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与悲哀的交融,实际上形成了人类最初的悲剧意识。


死亡是在古希腊人内心深处无法言说的痛苦,生命的价值遭到了彻底的否定,他们看到了生命的无常和苦痛,但是希腊人仍旧要找到生存的理由,坚强地活下去。


贫瘠的土地和温和的地中海海风造就了希腊人特有的性格,他们不仅看清了这个生存者的世界的本来面目,而且看到了这个世界是美好的,也正因为如此,他们才可以去创造这么多美好的艺术,在份独特的平静和安宁中让人们体会生活的美。


希腊悲剧的诞生也离受到悲剧的魅力,恰是我们仍有着旺盛的生命追求,也正如朱光潜先生在悲剧心理学中所说悲剧比别的任何文学形式更能够表现杰出人物在生命最重要关头得最动人的生活,它也比别的任何文艺形式更能使我们感动,它唤起我们最大量的生命能量,并使之得到充分的宣泄。


在对悲剧的欣赏中,人认识到了自我,认识到生命的价值。


同样,希腊人也正是通过悲剧中生命的毁灭感受到了生命永恒的美。


虽然每个民族都有自己的悲剧意识,但悲剧却是希腊所独有的成就,他们首先理解了悲剧并把它发展到了顶峰。


在希腊,悲剧不仅直接触动了那些伟大的悲剧诗人,让他们每年去参与悲剧比赛的竞争,更为重要的是它引起了希腊民众的关注,他们也深深被希腊的悲剧表演所吸引,据传其中次的演出就吸引了将近三万的观众来观看,希腊悲剧成为希腊人民受教育和娱乐的最主要的方式。


人们对悲剧的关注也是空前的,当时的希腊悲剧的观众不仅包括社会的贵族和上层阶级,普通民众,甚至是女人奴隶和囚犯也可以进场来观看悲剧的演出,政府为了鼓励人民观看悲剧,还为这些前来的普通贫穷的民众发放津贴。


不仅如此,人们还竞相为能够背诵和出演古希腊的悲剧为荣,甚至还曾传说,斯巴达人因为聆听了欧里庇得斯的诗歌,而为诗歌所震撼,放弃了复仇,放弃了摧毁雅典城的想法。


希腊的悲剧就是诞生在这样块土壤里,这使得它诞生就发展到了它的最高峰,成为至今人类无法逾越的界点。


希腊悲剧经历的繁荣是辉煌的,但也是短暂的,在发展到巅峰的时刻它迅速走向了瓦解。


正如尼采所说,个失去了神话的家园,逃离了神话怀抱的民族必定会没有生气,没有了生命力,从而,以歌颂生命为主题的悲剧开始被谐谑世态人心的喜剧所取代,传统的希腊生命悲剧消失了。


参考文献马克思恩格斯选集第二卷北京人民出版社。


尼采悲剧的诞生周国平译北京北岳义艺出版社。


朱光潜朱光潜全集合肥安徽教育出版社。


赵凯人类与悲剧意识上海学林出版社。


对古希腊悲剧的生命意识的解读摘要古希腊悲剧起源于酒神颂的歌舞,它的诞生和繁荣是希腊人的原初生命意识和希腊神话结合的产物,希腊悲剧的重要特点就是它从诞生开始就是种生命悲剧,这也是为什么希腊悲剧虽历经千年但在今天仍旧充满着魅力的重要原因之。


关键词悲剧,生命意识,神话思维古希腊悲剧源白酒神祭仪当中礼赞酒神狄俄尼索斯的颂歌和献祭酒神的歌舞山羊之歌,最初的主题只是悲悼酒神在尘世的受难死亡和赞美他的再生。


我国著名的学者罗念生先生把它解释为,古希腊悲剧起源于酒神颂,那是种乡社歌舞。


歌队有五十个羊人组成,其中个是歌队长,他回答歌队的问话,讲述酒神狄俄尼索斯的故事。


这种回答最初只是种临时口占,后来相传由忒斯庇斯首先将个演员安排到歌队中,这个演员可以轮流扮演几个人物,可以和歌队长谈话,这就是古希腊悲剧最初的原型。


人类最甲的悲剧意识更为久远些,在早期的原始初民那里,他们对红色产生了原始崇拜,因为红色是血的颜色,象征着生命,红色在想象中被赋予了人类所特有的象征符号的意义,他们穿戴用赤铁矿染过的装饰品,并将这些象征生命的红粉用在对死者的哀悼上,这方面表达了原始初民对生命的眷念和热爱,同时也可以看到他们对死亡的重视,以及对自身生命的焦虑。


死亡作为不可避免的命运,给原始人类带来了莫可名状的惶惑和恐惧。


他们既感到现世的欢乐,又因为能预知死亡而感到宿命的悲哀。


这种欢乐与悲哀的交融,实际上形成了人类最初的悲剧意识。


死亡是在古希腊人内心深处无法言说的痛苦,生命的价值遭到了彻底的否定,他们看到了生命的无常和苦痛,但是希腊人仍旧要找到生存的理由,坚强地活下去。


贫瘠的土地和温和的地中海海风造就了希腊人特有的性格,他们不仅看清了这个生存者的世界的本来面目,而且看到了这个世界是美好的,也正因为如此,他们才可以去创造这么多美好的艺术,在份独特的平静和安宁中让人们体会生活的美。


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