1、术家，特别是那些敏感的艺术家而言，意味着外国文化的渗入，也就暗示着巨大的可能性更多的表达空间和内容，更多的艺术主题，更多的表达媒介和方式。他们或有意识或有本能地认识到，异质文化不再是种与自己无关的事物，不再是种外在的参照，它就存在与现时的艺术语境中，是种必然的艺术选择。在这样的选择中产生的作品能被世人所承认，这是件好事也就是“机遇与挑战”中的机遇，但如果味只是为了迎合市场，固步不前或趋之若骛，这无疑有违艺术的本质。作为艺术家，如果迷失本性，失去判断，对当代艺术市场所认可与追捧盲目投机，随着社会制定的各种风向标行走。其结果，我们只会感到迷惘。当前，中国当代艺术家中的不少人由于物欲的驱动，失去了理想，丢掉了艺术的本质。是什么造成的这种态势，我们先从当代艺术谈起。当代艺术的释义“当代艺术”词，应该说是经历了个从中性的时间意义转变到有特指含义的。
2、好认识自己，才不至于在艺术创作中迷失。四川美术学院硕士学位论文第章绪论随着标准化和国际化的蔓延，对我们造成的物化异化，使得我们渐渐迷失了本性，失去了判断。起而代之的是对当代艺术所认可与追捧的盲目投机，随着社会制定的各种风向标行走，从而在艺术活动中迷失自己。在这种时候，我们不得不回到原点，从“认识自己”出发，去探求条符合自我，适应时代的路。.国内外研究现状国外研究现状福柯的研究与观点“认识自己”的准则通常是与“关心自己”的论题联系在起的，人们需要关心自己，才能更好的帮助认识自己。米歇尔.福柯把在年代中思考的中心如“治理自身”“关心自己”“修身”等问题发表在系列文本中，而在诸文本中，尤以主体解释学最为重要。主体解释学收集的是福柯年在法兰西学院的授课内容。他主要通过读解柏拉图的阿尔西比亚德篇，明确阐释了“修身伦理”在西方历史上的变迁。在认识自。
3、历史上的个黄金时代，恰恰是因为个人的软弱，只有通过“认识自己”这种实践的普遍原则来让人摆脱困扰。正因如此，要简单地回到古代不可能。我们所能够做的切，只是不断审视当代艺术的得与失，揭示我们当下实践的现实性和可能性。四川美术学院硕士学位论文第章正文第章正文.引言中国当代艺术品的迅速崛起，特别是当代油画市场的“井喷”现象，可以从很多方面去理解。首先，中国经济的增长使得有更多钱去投资，而投资领域的匮乏导致人们的跟风现象其次，全球艺术市场的整体升温使得不少国外投资开始涉足中国相对滞后的艺术市场再次，中国艺术家们的价值在被忽略过后逐渐发掘出最后，很多艺术家开始主动迎合市场去换取物质利益。总的说来，这现象方面证明了中国艺术品的地位正以蓄积多年的压抑最终爆发，另方面也表明今天的当代艺术暗藏着堕落为商品文化这样的庸俗时尚。全球化的当代语境使得不少中国当代。
4、究的意义著名的德斐尔神谕隽刻着“认识你自己”这五个字。从字面上，“认识你自己”仅仅五个字，很容易理解。有谁不认识自己但又有谁真正认识自己“我们是谁我们从哪里来我们到哪里去”不是每个人内心隐藏在表层之中的内在困惑吗如何“认识自己”呢笛卡儿提出的“自明性法则”与之有着内在的必然联系。“自明性法则”指的是发生在认识主体之中的真理通道原则与主体修养的精神必要性即主体塑造自身，从真理那里得到灵感并改变自己。换句话说，“认识自己”必须具备“自明性”，当个人对真理有不言自明的能力时，他才能更好地认识自己。这很容易理解，本也不应该是什么问题，作为艺术家，这是必须具备的最本质的品质，无它，因艺术告诉我们自己所处的时代，也使我们认识了自己。艺术提供了娱乐，同时，而且更主要的是，它揭示真理，它揭示了过去世界当今世界和未来世界的真理，它包罗了整个人类历史。只有。
