亮宝贝，男生就能最终牵手成功。

根据央视索福瑞提供的收视数据，年月日晚上播出的为爱向前冲收视数据高达，高居全国网同时段第。

而在当晚星空时段的重播更是举夺冠，在全国网同时段排名第。

浙江卫视提供的这组数据是想表明，在这股相亲热潮中，起步相对较晚的为爱向前冲依然占据着举足轻重的地位。

作为山东本土制造的相亲节目，爱情来敲门采用了前沿的娱乐方式，对节目的各个细节流程都进行了全新的策划和设计，结合游戏娱乐的交流方式，进行情感了解和沟通，引起了广泛的热议，收视路飘红。

上海卫视的百里挑每期节目将请到名女性和名男性参加。

现如今大家都关心剩女问题，其实社会上的剩男并不少，而且很多男性存在好男不愁的想法，危机感普遍不强。

可事实上，在已经录制的几期节目中，条件优越的男性并不能确保收获理想的爱情，为此节目组专门将男嘉宾数量设定为极其庞大的人，让他们和名女性充分互动，互相选择，由此来体现符合主流价值观的真诚的婚恋理念。

相亲节目呈现的女性婚恋观众多相亲节目呈现出种种新的婚恋价值趋向，笔者归纳为以下几点婚恋中女性自主选择性增强在古代，男女的婚姻大事讲究父母之命，媒妁之言，因此男女之间的婚恋少自主选择权，婚姻对于那时的人们来说更多的是靠父母安排，或者媒婆介绍。

不管你的家境如何，到了可以结婚的年龄就有长辈替你考虑婚姻大事，如果你有自己喜欢的对象但父母不赞成的话，是很难最终走在起的。

而电视相亲以纪实性的真人秀节目，展示了年轻人内心世界的真情实感，女性的主体性增强了是主动表达。

不管自己对对方的态度是肯定或者是否定，女性都会主动表达自己的立场和想法，不再勉强自己委曲成全，敢爱敢恨是主动拒绝。

对于自己不喜欢的对象，女性会主动拒绝对方的爱意，而不会拖泥带水浪费对方的时间和精力是主动争取。

电视相亲中，女性遇到心仪的对象，会积极争取，不畏竞争。

甚至有些女性表现出咄咄逼人的态势。

总而言之，相亲节目中的女性以种积极的自信姿态面对生活的挑战，做出自我选择。

相反，结婚应该是女性获得更好的生活的种方式，结婚是女性追求幸福的种途径。

如果还有其他方式让她觉得比婚姻能给她带来的幸福感更强，那么她可以暂时放弃对婚姻的追求，或选择保持单身，或另谋其途追寻属于自己的幸福。

不以貌取人，而应更加注重对方的内在美外在美又称形象美，包括生理表情语言动作服饰等方面的美。

而内在美又称心灵美。

具体包括品德情操理想意志智慧等方面的美。

者都是审美主体对审美客体的认识内容。

所不同的是，外在美可以直观把握，而内在美则需要在间接的审美过程中逐步展现才能为人所认知。

结婚动机的转变必然带来婚恋目的的变化，传统的婚姻制度下男女结合不是出自个人意愿和感情需要，而是以家族的门第权势和经济利益为转移，这种婚姻的核心是以门户等级和财产的多寡为衡量的标准。

就是在建国后到改革开放前，由于受阶级斗争观念的影响，人们在择偶上也特别注重家庭出身，政治条件，经济条件的选择，尤其是传统门第观念的延续，门当户对成为人们择偶的基本条件，改革开放后，人们的婚姻观念发生了根本性的变化，多数人已从过去注重对方的家庭出身，政治条件，社会地位，转移到注重对方的品质，才干，性格以及相互之间是否情投意合的内在条件的选择上，在市场经济条件下少数人在具体择偶时还没有摆脱金钱对婚姻的影响，但是，以爱情为基础的婚姻仍是当今社会多数人选择的模式。

相亲节目本质上是档娱乐真人秀为了提高收视率，为了实现更高的现实利益，相亲节目让嘉宾自由表达语不惊人死不休的言论。

我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后面笑，我的手只给我男朋友握，其他人握次万，只嫁月薪万，有豪宅等雷人雷语。

借助拜金女，富代等社会热点问题撩拨观众情绪，电视充当了红娘的作用，打破了传统中的含蓄，相亲节目的形式上耶快节奏化，也许是经济时代人人们已习惯了快节奏的生活方式，纵观以上相亲节目，都是以快节奏的音乐做背景，男女嘉宾之间的关系也是快速流动，而无论是舞台还是男女嘉宾的造型都十分时尚，整个舞台就像场时尚走秀，从而制造出场场娱乐盛宴，却基本放下了社会责任。

，从而想靠婚姻来改变自己的命运世纪的女性在社会中的生存压力很大，十至十岁是女性职业生涯的开始，此时面临的是就业，择业和与其它同业者的竞争，女性希望在工作中实现自我价值，因此会更看中自己的事业和在社会中的地位。

同时又面临感情的选择，此时便有干得好不如嫁得好的观念产生，女性想通过婚姻来改变自己的现状，经济时代下的中国社会促长了女性的攀比心理，因此，在择偶时女性会优先考虑对方的物质条件，因为物质条件好的能满足女性更多的需求和享乐。

