的冲突。

而人物命运的幸福与不幸就系于人的行为同外界的矛盾冲突及其后果上。

所以作为事件情节发生动因的叙事作品中的人物绝对不会以孤立的角色出现在自己的世界，必定要写其他的人来突出他，必定会有这样些事将他同独立于自身之外的世界相连。

因而部作品通常会存在将这些人这些事捆绑并发生关联的条线索。

骆驼祥子中连接着切的主线就是车。

车是祥子卑微身份的载体中国现代文学开创了又个传统，即对乡村世界对农民进行表达。

它以崭新的视角和眼光为我们展现了个内涵情感都相当丰富的乡土世界，描写了群在这个世界中挣扎爬滚的地地道道的老中国的儿女们，同时也描写了那些为生活所迫而不得不逃离乡土世界进城谋生的人们。

中国现代文学的题材领域与价值意义在作家对这些城市外来者的关注与描写之中得到了极大的丰富。

在老舍的笔下，祥子就是这样个典型的城市外来者。

小说开篇就为我们交代了祥子入城以及拉车为生的缘由生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十岁的时候便跑到城里来。

带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饱饭的事他几乎全作过了。

可是，不久他就看出来，拉车是件更容易赚钱的事作别的苦工，收入是有限的拉车多着些变化与机会，不知道在什么时候与地点就会遇到些多于所希望的报酬。

此时的祥子自然还没有这样清晰地意识到自己所处的是个怎样的地位个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血他要卖最大的力气，得最低的报酬要立在人间的最低处，等着切人切法切困苦的打击。

由农村流入城市，是祥子身份由农民到市民的转变。

但是从事拉车这职业，也就决定了虽然身为城市份子祥子的身份地位却又是极其低下的。

他是从事体力劳动的社会底层劳苦大众的员，他是城市贫民个体劳动者的典型代表。

在那个动荡不安兵荒马乱的年代里，像祥子这样的低层人民是首先要遭受到迫害的，地痞流氓恶势力以他们为生存的依托，他们就是被压榨的对象。

大兵用他们的车不用商量，甚至没缘由的就可以任意地将祥子连人带车抓走，能留条命回来就不错了。

孙侦探可以巧立名目敲诈祥子，甚至可以把人像放个屁似的放了，把人像抹个臭虫似的杀了„„就是人和厂的刘爷也样瞧不起拉车的祥子，他个臭拉车的还不配儿婿两当，尽管祥子的为人行事还算令他满意。

拉车这样的行当让祥子只能充当这个都市中的卑微角色，他的生活没有任何保障天灾与人祸如影随行，他的人生没有定数不定哪天会个跟头死在马路上，他的尊严被践踏在脚下任谁都可以来欺侮。

所以无论祥子怎样的苦干，只要是拉车夫样的底层人物，他的地位永远只能是下等人。

车是叙述延展围绕的桩骆驼祥子是部以人物为艺术表现中心的作品，情节则是其展现人物性格的手段。

论骆驼祥子中车的意象。

综上所述，个人觉得骆驼祥子中的车意象具有这样些功能车在全文的情节叙述中充当的是个载体，有着穿针引线的功用，切的人都和车发生关系，切的事也都围绕着车而进行车在祥子这人物性格的塑造过程中还起着表征的作用，祥子从最初的有理想有追求的青年到最后的堕落腐化，皆凸显在买车与失车的起起落落中祥子念兹在兹的是车，车最初对于祥子来说只是种物质上的追求，渐渐的成了志愿和希望，成了祥子人生奋斗历程中的精神寄托。

以上只是个人在阅读完部分他人的研究著作后的简单总结，因为时间和个人知识能力有限，很多地方仍存在问题。

如对于作品的解读当然不止我上文提及的几小方面，学界对骆驼祥子的研究还有很多，包括对作品的现实主义批判，对作品中人物形象，无论是主角祥子，还是配角刘爷虎妞小福子甚至曹先生等的分析探究，以及作品对贫民世界对民俗的建构，对作品语言艺术的分析等等对车这个意象于整部作品的价值当然还有很多值得我们去深究。

总之，有关骆驼祥子的解读，是仁者见仁智者见智，可以切入的视角，可以选取的话题很多。

本人在继承前人研究的基础上，选取作品中的个意象车的功用作为自己的研究课题，希望能够从中挖掘出些不同的东西，通过我的这篇论文让大家从个新的角度来再次赏析老舍的这部作品。

参考文献老舍骆驼祥子北京人民文学出版社钟敏论骆驼祥子中的种关系及其现代启示盘水师范高等专科学校学报杜成君追寻的悲歌论骆驼祥子精神层面的悲剧意义牡丹江教育学院学报冯海洋张俊论骆驼祥子的主题象征文学教育硕士论坛李延江论骆驼祥子的人生隐喻石家庄学院学报李光庆段洪丽骆驼祥子命运的个维系浅析文山师范高等专科学校学报寿凤玲论骆驼祥子的叙事艺术咸阳师范学院学报孟广来史若平等编老舍研究论文集山东人民出版社中国现代文学研究丛刊北京中国现代文学馆王丽丽城市贫民命运悲剧与人性的探讨骆驼祥子安徽文学苏奎土地车城市再读骆驼祥子名著赏析张桂兴编老舍评说十年北京中国华侨出版社中国老舍研究会选编世纪之初读老舍国际老舍学术研讨会论文集人民文学出版社本科毕业设计届汉语言文学论骆驼祥子中车的意象摘要老舍的骆驼祥子描绘了个农村青年在古都北京卖汗挣命的故事。

