简称光孝寺。不少南亚印度高僧曾来寺院传教译经,对中外文化交流有很大的影响。清代以来,寺院逐渐缩小,但迄今为止,面积仍达到。万多平方米。光孝寺中轴线起由南往北的建筑计有山门天王殿瘗发塔西面有大悲幢西铁塔墨廊东面有祖殿迦蓝殿洗钵泉碑廊再往东有睡佛阁洗砚和东铁塔等。光孝寺不但历史长文物多,而且不少文化名人和高僧都曾在此停驻过,使年,后因铁塔殿倒塌......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....这些人物,除了我刚才提到过的虞翻外,早在东晋时期,就有西域的名僧昙摩耶舍来到广州传教,并在这里建了大雄宝殿。梁朝时,印度僧人智药禅师也来到这里,还带来了株菩提树苗种在了寺顶上有块圆形的巨大岩石,形状极像朵含苞待放的莲花,所以这里才得名为莲花山。莲花山上还耸立着座莲花古塔,建于明代,是广东省保存最为完好的砖木结构塔。由当时的番禺人李惟风等人兴建,应该是座风水塔,因为广东人相信许多大河大江口都必须有座镇水宝塔才不会发生水害,不过它也直起到航标的作用。这座塔为角形的楼阁式砖塔,红墙绿瓦,高近米,外面看起来是层,里面其实是层,非常奇特。每层塔檐都为绿色的琉璃瓦和瓦当,屋檐角挂有风铃,风过即发出阵阵脆响。里面的通道极狭窄,只能容下人通过,两人相遇时,其中人要退到楼层的中厅避让。登临塔顶,可以看得很远,远眺漫漫珠江中的百舸争流和更远处的田园风光。这座塔由于雄踞珠江入有座千手千眼观音像......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....莲花山是由座红色砂岩低山组成,其中有座麒麟峰,峰顶上有块圆形的巨大岩石,形状极像朵含苞待放的莲花,所以这里才得名为莲花山。莲花山上还耸立着座莲花古塔,建于明代,是广东省保存最为完好的砖木结构塔。由当时的番禺人李惟风等人兴建,应该是座风水塔,因为广东人相信许多大河大江口都必须有座镇水宝塔才不会发生水害,不过它也直起到航标的作用。这座塔为角形的楼阁式砖塔,红墙绿瓦,高近米,外面看起来是层,里面其实是层,非常奇特。每层塔檐都为绿色的琉璃瓦和瓦当,屋檐角挂有风铃,风过即发出阵阵脆响。里面的通道工作生活的需要。但是,全国就留型那个那么句话东南西北中,发财要到广东。有年美国国际音乐艾美奖将全球唱片销量最大的个人奖颁发给唱粤语歌的香港大天王之的张学友。这意味着,全世界个人音乐唱片销量最大的评语区,既不是全世界最多国家使用的英语,也不是全世界最多人口使用的普通话,而是粤语......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....并种下了许多的柯子树,所以当时的人们都称这里为柯林。虞翻死后,他的家人将苑圃捐为寺庙,取名制止寺。后来又多次改名,直进入石景区,很快便感到惊险丛生,向右转就是通往燕子岩的小径。小径都是建在悬崖峭壁之上,峭壁下就是深深的碧潭,这都是当年石匠们采空了石材留下的遗迹,后来雨水积蓄,确确实实有如临深渊,如履薄冰的感觉,两股战抖,心底发寒。着名的燕子岩兀然而立的巨石大约有近米高,上面居然有双层小亭,有回廊连接山径。小亭周围都是悬崖峭壁,十米高,如刀削般,就像智力在幽幽的水潭里,实在是鬼斧神工,面前是两帘瀑布,潺潺而下。燕子岩下,有石板小桥,迂回于悬崖峭壁和清潭之间。沿石径迤逦前行,左手就是莲花石,过茂林修竹,石洞石桥,可以看到着名的百福图。这里雕有百个福字,难就难在这百个福属于各种各样的字体,有篆体隶书楷书行草那里又有个古名,叫十房。另个重要的采石场在南海西樵山上的石燕岩......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....是个重要的军事据点。战争期间,林则徐率兵在城内驻防,把它作为抗击英军的第道防线第道在虎门,至今城墙仍保存良好,山脚下有宽达万多平方米的岩洞,是林则徐当年的将帅府,里面已经修复如旧,可以看到兵营等遗址。城指的是广州是闻名遐迩的古城和花城。广州市座具有悠久的历史和深厚的文化底蕴的历史文化名城。国务院首批颁布国家级历史名城之。广州是座有多年历史的古城。而世界历史名城中,除古罗马雅典等少数城市到南宋年,才正式定名为报恩光孝禅寺,简称光孝寺。不少南亚印度高僧曾来寺院传教译经,对中外文化交流有很大的影响。清代以来,寺院逐渐缩小,但迄今为止,面积仍达到。万多平方米。光孝寺中轴线起由南往北的建筑计有山门天王殿瘗发塔西面有大悲幢西铁塔墨廊东面有祖殿迦蓝殿洗钵泉碑廊再往东有睡佛阁洗砚和东铁塔等。光孝寺不但历史长文物多,而且不少文化名人和高僧都曾在此停驻过......”

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