的快多粗等问题有所质疑的声音，也因为文学观念的不同，会比较捍卫或者纯文学或者体制文学的尊严，除此之外，经过网络近十年的发展和普及，现在鲜有这种声音出现了。

两种小说长与短背后的逻辑网络文学作品大特点是越写越长，超长篇非常普遍，部作品动辄写到百万字甚至更多，上千万字的都有。

长成为网络文学区别于传统文学情节曲折动人和贴近网络生活本身。

‛‚网络的浏览行为注定了网络文学的主流是种速食文化。

陈村说，这是网络写作的必然后果‚工具的变化会带来文风文体的变化，从文学的历程看，书写越来越容易，文字也越来越水。

‛‚文学性‛是人类在长期认识过程中逐渐形成的个比较笼统广泛似可体会而又难以言传的概念。

既然这概念存在于我们的心中，那么还是应该尽可能地予以界定。

只不过这种定义应该是宏观的开放性的定义，而非微观意义上的死标准。

文学性存在于话语从表达叙述描写意象象征结构功能以及审美处理等方面的普遍升华之中，存在于形象思维在年发表的赛博空间独立宣言中满怀激情宣称的‚我们正在创造个每个人都能进入的，没有由种族经济权力军事权力或出身带来特权与傲慢的世界我们正在创造个每个人不论在什么地方都能表达他或她的不管多么单的信仰的世界你们有关财产表达身份运动背景的法律概念并不适用于我们。

我们将在赛博空间中创造种新的精神文明。

‛网络文学的出现，初步构建了并正在构建着个全民写作的乌托邦幻想人人写作自由平等非权威化精神体操非职业化非特权化知识分子创作，网络瓦解了意识形态的信息霸权，网络文学打破了文学精英对话语权社会生活带来的变化，使得愈来愈多的人都不得不承认，国家乃至全球的政治经济社会文化模式等，都因为网络的介入而产生了历史性的转折。

而对于文学来讲，人们也逐步认识到，这项技术革命可能包含了诱发艺术革命的契机。

网络文学是否给传统的文学带来新的特性网络文学的文学性表现何在在应对网络文学带来的挑战时，大部分的专家学者和成名作家喜欢说，文学的本质没有改变，也不会改变，评价文学的尺度从来不会变，网络文学与传统文学都是文学。

他们的核心观点是文学的本质不会改变。

真的存在本质性的文学吗其实许多理论家，包括福柯思想政治论文传统文学与网络文学之间的越界与对流弃自由的后文学时代的无灵魂者的荒原。

‛电子书写作的兴起。

从纸书到电子书的转变，亦将改变图书本身。

许多书会更为短小，更具时效性和文化关联性，更多彩，更具吸引力。

较之以往，也将更加迎合年轻读者的偏好。

思想政治论文传统文学与网络文学之间的越界与对流。

笔者认为年龄也会是个重要原因，人到中年，实在眼昏目眩，精力不支，要想长时间的读屏读电子书读网络上的作品，是不现实的。

而书籍反而可以。

两种文学越界与对流越来越庞大的人群的关注，尤其是后后后人群的大规模进入社会主流生活，使得网络文学这个词汇越来越红，网络多写作技巧和手段，试着写种又严肃又通俗的小说，而且很成功。

对我们的传统文学家或者说纯文学的坚守者来说，西方这些大师的做法很有启发，应该把纯文学观念放下来，重视借鉴那些在中外通俗小说里积淀了百年的经验。

如何充分学习借鉴个传统中西古典文学传统西方现代主义传统现当代通俗文学传统，实现网络文学和传统文学有效互动交融，是目前很现实很严肃的个当务之急。

文学性的追问麦克卢汉说‚媒体就是信息‛，‚媒体会改变切。

不管你是否愿意，它会消灭种文化，引进另种文化。

‛希利斯米勒说媒体就是意识形态。

鲍德里亚说‚铁路带来的供了宝贵的帮助，但我对这些不寻常的方便的感激并不意味着我会相信电脑屏幕会取代纸张，或者电脑阅读能够代表文学阅读。

这是个我无法跨越的鸿沟。

我不能接受电脑屏幕上的非功能性的或者非实用性的阅读行为，也就是既不寻求信息也不寻求有用的或即刻的交流的阅读行为能够获得像我在读书时得到的那种把梦想和词汇结合起来的快乐那种亲密感那种思想集中和精神孤独。

他相信因为书籍的消失，文学将受到沉重的甚至是致命的打击。

虽然这个电脑世界繁荣和强大，生活水平高，科技成就多，它可能成为严重缺乏文明，完全没有心灵的地方，成为那些放类最高文学水平线的作家，但目前所作的还都是探索期成长期，甚至是大作品的前夜。

而纯文学传统文学普遍来讲，长度很少达到百万之巨，其叙事资源，主要来自于世纪现实主义传统和世纪以来得现代主义后现代主义修辞学体系。

主要优点在于其原创性想象力语言的个性和精致，思想性方面对人性的关怀。

当我们也看到，新时期以来至今，我们看到的纯文学，主要话语权和游戏规则是后后作家所制定和把握，最好的文学作品，除了莫言阿来王安忆等不多的几个作家，大都缺乏国际文学对话的能力，也缺乏对社会人生准确把握书写的能力。

从而导致了越来越小想政治论文传统文学与网络文学之间的越界与对流。

此外，网络小说比传统小说长，也是由网络阅读特点决定。

像文学评论家贺绍俊就说‚，网络文学不是让我们用静态的方式去慢慢地琢磨。

你完全可以目十行地去读。

网络文学是欣赏思维，欣赏这种想象力是怎么样迸发的。

‛当然，网络文学的阅读，在很多读者那里，都已经成为种阅读习惯，种消遣方式，种生活方式，对于网络小说的期待，也定要求能够满足读者不断追求新鲜刺激轻松娱乐的期待，部作品如果不能在每次更新出现新的危机新的高潮，是无法长久留住读者的。