从而产生了些拜金主义和现实主义的趋向性的婚恋价值取向。

倡导健康的婚恋观虽然用财富去衡量个人优秀是否优秀，在定程度上似乎是公正的，但这种衡量的标准其实是抽去了关于优秀的内核，因为世间的事物并不是都可以用金钱获得的。

尤其是那些既有价值又有内涵的事物是无法用金钱来衡量的。

如果我们仅仅主张把物质作为家庭的基础，在这种基础上建立起来的家庭其自身就暗藏着许多的不稳定的因素，由纯物质化所引发的家庭矛盾纠纷动荡甚至破裂已数不胜数。

混淆是非美丑的不健康的婚恋观严重违背了社会主流的价值取向。

人们不禁会在心中产生疑问难道金钱就是爱情和婚姻的标签吗这些都影响了电视观众在现实生活中的思想和行为，甚至会给人们造成的心理暗示。

尤其对青少年的负面影响大。

由于未成年人的世界观和人生观还未成熟，是非观和价值观仍未确立，收看到这种相亲节目很容易被那些女嘉宾的雷人话语所吸引，听之信之，并模仿甚至产生崇拜之感。

同时这种不健康的择偶观对社会的道德构建也很不利，我们主张的应该是忠贞专的婚恋观，而不是那种对爱情或婚姻不负责任的婚恋观。

这也势必会影响婚姻家庭生活的和谐性。

众所周知，家庭是社会的细胞，家庭是社会的组成部分。

社会是否和谐与家庭是否和谐有密切的联系。

那么什么是健康的婚恋观，笔者认为表现在以下几个方面不是为了结婚而结婚，而是为了获得幸福而结婚中国女性不应抱着为了完成父母的心愿，为了完成任务的态度而没有感情投入与他人结婚。

从相亲节目透视当代女性的婚恋观。

女性应更加注重心理需求和感情需求的追求，更加注重种相濡以沫，相互关爱，相互理解，相互扶持的夫妻关系，更加注重婚姻的质量而不是婚姻的速度。

婚姻不是买卖，我们不能把婚姻纯物质化，纯物质化的婚姻是经不起时间的考验的而纯政治色彩的婚姻也失去了婚姻本应该具备的内涵。

对待婚姻爱情不要好高骛远，要明白自己想要怎样的婚姻生活，然后去努力追求属于自己的幸福不要过多贪图自我享受。

爱情双方应该相互扶持，共同努力去建造自己的未来，这样得来的婚姻爱情才更懂得珍惜，反之，过于追求自我享受和物质的需求，只会造成爱情婚姻的不稳定，我们应该更多的考虑的对方对婚姻生活的份责任，份关爱对伦理道德的份约束，份担当对彼此的份情投意合，份家庭义务。

端正择偶态度，择偶方式的多样化婚姻应该经过慎重的考虑，而不应草莽行事。

因为婚姻是辈子的事，不像买衣服，到定时间不喜欢就换，我们应该端正择偶态度，以积极的态度去面对，而不是敷衍演示。

在择偶方式上我们不应该局限于相亲，其实还有很多渠道可以考虑的，比如说同乡会，朋友的相聚，联谊会等等方式，经过自由交往，由当事人双方自主确立交往，即所谓的自主交往和择偶的方式。

正确处理婚姻和事业的关系随着女性在社会上的地位愈来愈高，其在家庭中的地位也将越来越高。

我们的社会提倡的是男女平等，因此，女性同样有权力不受家庭的束缚去追寻属于自己的事业。

家庭和事业对于未来女性来说将是具有相等的地位，甚至会有女性将事业摆在家庭之上。

而此时女性的角色将不仅仅局限于妻子母亲媳妇和女儿。

未来女性的角色将更多，例如女老师女医生女警察女科学家女主席女总统女司机等等。

这些都是女性从单的家庭角色转变到家庭事业双重角色并重的表现。

双重角色的演变将更好的彰显未来女性的魅力和价值所在。

调整不切实际的爱情期望值我们想象中，爱情都是美好的浪漫的温馨的，所有都是应该好的，对方是体贴的负责任的细心的温柔的。

恋爱的时候，对前途，对仕途，对未来会生出种种憧憬。

我们给对方贴了很多很多高期望值的标签，往往会忽略这种期望实值现实的可能性。

我的手只给我男朋友握，其他人握次万，只嫁月薪万，有豪宅这种过高的爱情期望值是不健康的而且是不切实际的，我们应该找准适合自己的爱情期望值，从自身的实际情况综合考虑，而不是味的去攀比，因为每个人的爱情期望值都不样，爱情期望值与自身的条件是有联系的。

把期望值放低，这句话的意思并非是说要降低对对方的要求，而是说要把对对方的金钱等物质条件的奢求放低。

小结电视相亲作为种婚恋交友的新型方式，本身就有它的独特性和新颖性，而从中透视出来的当代女性的婚恋价值取向，具体来说是受到个人，媒介和社会的多方面因素影响的。

健康的婚恋观，对社会和谐，提高婚姻家庭生活质量及个人幸福的满意度都具有重大的意义。

此外，健康的婚恋观的发展是需要经历个过程的。

而社会的转型时期是对拜金主义及现实化趋向的婚恋观的重新考量。

我们要倡导健康的婚恋观，从而更好地引导当代女性加强内在的修养，使她们的婚恋观朝着正确的方向发展，从他律走向自律，自觉抵制不健康的婚恋观。

参考文献王国敏世纪的中国妇女川大学出版社，李银河当代中国人的择偶标准中国社会科学，威廉古德家庭魏张玲译北京社会科学文献出版社，莱斯利社会脉络中的家庭北京华夏出版社，依凡奈选择交换和家庭当代家庭理论刘莉，刘浩面包与玫瑰女性权利的解释和实现上海译文出版社李默百年家庭变迁江苏美术出版社，马世瑞中国的征婚长春北方妇女儿童出版社赵生雷婚恋家庭的前奏北京中国统计出版社，徐安琪择偶标准十年变迁及其原因分析社会学研究刘鲁毅建国以来中国女性择偶观的差异与变化，马晓戈尴尬的温柔女性学与本土经验州出版社，许小玲从择偶