1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....如此,已经不只是道德伦理,更是本体意义关乎于‚我在‛的问题。在言语代替行动与思维的时代,无所指的能指肆意浮游,真真假假,假假真真,真亦是假,假亦是真,人们在这样的迷局中,逐渐失去辨别真实的信心和能力。更主要的,我是我的语言编织出来的那个我,我是假的,被自己的谎言湮灭的假人,是个只会说谎话的人。这不是角色冲突的问题。博弈论经常会谈到著名的‚囚徒困境‛。甲乙同案犯,隔离审讯。如果两个都不招,因为证据不充分,两人都只能判年。如果方招了,属立功表现,功罪相抵,无罪释放而另方则属抗拒从严,判年。但如果两人都招了,则各判年。结果两个人争先恐后地招了,结结实实地各判了年。信任的价值在博弈间清晰的彰显,当信任在人与人之间缺失时,社会就会原子化为彼此漠然的孤危的个体。更耐人寻味的是,正是在我们已经无法孤单,也不习惯孤单,在与他人那么‚近‛中,我们成为孤危个体的。手机里......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....却极度要求瞬间快感的体验只有别出心裁前所未有好笑突槌的事件或剧情,才能掳获我们每天浮沉于信息汪洋中的茫然眼神。‛这似乎也无独有偶的描述了我们如此熟悉并每日体验的手机短信沟通。除了消费,还有我们被手机已然监视的身体,它该何去何从手机的无与伦比的随身性完成了在福柯看来颇具技术难度的‚全景式的‛的轻松建造。如果你不想关机,就永远在场,而且不只是声音。在多媒体技术的‚进化‛作用下,手机的全球定位功能拍照功能等等已经可以让你的身体无时无刻‚在场‛。可是正如保罗利文森所说,‚我们每个人都梦想进展和成的体验只有别出心裁前所未有好笑突槌的事件或剧情,才能掳获我们每天浮沉于信息汪洋中的茫然眼神。‛这似乎也无独有偶的描述了我们如此熟悉并每日体验的手机短信沟通。除了消费,还有我们被手机已然监视的身体,它该何去何从手机的无与伦比的随身性完成了在福柯看来颇具技术难度的‚全景式的‛的轻松建造......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....同时,人与人的社会互动亦有可能藉由手机,发展出抵抗的策略与诠释的论述,在物化的环境中,建构自身与周遭互动者的微观生活世界。王佳煌,但更值得关注的是另方面,在高度科技发展和复杂的社会结构里,在沟通理性和科技理性的碰撞中,实现哈氏的‚真诚沟通‛是否要现代社会付出必然的代价哈贝马斯提出了有个‛有效宣称‛制约着人们可以正确地运用语言跟别人交往。第个是‛真理宣称‛。在认知层面上的交往过程里,我们是期望所使用的句子能够反映外在世界的事实,并且是通过这些认知句子把相关事实告诉别人。因此,这些句子的‛有效性‛是取决于其能否达到事实的真相。说话者在这里遵守的是真理宣称。第个是‛正当宣称‛。正当宣称是语言使用者和别人交往时,要遵守支配着人与人交往的社会规范......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....当谎言成为惯习,建构着人的生活实践,于是人们就在莱宾斯坦提出的‚低效率‛上习惯的不断选择。如此,已经不只是道德伦理,更是本体意义关乎于‚我在‛的问题。在言语代替行动与思维的时代,无所指的能指肆意浮游,真真假假,假假真真,真亦是假,假亦是真,人们在这样的迷局中,逐渐失去辨别真实的信心和能力。更主要的,我是我的语言编织出来的那个我,我是假的,被研究,数量也不多。专书论文合辑只有,等人所编的无线世界,所编的长时连系,的海德格哈贝马斯与手机以及的聪明暴民下次社会革命。已出版的论文则只有寥寥几篇。王佳煌,而中文译本在国内也只有出版的聪明行动族。相形之下,国内学者更是采取默然的姿态,在笔者所涉及的资料范围内,能见的只是传播学对手机作的若干传播技术的媒介分析的文章,且重点不约而同放在了仅是手机功能之短信的所谓‚第媒体‛的相关研究。而专业的社会学研究更是少之又少......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....第个是‛正当宣称‛。正当宣称是语言使用者和别人交往时,要遵守支配着人与人交往的社会规范。人际的关系很大程度上是由这些规范构成。第个是‛真诚宣称‛。我们使用的句子是希望别人相信这是真诚表达我们内心的想法和感觉。阮新邦,尹德成,只是在现代的电信沟通方式中,这几个宣称会实现几个,引发的信任危机是不是更清晰的根据。笔者认为这是值得深入讨论的,并不是仅仅的篇文章能解释清楚。也需要不但的沟通和对话,尝试实现研究上的‚理想沟通‛。