1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”于是安置姜氏在颖城，并发誓道“不到黄泉，不相见！”不久又为此感到后悔。颖考叔是颍谷封人，听说了这事，就假借向庄公进献。公曰“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰“敢问何谓也”公语之故，且告之悔。敢问您这是怎么说啊”庄公告诉他原因，并告诉他后悔意思。“君何患焉若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”公从之。公入而赋“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君王有什么好犯难啊如果挖地挖到泉水，挖隧道来相见，难道谁说不对吗庄公听从了他办法。庄公进入时作赋道“隧道之中，那快乐啊多么得和乐！”姜氏出隧道时作赋道“隧道之外，那快乐啊多么得舒畅。”于是母子和好象当初样。君子曰“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰“孝子不匮，永锡尔类子。多次向武公请求，武公不答应。及庄公即位，为之请制。公曰“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。原文等到庄公登位......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....所以发展出这样引申义。贰，两属，这里指既臣属于郑庄公，又臣属于共叔段。两属与专属是相对。凡专属于，后又再属于，就叫贰。无生民心心，想法念头。大叔完聚，缮甲兵，具卒乘完聚,修治城郭,聚集人民甲，铠甲兵，武器卒乘，指战士步兵叫卒，车兵叫乘。当时，敲着钟鼓去进攻叫伐，而不用钟鼓，部队轻装前进，不让对方知道，叫袭。侵袭伐攻，都是有区别。尔有母遗，繄我独无繄ī，句首语气词，表示仅有唯有意思。敢问何谓也“敢”，是个谦词，意思是说，以我这么低地位，不该这么大胆冒昧地发问。其谁曰不然。其，语气词，这里表示反问，意思是肯定。六词多义虚词焉姜氏欲之，焉辟害疑问副词，怎么，虢叔死焉，佗邑唯命“于之”合音，同时也是“于之”合意,在那里。君何患焉焉，于此，对这件事心不在焉于此羽毛齿革，则君地生焉代词，相当于“之”且焉置土石在哪里为孟尝君为相数十年动词。当，做为人所讥介词，被今做告之，反怒为句末语气词及庄公即位，为之请制。介词，因为......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....共叔段命令国家西部和北部边境城池,暗中归自己控制。个国家承受不了两属，君王你对此将怎么做如果想把君位给太叔，我请求去侍奉他如果不给他，就请除掉他。不要使民生贰心。”“不用，他将会自己遭祸。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰“可矣，厚将得众。”公曰“不义不匿，厚将崩。”原文收了两地把它们作为自己封地,到达禀延地名。子封说“可以动手了，共叔段土地广大了将得到民心。”对君不义，对兄不亲，虽土地广大也将崩溃。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。原文大叔修治城郭，聚集人民，修整盔甲兵器，准备步兵战车，将要袭击郑庄公。武姜将为公叔段开启城门。庄公知道了公叔段袭击时间后，说“可以啦！”于是,命令子封率领二百辆战车来讨伐京。京部队背叛大叔段，段逃入鄢，庄公到鄢讨伐他。五月辛丑日，大叔段出逃投奔共城鄢。书曰“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克称郑伯，讥失教也。谓之郑志......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....佗邑唯命。“唯命”，是“惟命是从”省略，这里是省略谓语省略宾语亟请于武公，公弗许。亟，屡次。请，动词，后面省略了个“之”，这个“之”指代是立共叔段这件事。欲与大叔，臣请事之。“与”字后面有省略，省略了个“之”，指是国君之位。二被动句蔓草犹不可除，况君之宠弟乎除，这里表示被动，是没有任何标志被动三倒装句宾语前置姜氏何厌之有疑问代词“何”作宾语前置。“何厌之有”就是“有何厌”意思。敢问何谓也疑问代词“何”作宾语前置。“谓”字宾语是“何”，何谓，所说是指什么君何患焉疑问代词“何”作宾语前置。“君患何焉”其是之谓乎疑问代词作宾语前置。“是”代词，“之”复指宾语“是”“其谓是乎”五重要实词多行不义必自毙。毙，倒下，摔跟斗，自己摔跟斗，不是死意思。祭仲曰“都城过百雉，国之害也。”都，指都邑城，指城墙，这是两个词。既而大叔命西鄙北鄙贰于己。既，不久，这是个表时间过去词。既而，常起连用。鄙，边邑，这是它本意。今天我们常说“鄙人”“鄙意”“鄙见”，这个鄙是个谦词，它词义是从本义边邑引申而来。在古代......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....庄公说“制是险要城邑，虢叔在那里死去，其他邑，我惟命是从。”姜氏便请求京这个地方，庄公让他住那里，人们称他做京城太叔。祭仲曰“都城过百雉，国之害也。先王之制大都不过叁国之，中五之，小九之。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰“姜氏欲之，焉辟害”原文都邑城墙超过百雉三百丈，是国家祸害啊。先王制度大都邑不能超过国都三分之，中都城不超过五分之，小都城不超过九分之。如今京不合法度，这不是先王制度，君王您将会控制不住。”