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下来。
笔者小时候就读过声律启蒙,其时离解放已经很近了。
等到新学取代旧学,对课便随之消失。
•二对课的方式与要求•对课进行的方式,有每天都进行对课的,鲁迅当年就是如此,只时间在晚上。
有每旬安排定时间进行的,私塾般都是这样。
老师将分别拟定的文题诗题和联题,用纸条写好,交给学生,并分别讲解题意与要求。
有数人题者,也有人题者。
对课也有指定几个人同时对个联题的,但不准交头接耳。
各人写好之后,就坐在座位上,等待交卷。
交卷的时间,作文加作诗,以半天或者天为限。
•对课则视联题的长短难易而定,按刻香寸二寸或三寸的都有。
有时钟的老师,亦按钟点计。
从这点看,对课进行的方式,显然是受诗钟的影响,或者说是从诗钟那里接过来的。
在写作时间里,有时也允许学生到外面散步,以便“得自然之助”。
对子对好之后,老师当面阅改,作批评表扬。
对得有毛病的,老师般都启发或帮助学生改正。
对不出的,通常责打手心。
若属顽皮所致,情节恶劣又引起老师气愤者,令伏凳捶楚打屁股的,亦不鲜见。
对得好的,老师或予以口头勉励,或叫年长的学生抄录张贴,以作展观。
•对课的要求,视学生程度而定。
学生初学对课,塾师的联题都比较简单,通常只是字时。
字对包括单字对和多字对。
单字对就是个字对个字。
如塾师出“雨”,学生对“云”塾师出“地”,学生对“天”。
多字对,这里指处于单字对和句对之间的对仗,包括两字或两字以上的词和词组。
单字对练习段之后,便可进入多字对。
多字对从两字开始,循序渐进。
如师出“麟角”,生对“凤毛”师出“青枝”,生对“绿叶”。
明沈德符野获编辑“京师人以都城内外所有作对”的条材料,由三字对至八字对,都在多字对的范围。
•如以“单牌楼”对“双塔寺”,以“白靴校尉”对“红盔将军”,以“麻姑双料酒”对“玫瑰灌香糖”,以“京城内外巡捕营”对“礼部南北会同馆”,以“秉笔司礼佥书太尉”对“带刀散骑勋卫舍人”。
学生对多字对掌握较好之后,塾师便让学生转入句对。
句对,指对文每边分别成句的对仗。
所谓成句,就是要表达完整的意思。
在通常情况下,句中都要有作为谓语的动词或者形容词。
因为只要表达完整意思,有时边虽然只有两个字,仍然是句对而非前面讲的字对。
“尔来”对“我往”,“水秀”对“山青”即是。
•古人从小便读经书,以经书语集对者,亦在此列。
就近取物为对,因事物名称现成可说是种集词对。
而经书集对,则集词集句均有。
由此可知,集句也是古代对课的种方式,而就近取物为对,对本书所谓“集句”,在内容上也是个补充。
就近取物入对,初学者容易联想。
容易联想,就容易对上。
容易对上,就容易发生兴趣。
有了兴趣,进步就快了。
•初学对课,般只要求对上就行。
如“红盔将军”四字虽然全是平声,因与“白衣校尉”词性结构乃至颜色都相应,与“白衣校尉”相对,就可以通过。
但是,塾师在训练过程中,即使对学生不苛求,仍然不忘记加以引导,使学生的对课逐步达到既合对仗又合平仄的标准。
比如出两字为平仄时,就要求学生以仄平的两字来对,久而久之,潜移默化,即使不讲成套的理论,学生对些基本规则的领会,仍然会天天加深。
•对课有了定的基础,内容上便开始对学生提出要求,这就是应当有志气,有喜气,有吉祥气,有功名富贵气,宏大而不偏狭,表现出忠爱仁厚的性情,忌萧瑟语,忌不祥语,忌杀伐语。
比如塾师给四个学生这样个出句“今日晴光好。
”学生甲对曰“昨宵月亮明。
”师改“亮”字为“色”字,以增其雅。
学生乙对曰“他家喜气多。
”师问“谁家有何喜”生答“邻家有庆寿的,也有嫁女的。
”师改为“吾村喜事多”,以添其豪迈感。
•学生丙对曰“前山云气深。