作品围绕主人公祥子所追求的目的物车子这个轴心层层拓展，将切人切事贯穿线车是祥子性格变化和命运沉浮的表征，祥子所有的幸与不幸皆凸显在买车与失车的起起落落中随着故事的展开，车由最初的作为祥子的简单物质追求，渐而成了祥子奋斗和生存的唯精神支撑。

没有了得到车的可能，祥子也就失掉了求生的希望，走向了个人的末路。

关键词线索表征象征主题在中国现代小说史上，就市民人物形象塑造的丰富性与生动性而言，可以说几乎没有个作家能够与老舍相匹敌的。

有人曾将老舍的市民形象分为个系列，其中之就是城市贫民形象。

而在这形象中，老舍着墨最多的就是车夫。

车夫形象最初是作为配角出现在老舍作品中，实现其身份向主人公跨越的还要以骆驼祥子中的祥子为标志。

骆驼祥子描写了个外号骆驼名唤祥子的人力车夫的人生悲剧。

要塑造车夫这形象，事情自然也以拉车为主。

于是作品的叙事逻辑即围绕着车来展示车夫艰辛的人生奋斗历程，教切的人都与车发生关系，切的事也都因车而展开。

车成了整部作品的个轴心，占据了举足轻重的地位。

通过整整年风雨兼程的打拼，不知道多少万滴汗水的努力，祥子终于挣出了辆车。

可是不久连人带车都被大兵捉了去，人虽然死里逃生但他的车却丢了。

祥子落泪了，他恨大兵恨世上的切，凭什么把人欺侮到这个地步凭什么幸而逃生途中上天送来了几只可以换车的骆驼让祥子不至那么绝望，虽然只能为他再次攒钱买车铺层薄薄的底，祥子又燃起了买车的希望。

可是谁曾想波未平波又起，他辛苦攒下的钱在他为曹家拉包月时又被孙侦探给敲诈了。

祥子问天无声我招谁惹谁了买车，车丢了省钱，钱丢了自己的切努力只为别人来欺侮，此时的祥子凭直觉感到，命是自己的，却攥在别人手里。

果不其然，打击接踵而至，在他掉进虎妞的婚姻陷阱后不久，他用虎妞的钱所买的车随着虎妞的难产而死又被卖了出去。

买车，丢了继续攒钱，被讹诈再买，又卖出去„„就像是加缪笔下的西弗弗斯推石头，这种失败与开始总在不断地上演。

车对于祥子，就像是个虚影，永远抓不牢，却让他空受那些辛苦与委屈。

起落的买车故事，构成了作品最主要的叙事情节。

祥子生的幸与不幸都在这起起落落中被清晰地昭示。

车承载希望的象征对于祥子来说，买辆车是他人生的最高理想，祥子人生的跌撞起伏都浓缩在了这次买车与失车之中。

车是他安身立命的根本，也是他作为人的标志有了车才会有生活，有了车才会有自己。

老舍赋予车两个方面的特性，它是物质的，同时更是精神的。

祥子眼中的土地作为物质的存在，与其说车是城市文明的象征，不如说它是人生存的物质保证。

车之于祥子这个生活在城市的农民意义非同般。

对于个天生土养的农民来说，生活中最重要的，除了融进了他血与汗的土地之外，恐怕再也没有别的什么能够相比了。

当战乱饥荒天灾等因素逼得他不得以走出农村时，土地成为了他生命中个永远的缺憾。

就如同作家于创作中实现自我的价值样，农民也在耕作中诠释着自我的意义。

没有了土地，农民也就没有了生活的保障，切都失去了附丽。

祥子就是这样带着身的土色走入城市的。

在这里，他努力找寻着自己的立足之地，生存之根，安身之所，企盼着再次地获得自我的认定。

车不仅是他活下去的手段，是使他活得像个城里人活得是个城里人的关键，更是使他融入北平这座城市的标志。

祥子在城市中对车的渴望，表现出的实际上是农民意识深刻影响之下牢不可摧的土地观念。

就如土地在农村中之于祥子的意义，车对于生活在城市的祥子来说几乎成了土地的种象征物，成了土地的种替代物。

论骆驼祥子中车的意象。

综上所述，个人觉得骆驼祥子中的车意象具有这样些功能车在全文的情节叙述中充当的是个载体，有着穿针引线的功用，切的人都和车发生关系，切的事也都围绕着车而进行车在祥子这人物性格的塑造过程中还起着表征的作用，祥子从最初的有理想有追求的青年到最后的堕落腐化，皆凸显在买车与失车的起起落落中祥子念兹在兹的是车，车最初对于祥子来说只是种物质上的追求，渐渐的成了志愿和希望，成了祥子人生奋斗历程中的精神寄托。

以上只是个人在阅读完部分他人的研究著作后的简单总结，因为时间和个人知识能力有限，很多地方仍存在问题。

如对于作品的解读当然不止我上文提及的几小方面，学界对骆驼祥子的研究还有很多，包括对作品的现实主义批判，对作品中人物形象，无论是主角祥子，还是配角刘爷虎妞小福子甚至曹先生等的分析探究，以及作品对贫民世界对民俗的建构，对作品语言艺术的分析等等对车这个意象于整部作品的价值当然还有很多值得我们去深究。

总之，有关骆驼祥子的解读，是仁者见仁智者见智，可以切入的视角，可以选取的话题很多。

本人在继承前人研究的基础上，选取作品中的个意象车的功用作为自己的研究课题，希望能够从中挖掘出些不同的东西，通过我的这篇论文让大家从个新的角度来再次赏析老舍的这部作品。

参考文献老舍骆驼祥子北京人民文学出版社钟敏论骆驼祥子中的种关系及其现代启示盘水师范高等专科学校学报杜成君追寻的悲歌论骆驼祥子精神层面的悲剧意义牡丹江教育学院学报冯海洋张俊论骆驼