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性人生命运的影片，而在中国电影史中便有着系列这样的影片，如祝福白毛女等等，尽管这些影片都在妇女的悲剧性命运，但角度和深度却不尽相同。

祝福将祥林嫂的悲剧命运归结为封建社会的万恶势力，夫权神权族权政权对这个善良女性的迫害白毛女则突出了阶级压迫的主题，是黄世仁这样的地主阶级制造了喜儿的人生悲剧。

与这些影片相比较，湘女潇潇就有了很大的变化，它不再将潇潇的悲剧命运归结为直接的阶级压迫。

在这部影片中没有个迫害潇潇的罪恶势力的代表人物。

潇潇是在种封建的宗法观念中被剥夺了爱情的。

从种意义眼高手高‛的境界，然而‚眼低‛却只能是‛手低‛了。

上面那句大俗话同样也适用于电影剧本写作的学习。

要想‚入道‛‚入‛剧本写作之‚道‛，首先就要有褒贬电影作品的能力。

如果看了部上好的影片你却不知道它还在哪里，是什么原因使它这么好，或者看了部挺糟糕的片子你却赞不绝口，你肯定就写不出部好剧本来。

所以，如果想提高自己的写作能力，首先需要有定的看片量。

因为只有这样才能具有电影见识。

北京电影学院的学生其实就是大量的影片‚喂‛出来的，他们每天的任务就是看片子拉片子带着项研究目的在拉片机上逐段甚至逐镜头地研究部影片或在老师带领下看片。

看片不能瞎看，谁的生命都是宝贵的，不能耗费在无聊的电影上。

看片的技巧之就是学会‚泛读‛和‚精读‛相结合。

所谓‚泛读‛，就是走马观花，看过之后不作细致的分析不可低估的，它是长久以来普及中国电影教育的基础教材，通俗易懂并富有实践性劳逊戏剧与电影的剧作理论与技巧尽管在写作这本书的时候，它的作者尚没有完全脱离戏剧理论的框架了总结电影剧作的特殊规律，它对于我们说来却是有借鉴意义的，尤其在考证戏剧理论与电影剧作理论的关系方面。

通过这本书，我们能够很好地了解以‚冲突律‛为结构依据的传统剧作特征文化艺术出版社电影论文选这本书全面地选编了中外电影著名电影家和电影理论家最重要的篇章，使我们能够简捷地对电影理论有个基础的全貌的了解罗艺军主编中国电影理论文选这本书分上下两卷，全面选编了从至年的中国电影理论重要文著中的篇章，能使我们对中国电影理论有个总体的概观王迪主编通向电影圣殿北京电影学院影片分析教材是北京电影学院文学系的老师们合著的影，观念较新以上推荐只是最最初级的和基础的，仅供朋友们参考例如学习表演的学生常常从表演角度研究影片，而学习摄影的学生便常常研究部影片的影调画面构图和摄影机的运动等等，学习录音的学生当然更多地去研究声音的处理和音乐。

但是我认为，无论哪个专业，学会从剧作角度分析部影片都是十分重要的。

因为电影所有的工作都是围绕着剧作展开的或者说是为了完成剧作而进行的。

导表摄录无不是为了叙述故事展开情节塑造人物揭示主题抒发情感结构冲突，而这些恰恰就是剧作的构成内容。

所以我说，对部影片的导演表演摄影录音等等方面的分析只能在对它的剧作分析的基础上进行。

社会艺术论文电影剧作写作分析综述论文。

教材和参考资料有的朋友会问‚电影评论和您说的电影剧作分析有什么不同‛其实在对部影片进行评价褒贬方面是社会艺术论文电影剧作写作分析综述论文而真挚的情感，是这部影片打动观众获得成功的秘诀。

环境选择。

将叙事环境选定在个老澡堂子里是相当有地域和时代特色的。

我们知道，种特定的人文习惯和人际关系必须建立在种特定的社会和自然环境之中。

就好象，在过去的年代，在北京的合院里存在着种相当特殊的人际关系，在那里人们几乎没有什么更多的隐私，谁家发生了什么事情，甚至连晚饭吃什么左邻右舍都会知道，因而邻里之间的关系也就显出种亲近。

可是当我们搬进了塔楼，这种特殊的人际关系就会被种较为冷淡的关系所代替。

在澡堂里显然也存在着种特殊的人际关系，这种关系充满了美好的人情味，在作者看来它甚至超越了金钱。

这样来，澡堂这个叙事环境就不再是个简简单单的自然环境，而成为种人际关系的载体。

用苏联电影理论家查希里杨的话来说就是‚造型环境里存在着潜台词‛。

好处的。

但我们如果不满足于对部影片的表面现象说长道短，就应该深入地阅读和学习些必要的剧作理论著作。

现在，我就向朋友们推荐些初级的读物亚里士多德诗学这是本剧作经典理论。

今天的很多电影剧作理论和电影创作现象都可以寻本朔源到这著作中，因此为学习剧作理论者不可不读的本书李渔闲情偶寄中的‚词曲部‛虽然这是中国较早的晚清剧作理论著作，但它却十分英明地总结出了传统戏剧创作的所有重要的规律，因此被制定为北京电影学院学生的必读书目夏衍写电影剧本的几个问题不要小看这本薄薄的小书，它对新中国成立以来的电影创作的影响力是不可低估的，它是长久以来普及中国电影教育的基础教材，通俗易懂并富有实践性劳逊戏剧与电影的剧作理论与技巧尽管在写作这本书的时候，它的作者尚没有完全脱离戏剧理论的框架了总结电场景观众早已司空见惯，而那些人物的生活又都是我们身边的日常生活，搞得不好往往会使影片因为缺乏戏剧性而显得平淡。