结语‚后‛变迁依然进行着,就像结构在不断的生成样。在理论家的现代还是后现代争论的‚游戏‛中,我们不妨在有些‚狂欢断裂碎片‛的现代之‚后‛的景观中驻足脚步,品味下哈贝马斯的段话,‚现代性是项宏伟的工程,尚未完成,它具有开放性,远未终结。‛本文无意要在‚现‛和‚后‛的概念上作出清晰选择这在整个学界也远未完成,只是清楚这是个正在生成的过程,个无限逼近的过程......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....以及最近王宁教授在南方日报上的那篇更像社会学小品的‚南方观点‛通信世界网周晓虹现代社会心理学多维视野中的社会行为研究,上海人民出版社,年,页。杨善华主编西方社会学理论,北京大学出版社,版安东尼吉登斯克里斯多弗皮尔森现代性吉登斯访谈录,胤宏毅译,新华出版社,年版美保罗利文森著软边缘信息革命的历史与未来,熊澄宇翻译,清华出版社,版阮新邦著批判诠释与知识重建哈贝马斯视野下的社会研究,社会科学文献出版社,年版美马克波斯特著信息方式后结构主义与社会语境,范静哗译,周宪校,商务印书馆,版,北京法让波德里亚著消费社会,刘成宫金志刚译,张兵主编,南京大学出版社,版美乔治瑞泽尔著后现代社会理论,谢立中译,华夏出版社,版加埃里克麦克卢汉弗兰克秦格龙麦克卢汉精粹,南京大学出版社,年版王佳煌试论手机社会学讲译稿王宁‚随身带‛的现代性,南方日报,布赖恩特纳编社会理论指南第版,李康译,上海人民出版社......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....江西人民出版社,版文军逻辑起点与核心主题现代性议题与社会学理论的研究,张欢华世界进入手机时代,社会,第页洪晓楠吴迪吉登斯现代性思想再反思,文化研究网,电影手机。菲律宾总统艾斯特拉达年被人民赶下台,手机扮社会艺术论文凝视手机个社会学试景象片断,借用哈贝马斯的术语这是种‚殖民化‛,是科技商品符号的‚生活世界的殖民化‛。并且我们产生了疑问这些是否也在用它巨大无比的商品物质符号的力量消解着人类沟通,让沟通也‚赤裸裸‛的消费着就像波德立亚所断言的‚阶段‛的最后,‚第个阶段,包括古代和封建社会,被交换的仅仅是物质生产中的剩余在第个阶段即对马克思来说具有核心重要意义的资本主义阶段上,被交换的是全部工业产品的价值而在第个阶段上,甚至以往曾经被认为是不可出让的东西如德行爱知识意识也都可以交换‛转引自乔治瑞泽尔,英国伦敦大学社会学教授,也在恳切地告诉我们发生着什么......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....就永远在场,而且不只是声音。在多媒体技术的‚进化‛作用下,手机的全球定位功能拍照功能等等已经可以让你的身体无时无刻‚在场‛。可是正如保罗利文森所说,‚我们每个人都梦想进展和成功向往它的完成就存在于铃声那段的声音中‛保罗利文森,在被‚电话线彼端的那位潜在的好莱坞制片人‛的魅惑下,在眩人耳目地‚内爆‛着的成功‚能指‛的‚符号系统‛中,我们快乐的期待着,焦急地等待在手机旁边,共谋着对我们自己的身体监视。除了在‚后‛的场域中结构的变化,变迁的还有沟通的后果。‚聪明暴民‛‚暴民‛‚快闪暴走族‛‚快闪族‛‚聪明行动帮‛虽然称呼花门,但是在朦胧和混乱之中,他们来了,而且来势汹汹,这个人群在莱茵戈德那里被描述为个全球数字化趋势下新兴浮现的个全新群族‚群会用网络手机等,互相沟通串联并参与特定族群活动并做出实际行动的人‛。这些人出没在纽此,这些句子的‛有效性‛是取决于其能否达到事实的真相......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....恐怕就得返回到肢体语言时代了。‛这样的境况在当前中国背景下,格外凸现常就意味着熟视无睹‛还是暗证常人方法学批判传统社会学自认为的‚优越于日常生活‛杨善华李猛,从而在缺乏反思下对日常世界的‚自命不凡‛不过清楚的是,这明显与世纪以降社会学界对日常生活的结构分析和实践理性的‚凝视‛背道而驰。手机个过程的视角‚社会何以可能‛不仅仅是霍布斯式的关于秩序的思考,更是有着社会学旨趣的学者共同对社会生成与存在的发问。而在当代的普遍反思和实践的趋向中,更能容易见到沟通卖力建构社会的影子,甚至在哈贝马斯那里,达致‚沟通理性‛就是在尼采做出‚上帝之死‛的呐喊后,被福柯宣称‚人的消解‛进而波德里亚所谓的‚社会消解‛之后的人和社会的重生之路。社会艺术论文凝视手机个社会学试。沟通的真诚在情景断裂沟通整体性肢解的结构下,边际成本减少,现代的‚经济理性人‛在‚有限理性‛现实前倾向选择了谎言......”。