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《TOP39广东省佛山市中山大学附属中学三水实验学校2016届中考语文一轮复习《论语》课件.ppt文档免费在线阅读》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....不要施加在别人身上。”文章评价•关于学习的态度和方法。•如第章。•关于思想品德修养。•如第章。•关于孔子思想体系的核心子曰岁寒然后知松柏之后凋也•孔子说“碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”•子贡问曰有言而可以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人•子贡问道“有没有句可以终身奉行的话”孔子说“以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎•曾子说“士人不可以不胸怀宽广意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,不也很遥远吗”•文言翻译•子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之•孔子说“几个人同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己也有他们那些短处就要改正。”•曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁待知与不知的态度吧知道就是知道,不知道就是不知道这就是聪明智慧。”•子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也•孔子说“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....然后知松柏之后凋也凋与朋友交而不信乎信诚实凋谢练习•把下列句子译成现代汉语。•吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传而不习乎•答•子曰“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”•答练习•写出选文中的成语要求三个以上。•答成语温故知新见贤思齐三人行必有我师择善而从任重道远死而后已己所不欲,勿施于人•“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道,对此曾有过不同看法。请你联系生活体验,谈谈自己的观点。•答论语十则复习目标•掌握重点词句的意思•理解课文内容......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....然后知松柏之后凋也凋与朋友交而不信乎信诚实凋谢练习•把下列句子译成现代汉语。•吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎天多次地反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢”•文言翻译•子曰温故而知新可以为师矣•孔子说“在温习旧知识后,能有新体会新发现,就可以当老师了。”•子曰学而不思则罔思而不学则殆•孔子说“只读书却不思考,就会迷惑而无所得只是空想却不读书,就有陷入邪说的危险。”•文言翻译•子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也•孔子说“由,教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道,不知道就是不知道这就是聪明智慧。”•子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也•孔子说“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”•文言翻译•子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之•孔子说“几个人同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己也有他们那些短处就要改正......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,不也很遥远吗”•文言翻译•子曰岁寒然后知松柏之后凋也•孔子说“碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”•子贡问曰有言而可以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人•子贡问道“有没有句可以终身奉行的话”孔子说“那大概是恕道吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”文章评价•关于学习的态度和方法。•如第章。•关于思想品德修养。•如第章。•关于孔子思想体系的核心“仁”的概念。•如第两章。当堂检测•本文选自,该书是部的儒家经典著作。孔子是我国时期伟大的思想家。•论语记录孔子及其弟子言行春秋教育家•加点词的意义不同的项是学而时习之传而不习乎学而时习之,不亦说乎诣太守,说如此吾日三省吾身见不贤而内自省也知之为知之,不知为不知......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....就会迷惑而无所得只是空想却不读书,就有陷入邪说的危险。”•文言翻译•子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也•孔子说“由,教给你对反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢”•文言翻译•子曰温故而知新可以为师矣•孔子说“在温习旧知识后,能有新体会新发现,就可以当老师了。”••解释下列语句中加点词语的意义。然后知松柏之后凋也凋与朋友交而不信乎信诚实凋谢练习•把下列句子译成现代汉语。•吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎天多次地也知之为知之,不知为不知,是知也•练习•加点词的意义相同的项是温故而知新故时有物外之趣吾日三省吾身日初出沧沧凉凉任重而道远天即将降大任于是人也传不习乎空谷传响思想家。•论语记录孔子及其弟子言行春秋教育家•加点词的意义不同的项是学而时习之传而不习乎学而时习之,不亦说乎诣太守,说如此吾日三省吾身见不贤而内自省第章。•关于孔子思想体系的核心“仁”的概念。•如第两章......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....愉快,高兴•诲女知之乎•通“汝”,你•是知也•通“智”,聪明文言词语归纳古今异义•与朋友交而不信乎•古为“真诚诚实”•今为“书信”,“相信,信任”等文言词语归纳词类活用•温故而知新•指旧的知识。形容词用作名词•传不习乎•老师传授的知识。动词用作名词文言词语归纳补充学而时习之人不知而不愠吾日三省吾身学而不思则罔,思而不学则殆。士不可以不弘毅然后知松柏之后凋也其恕乎按定的时间复习反省迷惑有害凋谢强毅也许指儒家的推己及人仁爱待人生气,发怒每天然后,表顺接却,表转折•文言翻译•子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎•孔子说“学习了知识,然后按定的时间去实习温习它,不也高兴吗有志同道合的人从远处到这里来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....”•子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也•孔子说“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤知识后,能有新体会新发现,就可以当老师了。”•子曰学而不思则罔思而不学则殆•孔子说“只读书却不思考,就会迷惑而无所得只是空想却不读书,就有陷入邪说的危险。”•文言翻译•子曰由诲女知之乎知知识后,能有新体会新发现,就可以当老师了。”•子曰学而不思则罔思而不学则殆•孔子说“只读书却不思考,就会迷惑而无所得只是空想却不读书,就有陷入邪说的危险。”•文言翻译•子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也•孔子说“由,教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道,不知道就是不知道这就是聪明智慧。”•子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也•孔子说“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”•文言翻译•子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之•孔子说“几个人同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己也有他们那些短处就要改正......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....该书是部的儒家经典著作。孔子是我国时期伟大的贡问道“有没有句可以终身奉行的话”孔子说“那大概是恕道吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”文章评价•关于学习的态度和方法。•如第章。•关于思想品德修养。•如也很重大吗到死为止,不也很遥远吗”•文言翻译•子曰岁寒然后知松柏之后凋也•孔子说“碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”•子贡问曰有言而可以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人•子处就要改正。”•曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎•曾子说“士人不可以不胸怀宽广意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”•文言翻译•子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之•孔子说“几个人同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己也有他们那些短知之为知之不知为不知是知也•孔子说“由,教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,不也很遥远吗”•文言翻译•子曰岁寒然后知松柏之后凋也•孔子说“碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”•子贡问曰有言而可以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人•子贡问道“有没有句可以终身奉行的话”孔子说“那大概是恕道吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”文章评价•关于学习的态度和方法。•如第章。•关于思想品德修养。•如第章。•关于孔子思想体系的核心“仁”的概念。•如第两章。当堂检测•本文选自,该书是部的儒家经典著作。孔子是我国时期伟大的思想家。•论语记录孔子及其弟子言行春秋教育家•加点词的意义不同的项是学而时习之传而不习乎学而时习之,不亦说乎诣太守,说如此吾日三省吾身见不贤而内自省也知之为知之,不知为不知......”

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