1、该文档不包含其他附件(如表格、图纸)，本站只保证下载后内容跟在线阅读一样，不确保内容完整性，请务必认真阅读。
2、有的文档阅读时显示本站（www.woc88.com）水印的，下载后是没有本站水印的（仅在线阅读显示），请放心下载。
3、除PDF格式下载后需转换成word才能编辑，其他下载后均可以随意编辑、修改、打印。
4、有的标题标有”最新”、多篇，实质内容并不相符，下载内容以在线阅读为准，请认真阅读全文再下载。
5、该文档为会员上传，下载所得收益全部归上传者所有，若您对文档版权有异议，可联系客服认领，既往收入全部归您。
厂，其生产能力技术手段和产品质量，均将达到世界领先水平。
去年六月以来，成都市锦江区的廖先生和两位朋友多次去灾区送温暖，迄今为止，他们共走访了二十多个社区，近四百户家庭和三千多公里路程。
答案解析本题考查辨析并修改病句的能力。
项，成分赘余，删去教授。
项，偷换主语。
项，搭配不当，走访与三千多公里路程不能搭配。
下面段文字，衔接最恰当的项是人类的生存与发展离不开科学与智慧，但更离不开精神与情感。
。
。
。
，嫦娥玉兔桂花树定比登月车还永恒。
这不是因为我们都是诗人，而是人的灵魂中都常驻着美好，美好的东西才不朽人类的审美情感需求往往大于科学需求，大于探索需求所以，我从不担心科学的发展会让我们的生存状态处于像知道了胜负再去看足球比赛那样索然无味之中④科学只能满足我们的头脑，并不能满足我们的精神正像美国罗纳德埃文斯对太空中准备登月的宇航员说的那些有审美诗性不研习的。
再结合断句的般规律，如君臣世系制度文物天文地理等句式结构相同，可以作为参考的标准。
本题考查理解文化常识的能力。
孔子杏坛讲学即是太学的模式。
孔子杏坛讲学不属于太学模式句中的以为是以之为，把它作为。
本题考查文言文断句的能力。
文言断句要先确定句子大意，本句大意是只探讨古人最初的学说，自从有文字记载以来的君臣世系制度文物以及天文地理等方面的学问，他没有的而是表修饰的连词。
其志亦大矣句中的其是代词，他的尔其无忘乃父之志句中的其是语气副词，表祈使。
以为君得文忠之学句这的以为是认为。
自起两间小屋，以为祠堂文言虚词在文中的意义和用法的能力。
汉伯喈晋茂先之徒也和郯子之徒，其贤不及孔子两句中的之都是代词，这。
而笃志好礼句中的而是表转折的连词顺风而呼，声非加疾也句中略，创立的东西，后来的人不能更改。
解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
要必申其意意为定要表明自己的想法，可见这里的申不是施展，而是申明表明。
本题考查理解常见法度检束士，其徒少能从之。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
答案胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
欧阳发担任官职无论大小，都不草率简题。
后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。
他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
本题分把文中画线的句子翻译成现代汉语。
胡瑗掌太学，号大儒，以尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够讲解教授古乐钟律方面的学问。
欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问发和欧阳修。
崩，古代指帝王或王后太后的死，如驾崩山陵崩。
古代称诸侯或有爵位的大官的死叫薨，庶人死曰死。
本题分下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是欧阳发学习刻苦，。
各个朝代太学的称谓各有不同，夏称序，商称学，周代称庠。
孔子杏坛讲学即是太学的模式。
名讳，旧指尊长或所尊敬之人的名字。
旧时生前曰名，死后曰讳。
讳发及文中的讳修指的是已经故去的欧阳镂刻之意，铭刻在碑上。
放在书案右边用以警醒自己的铭文叫座右铭。
如刘禹锡的陋室铭刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫墓志铭，如本文。
太学是中国古代的国立大学。
太学之名始于西周至今君臣世系制度文物旁至天文地理无所不学独探古始立论议自书契以来至今君臣世系制度文物旁至天文地理无所不学本题分下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的项是铭本是记载句，正确的项是独探古始立论议自书契以来至今君臣世系制度文物旁至天文地理无所不学独探古始立论议自书契以来至今君臣世系制度文物旁至天文地理无所不学独探古始立论议自书契以来的项是而笃志好礼顺风而呼，声非加疾也其志亦大矣尔其无忘乃父之志汉伯喈晋茂先之徒也郯子之徒，其贤不及孔子以为君得文忠之学自起两间小屋，以为祠堂本题分下列对文中加粗部分的断华。
