零，完全成为多余，这种观测值在平差系统中不起作用，可以删除，且对平差结果没有任何影响，通过删除多余观测值，可以节省建网费用。

作者提出的种基于可靠性的工程控制网优化设计新方法正是这思想的体现。

对于社会，根据可靠性理论，可以按权的大小来选取人才，权很小，也意味能力低下，许多事情都不能胜任，虽然对系统无害，但可有可无，不如裁减的好。

结束语综上所述，在个测量控制网平差系统中，观测值的权或精度与该观测值的可靠性成反比，权越大或精度越高的观测值，其可靠性越低，权越小的观测值，其可靠性越高。

将可靠性的这理论由测量扩展到社会，其哲学意义是在个社会系统中，个人的可靠性与他的权成反比，权越大，其可靠性越低，权越小，其可靠性越高。

权越大，其所犯的未被的好。

结束语综上所述，在个测量控制网平差系统中，观测值的权或精度与该观测值的可靠性成反比，权越大或精度越高的观测值，其可靠性越低，权越小的观测值，其可靠性越高。

将可靠性的这理论由测量扩展到社会，其哲学意义是在个社会系统中，个人的可靠性与他的权成反比，权越大，其可靠性越低，权越小，其可靠性越高。

权越大，其所犯的未被发现和纠正的所造成的影响和后果越严重。

另方面，权越大或精度越高，其可靠性虽然越低，但在系统中却是不可缺少的权越小，越可靠，但却应当除去不用。

将比小很多，这时则较大。

即有在个测量控制网平差系统中，观测值的精度与该观测值的可靠性成反比，精度越高的观测值，可靠性越低，精度越低的观测值，可靠性越高。

在测量平差中，又引入了权的概念，观测值的精度和其权的关系如下式中为单位权中误差，可设为常数，观测值的精度越高越小，则该观其可靠性越低，权越小的观测值，其可靠性越高。

由内部可靠性和外部可靠性具有致性来看，权越大的观测值，其不能发现的粗差对结果的影响也越大。

可靠性理论的哲学思想如果我们将测量中观测值的权和其可靠性扩展到社会，将会是怎样呢社会上的权和可靠性概念可以定义为权，指权力权势权能和重要性，对人来说，与职位能力有关。

个系统可以是个国家部门单位团体或组织。

可靠性在这里与社会生活中的可靠有所不同，比如说个人可靠，般是指这个人有忠心，办事认真可靠。

可靠性由测量扩展到社会时，乃是指系统发现个人可能犯的能力。

在个测量控制网平差系统中，系统研究可靠性的对象是组成该系统的所有观测值，在社会系统中，系统研究可靠性的对象是组成该系统的所有人。

可靠性理论扩展到社会，他的哲学意义是在个社会系统中，个人的可靠性与他的权成反比，权越大，其可靠性越低，权越小，其可靠性越高。

从系统发现个人可能犯的能力的角度看，个人的权越大，则他可能犯的甚至是很大的，是不易现的粗差对平差结果的影响。

李德仁提出了摄影测量平差系统的可靠性理论，包括平差系统发现单个模型误差粗差系统误差发现多个模型误差的能力。

从单个维备选假设发展到单个多维备选假设，发展到两个多维备选假设，提出了粗差和系统误差粗差和变形的可区分性理论，并提出了处理含粗差观测值的选择权迭代法和稳健估计法。

可靠性理论对测量设计数据处理和成果质量评定有重要指导意义。

但是可靠性理论也存在些问题，例如条附合导线的多余观测分量很小，内部外部可靠性都很差，难道说，附合导线及其成果就不可靠，附合导线就不能使用了吗另外，在许多情况下，仅靠平差模型的改进，是不能发现粗差和系统误差的，更不能区分粗差和系统误差粗差和变形。

为此，作者将可靠性理论进行了扩展，提出了广义可靠性理论，广义可靠性是测量系统发现和抵抗粗差与系统误差的能力，以及减小偶然误差的能力。

可通过重复观测多余观测和计量检测来描述。

本文主要阐述可靠性理论的哲学思想。

可靠性与精度的关系可以反映探析可靠性理论哲学思维论文原稿事情的面，从必要观测数的角度来看，个社会系统中，权大者的必要性也越大，而且是不可少的，更不是不可没有的，正如个测量控制网需要基准点样。

相反，对于那些权极小即可靠性很高的，其必要观测数趋近于零，完全成为多余，这种观测值在平差系统中不起作用，可以删除，且对平差结果没有任何影响，通过删除多余观测值，可以节省建网费用。

上面仅仅是事情的面，从必要观测数的角度来看，个社会系统中，权大者的必要性也越大，而且是不可少的，更不是不可没有的，正如个测量控制网需要基准点样。

相反，对于那些权极小即可靠性很高的，其必要观测数趋近于零，完全成为多余，这种观测值在平差系统中不起作用，可以删除，且对平差结果没有任何影响，通过删除多余观测值，可以节省建网费用。

