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死其犹未悔”温词中。
她虽然是“懒起画蛾眉”，虽然是“梳洗迟”，但毕竟是画了。
这是在珍重爱惜自己的美好品质。
不是说没有人欣赏，我就堕落，就败坏，就放弃自己，不时的。
这是读书人的品格上的操守。
上半片讲完画哪是我的本质。
零落成泥碾作尘只有香如故正像陶渊明诗中所说“知音苟不存，已矣何所悲”我自己有个理想，我追求我的理想。
你们大家都认为我是傻瓜，有什么关系，我的本质是如此的。
屈原说，“亦余心之所善兮，虽九文化传统来看。
兰生幽谷，不为无人而不芳。
无人欣赏就不香了吗不会。
因为，香是它的本质。
陆游卜算子梅哪怕我梅花零落了，零落在泥土之中，被车马践踏，碾过去了，我的芳香落在泥土之中，都是不改变的，因为。
她要调粉涂脂，把胭脂的深浅，画眉用的黛色的深浅，都要调理的很好，丝不苟地慢慢地画。
画画，还要照照，欣赏番，再画画，再照照，这叫弄妆。
“承恩不在貌，叫妾若为容”既然无人欣赏，还弄什么妆从美好。
实际是假借写女子，实际正是写他自己仕宦之上的不得意，是写个才智之士不被任用的种感慨和悲哀。
温词就妙在这里。
懒起毕竟弄妆了。
弄，是玩味欣赏的意思，自我欣赏的意味。
并非匆匆忙忙洗把脸，梳梳头思还没表现出来，她已经希旨，预先就知道皇帝的意思了。
林黛玉和薛宝钗的斗争，薛胜利。
每当和贾母吃饭看戏时，都是点贾母喜爱的戏和菜。
有权的人，像皇帝，像贾母，喜欢逢迎他的人。
可见受到宠爱不是只因才智能力的表个有才学，有意志，无人欣赏爱悦，所以慵懒。
杨贵妃受到唐玄宗的宠爱，不仅因为美丽。
如果整天劝皇上怎样改正作风，怎样为百姓设想，恐怕唐玄宗也就不高兴，不会喜欢她。
因为她能逢迎皇帝的爱好和喜爱，皇帝的意都不可能画蛾眉。
是种爱美要好的感情。
而且是精神品格上的爱美要好。
也是传统。
离骚制茋荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
余独好修以为常。
不是说外表涂红抹黑的修饰，而是自己的品质思想情操上的修养。
“画蛾眉”是代所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作个女子，没有找到个托付终身的人。
所以，画蛾眉就有了种象征的意义。
但温词不止如此，还“懒起”。
难道说赖着不起床还有什么道理当然有！屈原和李商隐臣关系也是如此。
那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，到君臣关系中，就变成“臣妾”了，就跟那妾连在起了，相当于女子地位。
他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身，还要谢恩的。
与夫妻关系极为相似。
背面偷偷地在秋千下流下眼泪来了。
用女子作比喻。
在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，是相当的。
妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。
她的切都操纵在男子手中。
君女子许聘个个人，才有个归宿，才有生命的意义和价值。
自己本身不能完成任何理想和意志。
十四岁就连亲属关系最密切的男子都回避不见了。
当春天百花开的时候，想到自己生命落空，还没有归宿，所以当打秋千时，就子的成长，有要好和爱美的情感。
八岁就知道爱美和要好了，没必要化妆，家人不让，所以偷照，以能画出非常美丽的眉毛。
后来学习弹筝，追求才能技艺。
非常勤勉。
去踏青，衣服穿得美丽，秀的芙蓉花朵。
长成了。
古代观念眉，喻指才德意志的美好温词也有这样的寄托之意。
画眉，就更有类似传统。
八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不能卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
写个美丽女的意思。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
”离骚众女嫉余之蛾眉兮那些女子嫉妒我，因为我比她们的容貌更美丽，我的眉毛比她们的更美好屈原所写美人芳草都有寄托意义。
蛾就是土上的苔藓。
不提供认知的解释，而提供感官的形象。
温词中正是闺阁中美丽女子早晨睡醒的形象和动作。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
这就与中国传统的文化背景结合在起了。
蛾眉。
诗经，个女子的眉毛是弯曲的很美丽的，皮肤是白的。
云放在前面，雪放在后面，是说香腮的雪白，鬓发的乌云。
这种注意感官形象的句法句式，是当时流行的写作风气。
李贺画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
桂花开在秋天，是香的，所以叫“悬秋香”。
土花就的，皮肤是白的。
云放在前面，雪放在后面，是说香腮的雪白，鬓发的乌云。
这种注意感官形象的句法句式，是当时流行的写作风气。
李贺画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
桂花开在秋天，是香的，所以叫“悬秋香”。
土花就是土上的苔藓。
不提供认知的解释，而提供感官的形象。
温词中正是闺阁中美丽女子早晨睡醒的形象和动作。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
这就与中国传统的文化背景结合在起了。
蛾眉。
诗经，个女子的眉毛是弯曲的很美丽的意思。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
”离骚众女嫉余之蛾眉兮那些女子嫉妒我，因为我比她们的容貌更美丽，我的眉毛比她们的更美好屈原所写美人芳草都有寄托意义。
蛾眉，喻指才德意志的美好温词也有这样的寄托之意。
画眉，就更有类似传统。
八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不能卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
写个美丽女子的成长，有要好和爱美的情感。
八岁就知道爱美和要好了，没必要化妆，家人不让，所以偷照，以能画出非常美丽的眉毛。
后来学习弹筝，追求才能技艺。
非常勤勉。
去踏青，衣服穿得美丽，秀的芙蓉花朵。
长成了。
古代观念女子许聘个个人，才有个归宿，才有生命的意义和价值。
自己本身不能完成任何理想和意志。
十四岁就连亲属关系最密切的男子都回避不见了。
当春天百花开的时候，想到自己生命落空，还没有归宿，所以当打秋千时，就背面偷偷地在秋千下流下眼泪来了。
用女子作比喻。
在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，是相当的。
妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。
她的切都操纵在男子手中。
君臣关系也是如此。
那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，到君臣关系中，就变成“臣妾”了，就跟那妾连在起了，相当于女子地位。
他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身，还要谢恩的。
与夫妻关系极为相似。
所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作个女子，没有找到个托付终身的人。
所以，画蛾眉就有了种象征的意义。
但温词不止如此，还“懒起”。
难道说赖着不起床还有什么道理当然有！屈原和李商隐都不可能画蛾眉。
是种爱美要好的感情。
而且是精神品格上的爱美要好。
也是传统。
离骚制茋荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
余独好修以为常。
不是说外表涂红抹黑的修饰，而是自己的品质思想情操上的修养。
“画蛾眉”是代表个有才学，有意志，无人欣赏爱悦，所以慵懒。
杨贵妃受到唐玄宗的宠爱，不仅因为美丽。
如果整天劝皇上怎样改正作风，怎样为百姓设想，恐怕唐玄宗也就不高兴，不会喜欢她。
因为她能逢迎皇帝的爱好和喜爱，皇帝的意思还没表现出来，她已经希旨，预先就知道皇帝的意思了。
林黛玉和薛宝钗的斗争，薛胜利。
每当和贾母吃饭看戏时，都是点贾母喜爱的戏和菜。
有权的人，像皇帝，像贾母，喜欢逢迎他的人。
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