1、山水辉映，为襄垣胜景之。 建设内容唯识宗祖庭建封寺建设项目 建设时间为年。其中年为期工程 年为二期工程。 项目总投资千万元人民币。期工程共投资万元，二期 工程共投资万元。 核准通过，归档资料。 未经允许，请勿外传, 资金来源仰仗当地政府的支持,与海内外高僧大德及国内大功 德主国内外和当地的企事业单位负责人的解囊相助国内外的信士 与学佛者共同携手集巨资，打造祖师遗风这块文化招牌,更好的为襄 垣打文化旅游品牌,保护历史文化遗产，维修扩建南里信村建封 寺，开辟中国唯识宗祖庭新道场。 第二章项目背景与建设意义 项目背景 近年来，随着国民经济的迅速增长和人民生活水平的不断提高， 人们对物质生活和精神生活的需求达到前所未有的程度，对保护人类 生存环境和保护历史文化遗产的要求变得日益迫切。人们渴望回归自 然，浸润青山绿水的无限风光，博览浩瀚苍穹的无尽奥秘人们期盼 道法自然，追寻前人走过的足迹，探索前人未尽的事业。寻根问祖， 光宗耀祖，承前启后，传承文明，成为时代的最强音。 襄垣，在中国历史上历经二千余年从未更改过地域名称，是中国 目前仅有两处未改过地域名称的其中之。 襄垣，地处太行山腹地，四周群山环抱，碧水萦绕，文化积淀深 厚，历史悠久，是中华民族古代文明的重要发祥地。境内各时代历史 文化遗迹遗存琳琅满目，其中有国家级文物保护单位三处省级文 物保护单位五处市级文物保护单位九处县级文物保护单位百七 十余处，出土文物两万余件，成为县级以上文物保护单位之最。 襄垣，是山西。

2、信村唯识宗祖庭建封寺 唐代高僧名人效应，将对保护文化遗产，保护文物古迹，传承历史文 明，有着十分现实和深远的历史意义。 项目建设的必要性 古韩镇南李信村唐代高僧释义忠，生年曾伴随西游记中的唐僧玄 奘法师，在京都长安大慈恩寺翻经院，不到五年时间，精通二经五论 即法华经无垢称经大乘百法明门论因明论俱舍论成唯识论 唯识道论等，并制成经钞和论疏，其主要著作有唯识论钞三十卷 法华经钞二十卷无垢称经钞二十卷唯识论纂要大乘 百法明门论疏等，其中义忠撰大乘百法明门论疏版本，成为佛 教至今千余年来最盛行的必读本之。 义忠出生于南里信村，刚来到人世，家人发现婴儿左臂上有 目，疑之为怪胎，忍痛割爱，抛弃百谷山荒野，被母鹿相救，衔回 洞内哺乳数月，后被和尚收养，鹿寻之不见，泣泪成泉。后人根据 这故事情节，把鹿栖息哺乳的洞，称为奶洞鹿泣泪成泉的泉 眼，称为鹿哭泉泉所在地，称为泉沟，其具体位置，在南里 信村东北与北里信村东南两村交界处。明代早期，河北省武安县阳邑 村全村村民，曾携带巨资建筑材料，在泉沟修建祖师庙座，流传 至今则神奇的民间故事传说。 义忠出生的离奇身世以及生的光辉业绩与近年西游记的广 泛传播，已经深深植根于广大民众的心目中，襄垣有这样位名人， 应该说，是襄垣人的又福音。扩建唯识宗祖庭，对襄垣经济的发展， 将起到不可估量的作用。 目前东湖公园环城公路环湖公路河道改建等基础设施配 套设施已经开通，泉沟祖师庙近日也已动工，可以说创建襄垣县古韩 镇南里信村唯识宗祖庭建封寺，其中有。

3、夏长流永不结冰的鹿哭泉，泉内涌出的五色鱼，更会使游 人目不暇接，流连忘返。 人文景观资源百谷山境内的人文景观资源十分丰富，可谓 山山有传说，处处有典故，个个神奇的故事传说，把人们引进了 个个探讨研究的未知领域，可使人开悟启智，增知长识。同时，散落 在民间利用民众口碑代代相传的各个故事传说以及周边各村的山名 地名村名的演变来历，也次次告诉后人这块土地的神奇与悠久。 境内寺庙林立，级别较高，时代较早，是扩建祖庭创建新的人文 格局的又可靠保证。郭庄金代昭泽王庙国保东老爷山昭泽王庙 东北阳昭泽王庙泉沟祖师庙北里信李卫公庙安宁村千手佛殿 善政村三圣祠上王村庵善寺襄垣城内元代文庙国保崇福寺 白衣庵沼泽王庙等构成了四周人文景观资源的框架，也使祖庭的人 文景观具备了定科技含量和产生文化底蕴的庞大规模。 旅游市场条件 山西的旅游资源以人文景观见长，尤以古建筑古石窟古壁画 闻名于世。据统计，全省境内地上地下文物有余处，省内现存 的古建筑占全国的百分之七十，居全国首位，素有地上博物馆的美誉。 但晋东南的古建筑又占全省的百分之七十，而襄垣的古建筑又在长治 市遥遥领先，因此，襄垣突出地面古建筑的优势，将是开发旅游的又 明智选择。襄垣在经济上有得天独厚的优势，在旅游资源上也占有 十分重要位置。 襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺位于浊漳河的东部，靠 近河边的高台地上处处布满仰绍龙山商周等各个时期的文化遗存， 大量丰富的文化遗存，应证了当年在这里发生的切。也从另个侧 面，展示出人类文明发。