5、己的主体解释以及在西方历史上十分重要的整套修身实践的关系上，这些关心自己的法则和历史可以分成四个时期来阐述古希腊时期苏格拉底柏拉图时期，“关心自己”出现在哲学反思中对于苏格拉底和柏拉图“关心自己”具体指的是精神性的全部条件，整套对自身的改变，它们是人们可能达至真理的必要条件。“关心自己”伴随包含和奠定了“认识自己”的必要性。这总体上的文化现象只是希腊化和罗马社会特有的个总体文化现象总之，是其精英们特有的。在这个时期，“关心自己”这个律令的普遍化是种很局部的普遍化。为此，必须考虑到两个重要的限定第个就是为了关心自己，必须有这方面的能力时间教养等，这是精英的行为第二，就是关心自己，其后果是让关心他自己的个人成为个不同于群众的人，个不同于大多数的人，个不同于被日常生活融化的人。这个时期，关心自己在很大程度上与“精英”的行为相连。二公元世纪，关。
6、国古典艺术，为什么中国古典艺术的博大精深，足可以给当代艺术提供足够多的养料去借鉴，去传承。其目的就是提醒当代艺术家应该有认识自己的见识。中国是个有着五千年历史的国家，我们不应该遗忘这个背景，而只是迎合西方口味这个背景。如果是，我们就应该统统是白皮肤蓝眼睛，然而，我们不是，我们就应该重新审视自己的黄皮肤和黑眼睛。陈晓峰认为艺术本身要关注的东西是中国当代艺术家普遍缺失的。艺术家需要回到起码的自觉以及良心，而不是没有立场和违心。当代艺术，不是为了当代而当代，准确的说，艺术的自觉性不是去理解当代性，而是去创造当代性，我们更多的艺术家却是在假设“当代”这个前提下去不择余地的“靠近”当代，这种取暖式的靠近，最后只能感到迷惘。中国当代艺术所遇到的问题是自身的问题。这个自身的问题正是我们没有起码的自控力。从而导致我们而再再而三的依赖西方的切，包括手段更。
7、好认识自己，才不至于在艺术创作中迷失。四川美术学院硕士学位论文第章绪论随着标准化和国际化的蔓延，对我们造成的物化异化，使得我们渐渐迷失了本性，失去了判断。起而代之的是对当代艺术所认可与追捧的盲目投机，随着社会制定的各种风向标行走，从而在艺术活动中迷失自己。在这种时候，我们不得不回到原点，从“认识自己”出发，去探求条符合自我，适应时代的路。.国内外研究现状国外研究现状福柯的研究与观点“认识自己”的准则通常是与“关心自己”的论题联系在起的，人们需要关心自己，才能更好的帮助认识自己。米歇尔.福柯把在年代中思考的中心如“治理自身”“关心自己”“修身”等问题发表在系列文本中，而在诸文本中，尤以主体解释学最为重要。主体解释学收集的是福柯年在法兰西学院的授课内容。他主要通过读解柏拉图的阿尔西比亚德篇，明确阐释了“修身伦理”在西方历史上的变迁。在认识自。
8、括思想。然而西方的艺术体系永远不适合中国当代艺术，我们只能参考，而不像现在投机式取巧。这里，“认识自己”的能力可以表现为上面提到的“自控力”。四川美术学院硕士学位论文第章绪论.本文研究的目的和研究内容本文研究的目的我们身处的时代背景，固然是全球化的时代，但我们在全球化的语境中，也应该看到其中的区别我们的文化底蕴不同。“认识自己”与生活有着共同的外延。按照“艺术即生活，生活即艺术”的观点看，“认识自己”与艺术也有着共同的外延。艺术家如何在艺术生命中去“认识自己”，且通过“认识自己”来进行更好的艺术活动是本文研究的主要目的。本文研究的主要内容结合当代艺术中的种种现象来分析说明“认识自己”的重要性，同时回顾历史中那些通过“认识自己”做的非常成功的艺术家。全球化已势不可挡，中国在这个背景下出现的利弊，已经有点不受人力所限。福柯认为“认识自己”在。