”师改“深”为“半月湖中鲢鲤戏”,生对“双樟岭上鹤鹰飞”,等等。
•从上面的情况看,引导学生对课,有三点应当注意。
是从单词到长句,由少到多,由浅入深,循序渐进。
通常是单词对练习到定程度再转到词组对,词组对练习到定程度再转到长句对。
开始就搞得比较复杂,学生难于适应,效果也不好。
二是先以就近取事为对,逐步由近及远。
如单词对最好就先以学生身边的事物为题,人名地名物名皆可。
好处是对比较熟悉的事物,学生容易联想。
三是学生对句不只个对,只要词性结构对应上了的,郁应予肯定。
•三当代著名语文教师丁慈矿的对课教学••“对课”这销声匿迹了近半个世纪的教学方式经上海交通大学附属小学语文教师丁慈矿的改进和发展,重新回到了语文课堂教学中,并且受到了广大学生的欢迎,他也因此引起了国内语文教学界的关注。
如今,除了继续完善对课教材外,丁慈矿又开始着手搜集和研究民国时期的小学国文教材,而他更大的目标是通过自己的努力让当代学生亲近汉字,了解并真正感受到中国语言文字的魅力,传承中华传统文化。
•请看丁老师如何上“对课”•师下面我们要对两个字的了,这可有点难度,有信心吗•生有。
•师好,我上次在上海动物园看到了河马,请为“河马”对副下联。
•生海豹。
•师好,也是在动物园看到的吧•生海狮。
•师可以。
•生海马。
•师哎,这个可不行,对联有个要求就是上下联之间字不能重复。
•生海龟。
•师别光盯着海里的动物啊,山上天上水中多着呢。
•生水牛。
•师好。
•生山羊。
•师好。
•生犀牛。
•师你也是在动物园看到的吧虽然犀牛和河马体形样庞大,但是“犀”和“河”对不上。
•生天鹅。
•师你们对得都很好,对联的答案不是惟的,只要对得上都行。
再来对副西湖。
西湖是在有人间天堂之称的杭州,是个很美丽很清澈很迷人的湖,小朋友们去过吗你准备拿什么来和它相对•生我去过南湖,我对南湖。
•师想想对“南湖”可以吗•生不行,因为你讲过上下联之间字不能重复,我对“南山”。
•师“南山”在哪儿你去过吗•生不知道,没去过,但我觉得“山”可以对“湖”。
•师你真棒!对对联有感觉了!有位大诗人在诗中曾写到过南山“采菊东篱下,悠然见南山。
”“南山”就在这位诗人的梦中。
••丁慈矿同学们,今天中午我们是不是吃了红烧肉现在以“红烧肉”为上联,大家觉得下联是什么•学生是白斩鸡!•丁慈矿真棒!同样是三个字的对子,如果上联是“水帘洞”呢•学生花果山。
•丁慈矿不错,还可以对什么•学生火焰山。
•丁慈矿这个比“花果山”更好。
•学生我对“石库门”。
•丁慈矿妙!太妙了!同学们,答案不是唯的,你们对的都很好!••这是上海交通大学附属小学语文教师丁慈矿给二年级学生上的堂普通“对课”的生动再现。
在丁慈矿的“对课”课堂上每个学生都显得特别“来劲”,他们的眼睛炯炯有神,思维活跃,每次的回答都会让他有意外的惊喜和收获。
最近数年来,作为名普通的小学语文教师,丁慈矿直致力于通过“对对子”这浅显有趣优雅的古老教学方式,让学生感受中国传统语言文字的魅力。
•“对”出汉字情结•“天对地,室对家。
落日对流霞。
黄莺对翠鸟,甜菜对苦瓜。
”类似这样的对句,丁慈矿信手拈来可以讲出很多。
“对联是有生命力的,因为对联本身就是格律文学的种形式,是进入汉语教学的通道,同时研究对联也是深入了解中国传统文化的手段,而且越是深入研究,越是会被这种传统文化的魅力所深深吸引。
”丁慈矿说。
•研究“对课”完全是由于兴趣使然。
年,从上海师范大学初等教育学院毕业后,丁慈矿进入上南二村小学任教。
当时,他发觉用传统授课方法教规定的课文比较沉闷,学生的积极性也不高,只是被动地听和记。
为了活跃课堂气氛,他试着给学生们讲些历史上比较经典的有关对联的趣闻。
