可行，而且有利于迅速回笼资金，使企业获得优异经济效益。

同时有利于对提升鸡鸣山旅游景区影响起到促进作用。

七景区服务中心项目景区游览服务设施将根据游人旅游活动需要，采取集中与均衡相结合布局和分级为原则，设臵具有综合功能类型多样设施项目齐全游览服务设施中心，如宾馆餐厅医疗救助站展览馆和管理中心等。

在各景区内结合景点和旅游项目内容，设臵相应旅游服务点，提供餐饮售卖导游卫生间娱乐设备和管理等服务。

第五章项目建设环境保护规划为了提高项目景区内环境质量，保证景区内开发建设和今后大规模旅游活动不影响景区环境质量和破坏生态人文资源，本规划特提出保护措施如下景区内切建设必须严格依据规宗教场所均建设于拥有诸多幽美壮观奇特多姿自然风景点，寺庙及宗教文化植根其内。

其不仅有着悠久历史文化底蕴，更有众多奇异神秘自然人文景观，皆有闻其名即欲临其境，临其境则令人既忘言又忘情之感。

优势二寺庙及宗教文化载体都拥有雄伟壮丽之中见其玲珑剔透古建筑群。

或殿或堂或廊或庑或楼阁或宝塔，其型不表达着不同时代风格特点，叙说着兴衰荣辱沧桑巨变。

凡称得上佛教名山者，山川之秀与三宝之灵，二者不可或缺。

在座座殿堂阁塔中，或金像庄严，或舍利呈祥，或碑碣传幽，或经籍遗香，或钟磬唱古，或壁画流丹，满目尽是希世文物，处处珍藏国之重宝。

僧人们不仅藉山川与经教淘洗心灵，同时也用汗力养育了山林以及山林文化。

优势三寺庙及宗教文化之地都往往儒释道三教并存和谐共处山。

佛教名山其实并不是单弘扬佛教之山，而往往是既有僧人和寺院，又有诸生和书院道士和真观，同时并存共处山之中，既斗争，又联系，互受影响，互相融合，酿造出芬芳民族特色传统文化。

儒家讲宁静致远淡泊明志道家讲致虚宁静归根复命，这与释子追求最高境界不无相似相通，这或许就是不同学说，不同宗教选择山林作为其研习学问修练功课同衷怀。

三教同山为三教融合加速佛教中国化过程创造了种宜人氛围个特定良好环境条便捷通途。

以上资源优势通过开发宗教建筑观赏拜佛祈神体验宗教活动开发旅游商品发展宗教饮食以及其他衍生附加产业等途径体现其所具有经济社会生态文化和教育效应。

二塔林及墓园风水文化。

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判抛弃。

其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成部分，是关于中国地质地文水文日照风向气候气象建筑景观等研究综合环境门科学，也是中国人趋吉避凶避祸纳福种价值取向。

喜风水古人有云山管人丁，水管财，寄希望从自然中寻找到天地人之间规律，继而使居住者达到趋吉避凶旺财旺丁旺文昌旺婚姻旺官运吉祥如意。

其中奥妙更是倍受古今达官显贵青睐。

风水文化，易经之精萃，源远流长。

在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理美学心理地质地理生态景观等诸方面丰富内涵。

而塔林及墓园堪称风水地理之典范，几乎都依建于拥有山型水势之构成，灵脉起向和沟通，藏风得水经理玄妙，浑然天成，被历代风水学者所赞叹风水宝地之处。

我国自古有百善孝为先之传统，充分深挖塔林及墓园风水福地朝拜祈福资源，通过修复塔林新建塔位室祭拜大厅祭拜圣殿服务中心牌位区风水纪念林种植等方式体现塔林及风水文化经济和生态效应，让存放于此遗骨安息，让塔林及墓园之处风水祈福现存人平安幸福。

三英雄人物历史遗产系列文化。

英雄人物是社会向前发展积极推动者，是个民族伟大骄傲，是时代精神集中浓缩。

人类社会发展需要英雄人物模范作用人民生产生活中需要英雄人物鼓舞作用，祖国青少年成长更需要英雄人物教育作用。

当代英雄人物在波澜壮阔现代化建设中，在推进经济社会科学发展实践中，各条战线上党员干部响应时代召唤，铭记党宗旨，牢记人民希望，扎实工者最喜欢旅游占类型综上所述，我们相信作为旅游市场个大分支宗教历史古迹文化旅游项图表说明游客对历史遗迹，宗教文化，自然风光喜爱超过了，喜欢度假娱乐占旅游者三分之强目，其规模潜力定巨大。

我国已经具有较充分而迫切需要，切实依托宗教特色资源，打造寺庙及宗教文化主题公园，实现景区内宗教场所可持续发展。

文化旅游项目客源稳定，再运用宗教文化创建具有中国特色景区管理操作模式，将实现经济文化生态和社会持续协调发展良性运行。

第四章项目开发经营模式项目开发建设宗旨突出主题保护遗产弘扬文化构建和谐找出项目区域主导线以此整合梳理已有景点资源，根据重新设计景区游览路线，构建主题公园，在有利于更好保护文化遗产