1、自然真实的流露。感悟人物品质。师没有了对亲人的竹报平安，也没有了封封家书中字斟句酌的牵挂，千言万语化作临别时的句叮咛。学生再次激情补白。古诗后两句。引导望着朋友远去的背影，王昌龄决绝的转身，再也没有回头，难道是他不想回家吗想可是他能回家吗学生自由发表芙蓉楼送辛渐教案本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。芙蓉楼送辛渐教案全文亲友的深情。早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用清如玉壶冰代白头吟来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作冰壶诫以来，盛唐诗人如王维崔颢李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁坚持操守的信念，是大有深意的。诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶。师那是他对家人如冰心玉壶般览无余的爱啊,师在那古道边，萋萋芳草地上，我们听到了同样句话生。师那是他对朋友如冰心玉壶般纯真的情啊,师在那叶小舟上，茫茫沧海边，我们也听到了那句话生。师那是他对朝廷如冰心玉壶般清澈见底的忠心啊,设计意图此环节仍然采用却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山样，伫立在江畔空望着流水逝去。个孤字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞。
2、应麟诗薮又是王诗的独特风格。染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了平明送客楚山孤的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，渐的番描述，你会对他说些什么，可以以书信的形式，也可用诗歌的形式。拓展阅读芙蓉楼送辛渐赏析寒雨连江夜入吴，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天今南京带，此地是三国孙吴故地。，织成了张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。连字和入字写出雨到深处的种自然真实的流露。感悟人物品质。师没有了对亲人的竹报平安，也没有了封封家书中字斟句酌的牵挂，千言万语化作临别时的句叮咛。学生再次激情补白。古诗后两句。引导望着朋友远去的背影，王昌龄决绝的转身，再也没有回头，难道是他不想回家吗想可是他能回家吗学生自由发表芙蓉楼送辛渐教案本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。芙蓉楼送辛渐教案全文亲友的深情。早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用清如玉壶冰代白头吟来比喻高洁清。
3、场雨的寒意与楚山的孤寂寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。芙蓉楼送辛渐教案友辛渐回他们的故乡去，这送就是百多里啊,设计意图在此处做资料的补充，可以帮助学生走进作者内心，感受朋友之间真挚的友情及那种难舍难分。二初读古诗，整体感知打开课本，请同学们自由读诗。点拨注意读诗要强调字与字之间的停顿，读出它的节奏来。指名朗读，教师点评，并进行范读。指导读法我们读古诗文，光有节奏是教学难点能在不断的补白及小练笔的过程中感悟作者内心，理解人物品质。教学时间课时教学过程情境导入播放歌曲相见时难别亦难谈话相见时难别亦难，多情自古伤离别，离别自古以来就是最永恒最凄美的话题，多少文人墨客曾度泼墨挥毫，成就了篇篇美文佳作，唐代被称为七绝圣手的大文豪王昌龄也不例外，这节出要丰富语言积累，培养语感。语感强调了个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材，因为古诗有只可意会，不可言传的意境美，因此在本课的教学中，通过学生自主诵读，教师范读，材料补充，教师引导补白等多种手段，拉近学生与文本的距离，使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远空灵的气息，陶冶情操，充分体现并尊重学生的自主学芙蓉楼送辛渐教案芙蓉楼送辛渐是唐代诗人王昌龄创作的首送别诗，是作者被贬为江宁自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕澄空见底的玉壶中捧出颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余优柔舒缓尽谢炉锤之迹胡阳。
4、次的了解我们的少数民族同胞。以班为单位准备个少数民族的服装故事。发动学生，自行小学生民族团结教案爱我们的民族大家庭，我们都是家人。七班主任总结通过本次寓教于乐生动有趣的班会，我们从中了解和学习到了各民族的灿烂文化。也体会到，只有民族团结，携手并进，才能有自行设计制作的民族服装台秀。五民族舞蹈大荟萃分别由个男生和女生的学生组合，表演壮族竹竿舞。表演结束，由学生自主参与由该舞蹈设计的游戏。即，谁在游戏中被才能促进祖国的兴旺发达和进步。民族英雄我了解民族英雄马本斋孔繁森吴登云阿尼帕阿里马洪等主持人乙在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结，互相帮助，共同样，有许多风俗习惯，你们了解哪些是怎样对待的请同学们交流课前收集的有关民族知识。民族故事我知道唐朝皇帝为什么把文成应麟诗薮又是王诗的独特风格。染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了平明送客楚山孤的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，渐的番描述，你会对他说些什么，可以以书信的形式，也可用诗歌的形式。拓展阅读芙蓉楼送辛渐赏析寒雨连江夜入吴，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天今南京带，此地是三国孙吴故地。，织成了张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。连字和入字写出雨到深处的。
5、友如相问，片冰心在玉壶。诗人从清澈无瑕澄空见底的玉壶中捧出颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而夜未眠的情景也自可想见。但是，这幅水天相连浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐檐前铁马池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨见解。总结是的，他要让那些恶势力知道，即使遭遇再多的坎坷与磨难，他都不会屈服，自己依然冰清玉洁，保持着自己的信念。设计意图通过层层递进的方式，引导学生感受作者想要回家但又不能回去的内心，从而体会他刚正不阿，不畏强权，不因横事藏族学生代表讲文成公主进藏的故事。主持人甲西藏是我们祖国母亲身体的部分，是我们祖国永远不可分割的部分。汉藏的人民是家，尤其在我们写着民族团结家亲的历史篇章。主持人乙民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助共同进步的历史。那么，这个少数民族都有哪些小学生民族团结教案各族人民和睦相处，情同手足。正是因为有了各族人们融合和团结，才铸就了我们中华民族的辉煌繁荣和创造了光辉灿烂的历史文化。主持人乙是啊，今天，就让我们在民汉合校这个多民族的大相尊重平等相待和睦相处。愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做读,班会准备发动学生，在课下收集少数民族风俗习惯的资料，更深层。
6、白的品格。自从开元宰相姚崇作冰壶诫以来，盛唐诗人如王维崔颢李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁坚持操守的信念，是大有深意的。诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶。师那是他对家人如冰心玉壶般览无余的爱啊,师在那古道边，萋萋芳草地上，我们听到了同样句话生。师那是他对朋友如冰心玉壶般纯真的情啊,师在那叶小舟上，茫茫沧海边，我们也听到了那句话生。师那是他对朝廷如冰心玉壶般清澈见底的忠心啊,设计意图此环节仍然采用却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山样，伫立在江畔空望着流水逝去。个孤字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞洛，创设情境，补白过渡面对这苍茫的烟雨，孤峙的楚山，聆听着窗外传来的这淅淅沥沥的夜雨声，诗人思绪万千，辗转反侧，无法入眠，那个无不了解的些历史背景。课件出示补充资料王昌龄曾在朝廷为官，为人刚正不阿，为官清廉，却屡遭奸佞小人诋毁诬陷，两次贬官，开元二十七年，被贬为江宁丞，开元二十九年，又被贬到非常偏僻的龙标作县尉，但始终不肯向恶势力屈服，顽强斗争，直到最后安史之乱时被濠州刺史闾丘晓所杀，终年不到六十岁，他生壮志未酬，这首诗是他第二次遭贬时所作。随机提问斟句酌，你是从什么地方感受到的呢借学生的回答随机点拨总结。学习体会寒感悟孤。课件出示古诗的前两句自然的寒与楚山的孤。师场秋雨场寒这场趁着夜色潜入吴地的雨的确带点寒意，就连那楚山看起来都是那样孤零零的，让我们起读出。
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