为此，作家也要不断制造兴奋点众化圈子化杂志化。

李陀说，西方十世纪的古典小说写作所积累的很多技巧现在都沉淀在通俗小说里了，这种资源应该重新加以开掘和利用。

世纪现代派创造的另外套小说修辞学系统，也毕竟只是小说技巧的个分支。

如果这种修辞传统成为今天中国纯文学的普遍倾向，无疑是文学的灾难。

我们是否还应该考虑到另外些资源比如重读世纪西方古典文学大师的作品，重读中国古典作品，另外，也要读当代优秀的通俗小说。

有很多西方著名作家像毛姆格林迪伦马特他们在文学商业化强大的压迫之下，也曾尝试为严肃文学的生存探索条新路，做法是借鉴通俗小说的许人们特别是年轻人已经‚远离阅读‛的论断，终将被证明是误解。

哪里有那么多的分歧除了早期的确有批资历比较老的传统体制内作家，因为对网络及网络写作的不了解，而通过别人对网络文学现状的介绍，出现些对网络文学的快多粗等问题有所质疑的声音，也因为文学观念的不同，会比较捍卫或者纯文学或者体制文学的尊严，除此之外，经过网络近十年的发展和普及，现在鲜有这种声音出现了。

两种小说长与短背后的逻辑网络文学作品大特点是越写越长，超长篇非常普遍，部作品动辄写到百万字甚至更多，上千万字的都有。

长成为网络文学区别于传统文学萨列举说，在盖茨看来，书籍是不合时宜的产物。

他认为电脑屏幕能够取代纸张的迄今为止所能想象到的所有功能。

略萨有力地反驳道‚屏幕真能在所有方面代替书籍吗我看未必。

我非常清楚像因特网这样的新技术在交流领域和信息共享方面带来的革命，我承认因特网给我的日常工作提供了宝贵的帮助，但我对这些不寻常的方便的感激并不意味着我会相信电脑屏幕会取代纸张，或者电脑阅读能够代表文学阅读。

这是个我无法跨越的鸿沟。

我不能接受电脑屏幕上的非功能性的或者非实用性的阅读行为，也就是既不寻求信息也不寻求有用的或即刻的交流的阅读行较粗糙，如果没有新的突破，繁荣局面将难以维持。

可以说网络文学的发展已经到了个拐点，未来的路该如何走个共同的呼声融合。

网络文学与传统文学只有融合才能创造出中国文学更加多彩斑斓的世界。

不能否认，当今人们在对待网络文学和传统文学的看法和态度上存在着很大分歧。

为了解决网络文学和传统文学的巨大分野，有人看到了网络文学的文学观写作态度社会影响等方面，与主流传统文学的趣味和精神文学价值和文学标准相距甚远。

对待网络文学和传统文学的分歧以情绪化的心态不妥当，各立山头分江而治也不可取，理性化客观化审视和分析网络信息并非他运送的煤炭或旅客，而是种世界观种新的结合状态，等等。

电视带来的信息，并非它传送的画面，而是它造成的新的关系和感知模式家庭和集团传统结构的改变。

‛媒介改变着世界，改变着人类的世界观。

可以不夸张地说，文明的演进是在媒体的嬗变中进行的。

安德森论述过印刷技术的发明对于资本主义社会产生了巨大的作用安德森称之为‚印刷资本主义‛。

他说‚资本主义和印刷技术通过作用于人类语言的不可避免的多样性的命运，使种新形式的想象的共同体成为可能，这种共同体的基本形态为现代民族的产生创造了条件。

‛近十年的网络发展给众化圈子化杂志化。

李陀说，西方十世纪的古典小说写作所积累的很多技巧现在都沉淀在通俗小说里了，这种资源应该重新加以开掘和利用。

世纪现代派创造的另外套小说修辞学系统，也毕竟只是小说技巧的个分支。

如果这种修辞传统成为今天中国纯文学的普遍倾向，无疑是文学的灾难。

我们是否还应该考虑到另外些资源比如重读世纪西方古典文学大师的作品，重读中国古典作品，另外，也要读当代优秀的通俗小说。

有很多西方著名作家像毛姆格林迪伦马特他们在文学商业化强大的压迫之下，也曾尝试为严肃文学的生存探索条新路，做法是借鉴通俗小说的许弃自由的后文学时代的无灵魂者的荒原。

‛电子书写作的兴起。

从纸书到电子书的转变，亦将改变图书本身。

许多书会更为短小，更具时效性和文化关联性，更多彩，更具吸引力。

较之以往，也将更加迎合年轻读者的偏好。

思想政治论文传统文学与网络文学之间的越界与对流。

笔者认为年龄也会是个重要原因，人到中年，实在眼昏目眩，精力不支，要想长时间的读屏读电子书读网络上的作品，是不现实的。

而书籍反而可以。

两种文学越界与对流越来越庞大的人群的关注，尤其是后后后人群的大规模进入社会主流生活，使得网络文学这个词汇越来越红，网络起来的所有知识需求。

‛当我们阅读那些供人阅读的书时，与其说我们在读书，不如说我们伴随着阅读和因此形成的阅读氛围获得了种独特的思考空间或审美感应空间。

就这个话题，略萨在文学有什么用文中，也反驳了‚现在许多人已经宣称图书行业已经走到