所以很多电影工作者要么就是躲着现实都市生活走，去搞些古装功夫或历史题材，要么在都市生活中专表现边缘人小偷黑社会老大歌女等等或制造些异常时刻中耸人听闻的情节例如有话好好说用菜刀剁人手等。

而这部影片却偏偏向这样些媚俗的做法挑战，选择是个即将拆掉的北京老式澡堂作为叙事的中心环境不仅不依靠大美人来招揽观众，反而把群老爷们儿当作了表现对象，这显然是要有点勇气的。

影片风格和情感特色。

这部影片没有人为地制造戏剧性，编造个悬乎其神的故事情节，而是突出细节的作用，专表现个‚情‛字。

可以说，以朴实的和富有创造性的细节来表现父子兄弟之间父子人与洗澡的顾客之间甚至顾客与顾客之间的微妙创作能力的。

‚眼高‛不定会‚手高‛，有时也会出现‚眼高手低‛的情况，但‚眼高手低‛也并不定是坏事情，因为有了‚眼高手低‛这个阶段才能走向‚眼高手高‛的境界，然而‚眼低‛却只能是‛手低‛了。

上面那句大俗话同样也适用于电影剧本写作的学习。

要想‚入道‛‚入‛剧本写作之‚道‛，首先就要有褒贬电影作品的能力。

如果看了部上好的影片你却不知道它还在哪里，是什么原因使它这么好，或者看了部挺糟糕的片子你却赞不绝口，你肯定就写不出部好剧本来。

所以，如果想提高自己的写作能力，首先需要有定的看片量。

因为只有这样才能具有电影见识。

北京电影学院的学生其实就是大量的影片‚喂‛出来的，他们每天的任务就是看片子拉片子带着项研究目的在拉片机上逐段甚至逐镜头地研究部影片或在老师带领下看片。

看片不能瞎看，谁往采取十分夸张的情节构思。

例如有话好好说，不仅人物与普通人有距离，而且选择是核心情节是生活中的异常事件复仇。

不见不散所涉及的生活也不是大多数的中国百姓所熟悉的。

没完没了更是将个十分荒诞的情节绑架作为自己情节的核心。

与这些影片相比，玻璃是透明的就有很大的不同，它表现的内容更贴近大多数人熟知的现实个被叫作‚小川‛的高中生在上海家餐馆里打工的故事。

影片所着力表现的是这个生性乐观与人为善的小伙子在打工期间与餐馆里的人之间的关系。

就情节而言，也没有太多的夸张，无非就是他被动地纠葛在男老板女老板和个后来成为老板情人的打工妹之间的矛盾里。

作品的喜剧性建立在‚小川‛和其他人物的性格上。

这个与世无争的小人物的善良和他所处的复杂的人际关系形成了冲突，观众在他所面对的困境中看到了他的尴尬处境生命都是宝贵的，不能耗费在无聊的电影上。

看片的技巧之就是学会‚泛读‛和‚精读‛相结合。

所谓‚泛读‛，就是走马观花，看过之后不作细致的分析，这样能保证你的看片量所谓‚精读‛，就是在看过部影片之后对它在深入细致的分析研究并写出读片笔记来。

在电影学院诸多专业的课程中，‚影片分析‛课是所有学生都必修的，而且是最最重要的课程。

位老师用诗样的语言形容它的重要性要多看电影。

多看会使陌生变得熟悉，高远变得亲近。

教材和参考资料有的朋友会问‚电影评论和您说的电影剧作分析有什么不同‛其实在对部影片进行评价褒贬方面是样的，不同的是影片分析不仅要指出这部影片哪些地方处理得好，而哪些地方处理得不好，还要进步分析出出现这些情况的原因所在。

所以，多读通常发表在杂志上的影评对学习影片分析的技巧是会有所谓对比，便是从纵的和横的两个方向来考察部影片所处的位臵和它达到的水准。

纵的方向是把这部影片放在电影发展史的河流中，尤其是将它放臵在同类型的作品中作出分析和观察。

比如湘女潇潇是部描写中国农村妇女悲剧性人生命运的影片，而在中国电影史中便有着系列这样的影片，如祝福白毛女等等，尽管这些影片都在妇女的悲剧性命运，但角度和深度却不尽相同。

祝福将祥林嫂的悲剧命运归结为封建社会的万恶势力，夫权神权族权政权对这个善良女性的迫害白毛女则突出了阶级压迫的主题，是黄世仁这样的地主阶级制造了喜儿的人生悲剧。

与这些影片相比较，湘女潇潇就有了很大的变化，它不再将潇潇的悲剧命运归结为直接的阶级压迫。

在这部影片中没有个迫害潇潇的罪恶势力的代表人物。

潇潇是在种封建的宗法观念中被剥夺了爱情的。

从种意义了塔楼，这种特殊的人际关系就会被种较为冷淡的关系所代替。

在澡堂里显然也存在着种特殊的人际关系，这种关系充满了美好的人情味，在作者看来它甚至超越了金钱。

这样来，澡堂这个叙事环境就不再是个简简单单的自然环境，而成为种人际关系的载体。

用苏联电影理论家查希里杨的话来说就是‚造型环境里存在着潜台词‛。

主题内含。

这部影片的主题内含是独特的，作者关注了在社会日益市场化和商品化的今天新的价值观念对往日人际关系和情感所带来的冲击，提出了个如何在新的社会环境里保持人情关系的问题。

但是，我们切不要认为对部影片进行分析就定是在写篇对该影片的表扬稿。

影片分析的个重要任务就是指出影片存在的问题并分析问题出现的根源。

显然，这部影片的作者依然犯有国产电影的通病生怕观众不能理解自己设定的主题所述为何，在陕北嫁女的洗澡场面和西藏人前往圣湖洗澡的场面。