学识文采均流。
本题分下列对文中加线词的解释，不正确的项是为人纯实不欺欺欺骗不治科举文词治研究要必申其意申施展召君问其制问询问本题分下列各组句子，加线词的意义和用法都相同相正宪公充之女，封寿安县君。
男人，曰宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四年十月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
选自张耒集，有删节注伯喈汉代的蔡邕茂先晋代的张未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有古今系谱图国朝二府年表年号录，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有古今系谱图国朝二府年表年号录，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男人，曰宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四年十月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
选自张耒集，有删节注伯喈汉代的蔡邕茂先晋代的张华。
学识文采均流。
本题分下列对文中加线词的解释，不正确的项是为人纯实不欺欺欺骗不治科举文词治研究要必申其意申施展召君问其制问询问本题分下列各组句子，加线词的意义和用法都相同的项是而笃志好礼顺风而呼，声非加疾也其志亦大矣尔其无忘乃父之志汉伯喈晋茂先之徒也郯子之徒，其贤不及孔子以为君得文忠之学自起两间小屋，以为祠堂本题分下列对文中加粗部分的断句，正确的项是独探古始立论议自书契以来至今君臣世系制度文物旁至天文地理无所不学独探古始立论议自书契以来至今君臣世系制度文物旁至天文地理无所不学独探古始立论议自书契以来至今君臣世系制度文物旁至天文地理无所不学独探古始立论议自书契以来至今君臣世系制度文物旁至天文地理无所不学本题分下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的项是铭本是记载镂刻之意，铭刻在碑上。
放在书案右边用以警醒自己的铭文叫座右铭。
如刘禹锡的陋室铭刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫墓志铭，如本文。
太学是中国古代的国立大学。
太学之名始于西周。
各个朝代太学的称谓各有不同，夏称序，商称学，周代称庠。
孔子杏坛讲学即是太学的模式。
名讳，旧指尊长或所尊敬之人的名字。
旧时生前曰名，死后曰讳。
讳发及文中的讳修指的是已经故去的欧阳发和欧阳修。
崩，古代指帝王或王后太后的死，如驾崩山陵崩。
古代称诸侯或有爵位的大官的死叫薨，庶人死曰死。
本题分下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够讲解教授古乐钟律方面的学问。
欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。
他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
本题分把文中画线的句子翻译成现代汉语。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
答案胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
要必申其意意为定要表明自己的想法，可见这里的申不是施展，而是申明表明。
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
汉伯喈晋茂先之徒也和郯子之徒，其贤不及孔子两句中的之都是代词，这。
而笃志好礼句中的而是表转折的连词顺风而呼，声非加疾也句中的而是表修饰的连词。
其志亦大矣句中的其是代词，他的尔其无忘乃父之志句中的其是语气副词，表祈使。
以为君得文忠之学句这的以为是认为。
自起两间小屋，以为祠堂句中的以为是以之为，把它作为。
本题考查文言文断句的能力。
文言断句要先确定句子大意，本句大意是只探讨古人最初的学说，自从有文字记载以来的君臣世系制度文物以及天文地理等方面的学问，他没有不研习的。
再结合断句的般规律，如君臣世系制度文物天文地理等句式结构相同，可以作为参考的标准。
本题考查理解文化常识的能力。
孔子杏坛讲学即是太学的模式。
孔子杏坛讲学不属于太学模式，而是私人授徒的教育模式。
本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭理解。
TOP37四川省大竹县文星中学2015-2016学年高二语文12月月考试卷（含解析）.doc文档免费在线阅读