4、五岳山二神岭等山峰，连成条多由红土砂岩 质页岩组成的岭梁，呈南北走向。 四围群山环抱形成浊漳河流域平川盆地。环绕县城四周千米 以上的大小山峰三十三座，五公里以上长流河三十三条，季节河十 三条。 高山深谷多在东部和东北部，海拔高度米。河水流向 以西东，西南东北为主。全部汇入东北方合河口，再流 公里出县境。 兹将分布于县城东部且延伸至唯识宗祖庭建封寺的主要山峰百谷 山简述如下 百谷山又名百谷岭，海拔千百三十八米，位于县城东南十 五公里，走向西北，是漳河以东大片区域的总称。神农氏曾尝百谷于 此而得名。 地貌 地貌可分为山区丘陵区盆地平川区。分别占总面积 ，属中低山黄土丘陵区。 丘陵区 丘陵区以浊漳西源为界，始于沁县界二神岭口至襄垣县古韩镇甘 村同浊漳南源合流处，可分为南北两部。以文王山脚下銮铃湾始至韩 王山下北底村止，可分为东西两部。多为梯田和台阶式地块，沟谷发 第章总论 项目名称山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺可行 性研究报告 项目性质维修扩建 建设单位山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺 主管单位襄垣县文物局 建设地点山西省襄垣县古韩镇南里信村 项目法人代表演慈法师为此项目的全权负责 项目区域范围在现存建封寺平方米的基础上，向东西各扩 展米，向北扩展米，形成东西米南北米的纵深长方 形五进院落地段，占地面积万平方米。西与襄垣县东湖公园连接， 东与南里信村毗邻，四周公路纵横，交通便利田林错落有致，环境 优雅东依山，西傍水，。

5、展的轨迹。事实证明，有早期人类活动的生活 遗迹，就有早期人类文化的客观存在。代高僧生存活动区域文化底 蕴的厚重，为后人寻本探源寻根问祖，提供了详实的地域环境和丰 富的研究资料。 襄垣提出依托建封寺创建唯识宗祖庭的举措，将从山水自然 风光名胜等旅游景点的束缚中走出来，向深层的文化探源进军，填 补了旅游行业中传播科学文化知识较少的个空白，具备了旅游市场 特殊的构成要素和必备的基本条件。 随着我国全面建设小康社会伟大事业的不断推进，经济的快速增 长，必将使民众在观念上发生重大转变，而旅游业则成为第三产业中 稳步增长且势头强健的首选项目之。 襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺的建成，将同襄垣全县 的总体规划相致，与各个景区遥相呼应，形成众生心向往的神圣 之地。 自然环境条件 地理位置及范围 襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺，位于山西省东南部长 治市北，襄垣县漳河东侧的高台地上，地理坐标为东经， 北纬。 地质地貌及土壤 建封寺所在地地质地貌主要为黄土丘陵区，间有漳河河谷冲积平 原。 地形 县城四周为高山丘陵环抱 北部由昆仑山西高庙甘露山五阴山韩王山伟回山九 龙山仙堂山等山峰连成条西黄土东石质灰岩的岭梁，呈西 东走向。 东部由马鞍山桃后山高皇垴东老爷山佛佛垴黄岩山 九尖山百谷山五阳山等山峰连成条石质灰岩的岭梁，呈北 南走向。 南部由文王山周王山鹿台山回辕山白云山狮太岭磨 盘山三峻山等山峰连成条东石质灰岩西黄土砂岩的岭梁，呈东 西走向。 西部由五瓒山。

6、多半的配套工程已经完毕， 只需把扩建工程搞好，就可以达到理想的宏伟蓝图。 项目建设目的与建设重点 项目建设目的 以改善生态环境弘法利人为前提，以提升城市品味弘扬各时 代先进文化提高民众文化素质为目的，以保护文物古迹文化遗址 和非物质文化遗产为契机，以开发襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭 建封寺弘法利人格局为动力，使东湖园林科学保护与传承西域唯识宗 理念的中西文化相结合，形成新型资源开发与古文化保护利用的典范， 走出条资源共享的良性发展途径。 建设重点 有效保护和合理开发襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建 封寺范围内包括庙坪遗址泉沟祖师庙的文化遗迹，科学规划使 东湖园林和唯识宗祖庭得到较大规模的提升，形成遗迹保存遗产保 护与园林资源和谐发展的新局面。 积极有效地保护历史文化遗产，保护历代文物古迹，积极 探索和寻找义忠灵塔等文化遗存，使其成为饱览历史见证未来科 学教育的基地。 全面开发以襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺为中 心的放射性生态区域，为提升襄垣乃至整个上党的根祖文化品味，创 造良好的氛围。 可行性研究范围及成果 通过科学分析研究项目区内自然条件资源条件人文条件社 会经济条件等因子，从是否具备开发与经济发展价值出发，对山西省 襄垣县古韩镇南里信村狼山猪野兔山鸡等，更增添了绚丽的自然情趣，该 地域景观效果颇佳，极具开发建设的理想要素。 地质景观资源该公园境内蕴藏着丰富的石灰石花岗岩石白 云石石膏铁矿石煤炭等资源，是本不用勘探即可目睹的地质 教科书。冬。

参考资料：

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