作者提出的种基于可靠性的工程控制网优化设计新方法正是这思想的体现。

对于社会，根据可靠性理论，可以按权的大小来选取人才，权很小，也意味能力低下，许多事情都不能胜任，虽然对系统无害，但可有可无，不如裁减的个国家部门单位团体或组织。

可靠性在这里与社会生活中的可靠有所不同，比如说个人可靠，般是指这个人有忠心，办事认真可靠。

可靠性由测量扩展到社会时，乃是指系统发现个人可能犯的能力。

在个测量控制网平差系统中，系统研究可靠性的对象是组成该系统的所有观测值，在社会系统中，系统研究可靠性的对象是组成该系统的所有人。

可靠性理论扩展到社会，他的哲学意义是在个社会系统中，个人的可靠性与他的权成反比，权越大，其可靠性越低，权越小，其可靠性越高。

从系统发现个人可能犯的能力的角度看，个人的权越大，则他可能犯的甚至是很大的，是不易被发现和纠正的，而且他所犯的未被发现和纠正的所造成的影响和后果越严重。

为了避免这种情况，最好的方法是有监督机构和制度，例如，不是人的权独大，有多人的有相近的权，而且有监督机制和限制权力的法制。

如在个测量控制网中，若有多个已知点，则其中个点有问题，也容易通过基准点检验而被发现，而且，他对结果的影响也会得到限制。

单位团体或组织。

可靠性在这里与社会生活中的可靠有所不同，比如说个人可靠，般是指这个人有忠心，办事认真可靠。

可靠性由测量扩展到社会时，乃是指系统发现个人可能犯的能力。

在个测量控制网平差系统中，系统研究可靠性的对象是组成该系统的所有观测值，在社会系统中，系统研究可靠性的对象是组成该系统的所有人。

可靠性理论扩展到社会，他的哲学意义是在个社会系统中，个人的可靠性与他的权成反比，权越大，其可靠性越低，权越小，其可靠性越高。

从系统发现个人可能犯的能力的角度看，个人的权越大，则他可能犯的甚至是很大的，是不易被发现和纠正的，而且他所犯的未被发现和纠正的所造成的影响和后果越严重。

为了避免这种情况，最好的方法是有监督机构和制度，例如，不是人的权独大，有多人的有相近的权，而且有监督机制和限制权力的法制。

如在个测量控制网中，若有多个已知点，则其中个点有问题，也容易通过基准点检验而被发现，而且，他对结果的影响也会得到限制。

上面仅仅是多余，这种观测值在平差系统中不起作用，可以删除，且对平差结果没有任何影响，通过删除多余观测值，可以节省建网费用。

作者提出的种基于可靠性的工程控制网优化设计新方法正是这思想的体现。

对于社会，根据可靠性理论，可以按权的大小来选取人才，权很小，也意味能力低下，许多事情都不能胜任，虽然对系统无害，但可有可无，不如裁减的好。

结束语综上所述，在个测量控制网平差系统中，观测值的权或精度与该观测值的可靠性成反比，权越大或精度越高的观测值，其可靠性越低，权越小的观测值，其可靠性越高。

将可靠性的这理论由测量扩展到社会，其哲学意义是在个社会系统中，个人的可靠性与他的权成反比，权越大，其可靠性越低，权越小，其可靠性越高。

权越大，其所犯的未被发现和纠正的所造成的影响和后果越严重。

另方面，权越大或精度越高，其可靠性虽然越低，但在系统中却是不可缺少的权越小，越可靠，但却应当除去不用。

将比小很多，这时则较大。

即有在个由内部可靠性和外部可靠性具有致性来看，权越大的观测值，其不能发现的粗差对结果的影响也越大。

可靠性理论的哲学思想如果我们将测量中观测值的权和其可靠性扩展到社会，将会是怎样呢社会上的权和可靠性概念可以定义为权，指权力权势权能和重要性，对人来说，与职位能力有关。

个系统可以是个国家部门单位团体或组织。

可靠性在这里与社会生活中的可靠有所不同，比如说个人可靠，般是指这个人有忠心，办事认真可靠。

可靠性由测量扩展到社会时，乃是指系统发现个人可能犯的能力。

在个测量控制网平差系统中，系统研究可靠性的对象是组成该系统的所有观测值，在社会系统中，系统研究可靠性的对象是组成该系统的所有人。

可靠性理论扩展到社会，他的哲学意义是在个社会系统中，个人的可靠性与他的权成反比，权越大，其可靠性越低，权越小，其可靠性越高。

从系统发现个人可能犯的能力的角度看，个人的权越大，则他可能犯的甚至是很大的，是不易被发现和纠正的，而且他所犯的未被发现和纠正的量控制网平差系统中，观测值的精度与该观测值的可靠性成反比，精度越高的观测值，可靠性越低，精度越低的观测值，可靠性越高。

在测量平差中，又引入了权的概念，观测值的精度和其权的关系如下式中为单位权中误差，可设为常数，观测值的精度越高越小，则该观测值的权越大，观测值的精度越低越大，则该观测值的权越小，即精度和权成正比。

由此可得在个测量控制网平差系统中，观测值的权于其可靠性的关系观测值的权与该观测值的可靠性成反比，权越大的观测值，其可靠性越低，权越小的观测值，其可靠性越高。

由内部可靠性和外部可靠性具有致性来看，权越大的观测值，其不能发现的粗差对结果的影响也越大。

可靠性理论的哲学思想如果我们将测量中观测值的权和其可靠性扩展到社会，将会是怎样呢社会上的权和可靠性概念可以定义为权，指权力权势权能和重要性，对人来说，与职位能力有关。

个系统可以是上面仅仅是事情的面，从必要观测数的角度来看，个社会系统