庄公说“姜氏想这样，我如何回避祸害呢”对曰“姜氏何厌之有不如早为之所，无使滋蔓，蔓,难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”公曰“多行不义必自毙，子姑待之。”原文“姜氏有什么满足不如早替他安排住所，不要让他势力滋长蔓延，蔓延了就很难对付啦。蔓延野草尚且无法清除，何况是君王受宠爱弟弟呢“多做不合道义事定会自趋灭亡，您暂且等待吧。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰“国不堪贰，君将若之何欲与大叔，臣请事之若弗与，则请除之。无生民心。”公曰“无庸，将自及......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....那快乐啊多么得舒畅。”于是母子和好象当初样。君子曰“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰“孝子不匮，永锡尔类将得众厚古是土地广大今与“薄”相对三词类活用庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之“惊”，使姜氏受惊，使动“名”，名词作动词，命名，取名今京不度，非制也，君将不堪。度，本来是名词，活用为动词，合乎法度公曰“姜氏欲之，焉辟害”之，本来是代词，这里可以理解成活用为动词，放在能愿动词“欲”之后，义为“想这样做”。夫人将启之。启之，特殊动宾关系，为之而启，为共叔段打开城门。动词既而悔之闻之，有献于公。尔有母遗，繄我独无悔之，特殊动宾关系，为之而悔。动词献，本来是动词，指献上，这里是用为名词，指献上东西。“遗”是个动词，念，意为“赠送”若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然公入而赋隧，隧道，洞子，从“隧而相见”行文来看，应该是用为动词，指挖隧道。赋，名词作动词，指朗诵诗四文言文句式省略句省略主语生庄公及共叔段。爱共叔段，欲立之。及庄公即位，为之请制......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....无使滋蔓，蔓,难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”公曰“多行不义必自毙，子姑左传左传简介左传，原名左氏春秋，又称春秋左氏传春秋三传是哪三传呢左丘明左传叙事公羊高公羊传议理谷梁赤谷梁传议理相传编年体按照年月日顺序编写史书体裁。例如春秋资治通鉴。它以年月为经，以事实为维，容易看出同时期各事件间联系。能否说左传作者是左丘明左传记载是从鲁隐公元年公元前年，到鲁哀公二十七年前年，共经历了十二国君，两百多年历史。期间肯定有人添补。是我国第部叙事详备编年体史书。史记是部纪传体通史国语是现存最早部国别史回顾郑伯，指下文郑庄公，是郑国第三代国君。解题郑伯克段于鄢主人公事件地点克，战胜，今有“攻克”“战无不胜，攻无不克等用法。段，指下文共叔段，即郑庄公弟弟。于鄢，介词结构。鄢，地名，其地在今河南省鄢陵县境内。题目结构为介词结构后置句共叔段三个字，表示共ō，是共叔段失败以后出奔地方。二叔，是指排行。古代排行，是用“伯仲叔季”来表示......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....各公伐诸鄢之于子闻诸之乎实词国国不堪，君将若之何国家大都不过参国之国都遗小人有母，皆尝小人之食也，未尝君之羹。请以遗之赠送养虎遗患遗留厌姜氏何厌之有饱，引申为满足山不厌高，海不厌深讨厌，引申为嫌爱爱共叔段，欲立之。偏爱，疼爱不爱土地，重宝以致天下吝啬再见！子。多次向武公请求，武公不答应。及庄公即位，为之请制。公曰“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。原文等到庄公登位，姜氏替公叔段请求制这个地方。庄公说“制是险要城邑，虢叔在那里死去，其他邑，我惟命是从。”姜氏便请求京这个地方，庄公让他住那里，人们称他做京城太叔。祭仲曰“都城过百雉，国之害也。先王之制大都不过叁国之，中五之，小九之。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰“姜氏欲之，焉辟害”原文都邑城墙超过百雉三百丈，是国家祸害啊。先王制度大都邑不能超过国都三分之，中都城不超过五分之，小都城不超过九分之。如今京不合法度，这不是先王制度，君王您将会控制不住。”庄公说“姜氏想这样......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....难之也。原文史书说“郑伯庄公在鄢战胜共叔段。”共叔段行为不像个弟弟，所以不称他作弟弟。如同两位君王，所以说战胜称郑庄公为郑伯，是讥讽兄长对弟弟失去教导。说这就是郑庄公本意，不写共叔段自动出奔，是责难郑庄公啊。遂寘姜氏于城颖，而誓之曰“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”于是安置姜氏在颖城，并发誓道“不到黄泉，不相见！”不久又为此感到后悔。颖考叔是颍谷封人，听说了这事，就假借向庄公进献。公曰“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰“敢问何谓也”公语之故，且告之悔。敢问您这是怎么说啊”庄公告诉他原因，并告诉他后悔意思。“君何患焉若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”公从之。公入而赋“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君王有什么好犯难啊如果挖地挖到泉水，挖隧道来相见，难道谁说不对吗庄公听从了他办法。庄公进入时作赋道“隧道之中......”。