例如乾隆出了上联“客上天然居”,纪晓岚不假思索巧对“居然天上客”乾隆又出上联“客上天然居居然天上客”,纪晓岚以“人过大佛寺寺佛大过人”赢得了满堂彩。
丁慈矿发现,在给学生们讲这些对联故事的时候特别能引起他们的兴趣,于是他就萌发了开设“对课”的想法。
•他在编写小学对课的时候,把汉语文情趣和汉语言之美放在了第位。
比如说到平仄知识的时候,丁慈矿让学生们读读班上谁的名字最好听平平仄仄搭配的名字是最好听的,谁的名字不好听结果有同学甚至要改名,因为他的名字是“仄仄仄”的发音。
在丁慈矿的“对课”上,他总是力求把“最好玩”的知识讲给学生听,切从学生的角度出发。
•今天讲到这里,因才疏学浅,我仅是对联爱好者,实在对不起大家,耽误大家休息时间,在此抱歉!吾侪属愚钝之人,只能在语文领域努力攀登•最后,以联作结•幸有群,多交群中益友•欣无曝光指数念,默读对子奇书•以上是我授课的内容,全为抛砖引玉,不妥之处敬请群内专家教授批评指正!•谢谢大家!各位老师,大家晚上好,今天我又在这里献丑了,讲得不好敬请批评指正!对偶句,并蒂花,鸳鸯墨,连理枝,堪与汉赋唐诗宋词元曲并立文坛今天讲座主题谈传统语文教学中的对课先请诸位老师斧正我的拙作•自撰联•江西樟树四特酒•樟树千年四特千年树荣酒香添雅韵•豪情万里三杯万里情重樽满涤凡襟•江西进贤李渡酒•庐山望瀑谪仙泼墨千秋句•李渡团花贤士进门四座春•金门高粱酒•宝岛流韵韵涌海西金门玉液悠长韵•高梁酿春春临两岸盛世中华满地春•从化征联赢得芳名操胜算•银行嘉奖争先亚运话神机•家盛业盛甬港盛华夏全盛•月圆饼圆黎元圆海宇庆圆年“兖州杯”海内外征联所撰联•巨龙横碧波风吹帆影跨金口•寺塔插霄汉云带钟声穿石虹••齐鲁咽喉物产丰盈泗河引东方紫气荫留宝地•济宁强县人文荟萃铁剑发日月光芒逼射名城••鲁西南重镇得之则进取易失之则退守难看泗水西流坝与河成锁钥•唐李杜双魁聚兖而登塔吟离兖而赋诗别寻沙丘碑刻仙和圣共星辰廉政征联•勿贪色,牢准则身正气•不爱钱,学羊祜两袖清风•言而当法,行须诚义,言行为准为则•举士任能,止己奉公,举止无颇无偏•洁贵净心,三省吾身怀朗月•廉能养气,四知两字谓珠玑•观落霞灿,观孤鹜健,放眼空无俗物•化秋水清,化玉宇蓝,为官便净浊尘好了,现在开始讲今天的主题传统语文中的对课•众所周知,语文下册从百草七年级园到三味书屋原文中有段文字我就只读书,正午习字,晚上对课。
先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。
•今晚给诸位老师谈谈古代我国传统语文教学中的对课,对课,就是老师教学生对对子,或者说作对联。
对课是旧时私塾常见的乃至必开的课程之,也是我国传统语文教学的种重要手段。
对对课颇有研究的要数中国楹联学会副会长兼书法艺术委员会主任余德泉教授,现选录其部分论述,以飨诸位•对课盛行过千余年•对课到底出现于何时,尚无确考。
至迟不得晚于唐开元年间。
多为二言对,亦有三言四言五言者。
如“覆盆,转毂ɡǔ”“玉仪,铜浑”“杞国忧,秦密答”“白鹤云,黄雀风”,雾第六之“邓公呼吸,猛兽吐嗽”“青山青天,四塞四起”,“忠恕无过言,仁厚有智量”,“刘子扬知盐,何平叔疑粉”。
•唐初,对课有种重要的方式,就是“属对”。
其特征是人出上句,人对下句。
在教玄宗诸皇子时,若用了属对的方式,那就可以认为此时已产生了对联的雏形。
唐代确实已有属对。
唐宣宗以“金步摇”三字请求进士对之,温庭筠以“玉条脱”相对而得宣宗赏赐,此即例。
这种属对,虽可以三字联视之,因与教学无关,不属对课范围。
•由唐至宋,对课逐渐发展。
刘珙,字共父,北宋末登进士乙科。
刘珙少时,谒梦于大乾惠应祠。
金牌上有“曲巷勒回风”五字,未晓所以。
迨登第,