9、自己在历史上的个真正的黄金时代希腊化罗马时代关心自己既被理解为概念，又被当作修养和制度。关心自己成了个普遍的和无条件的原则，个强加给所有人，不论时间和出身的律定。这律令规定着修身不再是贵族精英分子的专利，它变成了般人立身处世的要求。关心自己的普遍化是在两个向度上围绕两个轴心展开的关心自己与生活有着共同的外延。关心自己作为塑造与纠正的轴心。在这个时期，个人是软弱的，只有用普遍原则让人摆脱困扰。但在修身实践四川美术学院硕士学位论文第章绪论的内容上却是宽容的，个人可以较自由的选择比如通过培养拯救科学实践等。三从异端哲学的修行到基督教的禁欲主义公元世纪左右在此，关心自己因为基督教逐渐统天下，“摒弃自身”成了新律令。此时，更加宣扬获救，获救成为“关心自己”的另种表达方式。如何获得获救主体化的修身实践得力于聆听沉思苦行等。四笛卡儿时代“关心自己”转。
10、成“精神关心”，即通过怀疑达至自我的确定性。由此，“关心自己”的修身训练最终被“认识自己”的理智方法所取代，于是，虚无主义开始盛行。到了当时，道德既不以宗教为根基，又不许法律干涉，这样，道德危机发生了。因而为克服这种道德虚无主义，福柯要求重新思考古希腊罗马时期的修身实践为导向的美德伦理，重新界定自我欲望等关系。国内研究现状“认识自己”，我们对自己的理解，以及我们认为对自己和别人重要的东西的理解，在很大程度上都依赖于背景，我们总是在定的背景下来理解我们是谁的。我们不能脱离社会背景来认识自己，这个社会背景也包括历史背景。在中国当代艺术圈，无论是艺术家还是评论家，有不少人从很多侧面谈到“认识自己”这话题，也许字里行间没直接说出，但表达的意味和之相去不远。司马迁说“居今之世，志古之道，所以自镜者，未必尽同。”陈丹青说当代艺术家应该好好“读读”中。
11、四川美术学院硕士学位论文“认识你自己”在中国当代艺术的外延姓名况锐申请学位级别硕士专业指导教师廖念四川美术学院硕士学位论文中文摘要题目“认识你自己”在中国当代艺术的外延作者况锐导师廖念学位硕士学校四川美术学院摘要著名的德斐尔神喻“认识你自己”把古人先贤有关修身哲学的智慧精练的浓缩为五个字。要认识自己，必须关心自己，“关心自己”伴随包含和奠定了“认识自己”的必要性。关心自己与生活有着共同的外延，关心自己亦能作为塑造与纠正的轴心。在当代社会环境中，艺术人士不能正确利用或意识到通过“认识自己”这种自身修炼同时接合对历史背景与当代背景的充分交融的理解来明确和达到个体艺术及艺术活动的方向，从而在艺术活动中迷失自己，并由此导致艺术活动的方向性迷失。同时，当代社会环境的强烈冲击，如市场经济这种物质社会大环境的引诱，对艺术家“认识自己”产生的不良影响迫。
12、使我们从新回味古人先贤的话语，借助“认识自己”这种修身原则使人摆脱困扰。中国当代艺术在全球化语境中出现的利弊，已经有点不受人力所限。“认识自己”在历史上的黄金时期，恰恰是因为个人的软弱。但要简单的回到古代也不可能，我们所能做的切，只是不断审视当代艺术的得与失，更好地揭示当下实践的现实性和可能性。关键词认识自己，修身，当代艺术，外延四川美术学院硕士学位论文英文摘要.,.,.,,.,.,四川美术学院硕士学位论文第章绪论第章绪论.问题的提出及研究意义问题的提出中国当代社会的现实状况决定了当代文化的基本特征，艺术在文化领域也难以避免地烙上了当代社会的痕迹。当代社会越来越趋向国际化全球化，在这种情况下，犹如些社会学者所说“挑战与机遇”并存,但“挑战”的是什么又有什么“机遇”如果没有对自己所处文化的了解与认同，谈何“挑战”，无非是“人云亦云”，“机。
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语文园地（四）六年级下册PPT课件（） 编号39
