的虔诚和迫于宗教的威严而需要维护婚姻的完整。 最终，她成功把韩子奇留在了自己的身边，却不知道韩子奇身虽在心不在，他留在她的身边也只是为了玉。 韩子奇的性格特征非常明显，他的人生以去伦敦为分割线，前半生的性格是精明能干，非常有主见非常有思想的个人，但是当他从伦敦回来，他的后半生变成了个唯唯诺诺，委曲求全的人，在不断地退让中过活。 韩子奇在去伦敦前，他的人生是亮眼的彩色，被人们冠以玉王的尊称，受到人们的敬仰从伦敦回来后，他在爱情和理想事业中选择了事业，继续和梁君璧生活在起，为了女儿和他比生命还重要的玉，不断的向梁君璧低头，委曲求全，不断地退让，完全丢失了他前半生精明能干的形象，可以说，他的人生完全被灰色笼罩，是个纯粹的悲剧角色。 而梁君璧作为这个小说中的位恶人，让读者又痛又恨。 但仔细想想她其实是位可怜的人。 嫁给了并不爱他的男人，又经历了婚姻的背叛，而丈夫的出轨对象不是别人竟是自己的亲生妹妹，在经历了爱情和亲情的双重背叛下，这个女人受到了太大的打击。 读者可以发现梁君璧在少女时期是坚强果敢决断的，但到了中年后经历人生的变故后变得冷酷蛮横无情。 然而，可怜之人必有可恨之处。 她将对丈夫和妹妹的恨转移到新月身上，使这个身体柔弱的女孩从小感受不到母爱，长大后甚至由于爱情被母亲梁君璧生生逼上死亡的道路。 而梁君璧的亲生儿子韩天星也在母亲千方百计的安排下失去了生的幸福。 在梁君璧生命中最神圣不可侵犯的就是穆斯林的宗教信仰，她是穆斯林宗教虔诚的践行者。 但是她做的恶事已经背叛了真主，是不会得到真主的宽恕的。 从他们的故事中可以看出，他们的结合没有爱情，注定是不会幸福的。 二相濡以沫奇与梁冰玉的爱情是由于穆斯林古兰经中明确规定，虽然可以夫多妻，但是禁止娶两姐妹。 作为穆斯林最虔诚的拥护者梁君璧是绝对不会允许触犯宗教规定的事情发生的。 当韩子奇和梁冰玉为了他们的爱情而争取努力董秀芳，穆斯林的葬礼的意蕴探析，韩山师范学院学报，年月。 河北经贸大学经济管理学院毕业论文时，他们也知道他们的结合是违背穆斯林宗教规定的，所以不得不向宗教低头，最终没有抵得过宗教的束缚。 而韩新月和楚雁潮的爱情是由于穆斯林宗教规定回回不能同卡斐尔结合。 在穆斯林中，婚姻和家庭占着非常重要的地位，两个人如果隔着教门，就没有共同的信仰和精神寄托，激发了人们思考人生的真谛。 笔者通过搜集之前学者对穆斯林的葬礼所做的研究资料，不难发现很多学者都是就小说中的点进行论证分析，对小说整体上的研究还较少。 所以笔者决定将国内知名学者对小说研究的文献资料进行深层次的剖析与全面的总结，以穆斯林的葬礼两大爱情悲剧为基础，讨论小说中破碎的美。 情节中的人物两代人悲壮的爱情曲冰心说，看了穆斯林的葬礼这本书，就如同走进个完全新奇的世界。 我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的朵异卉奇花，挺河北经贸大学经济管理学院毕业论文然独立。 小说中最吸引人的莫过于两段互相交错又互相影响的两代人的爱情故事。 每段爱情都是纯洁真挚的，却充满了宗教色彩和矛盾，正像小说中说的那样，人们并不关心历史上是否真的有对梁山伯和祝英台，拨动人们心弦的，恰恰是活着的人们自己的感情。 人类的子子孙孙啊，世世代代重复着常读常新的部仅有个字的的书情。 从书名穆斯林的葬礼就能看出是个悲剧。 作者反中国式大团圆的结局，将每段爱情都安排成悲剧，正如剧作大师莎士比亚所说，只有悲剧才是永恒的。 而作者将人物形象塑造在特定的悲剧情节中，又成为小说的个亮点。 在文学作品中，小说能够多角度全方位地刻画人物，更能够通过外部环境的描写来衬托出人物形象的情感变化，从而塑造出生动而丰满的人物形象。 穆斯林的葬礼采用的是通过人物性格特征的不同来塑造人物。 人物的性格不同，命运也不相同。 千个读者就会有千个哈姆雷特。 读者的世界观和人生经历不同，对同位人物形象的看法也不相同。 本章节选取几个重点人物分析他们的性格特点。 我欲将心照明月，奈何明月照沟渠韩子奇和梁君璧韩子奇在奇珍斋面临倒闭的状况下，毅然从外面回来接手重振奇珍斋，由此他在梁家人心中的形象变成了重情重义的英雄。 梁君璧下子找到了可以依靠的人，完全认为他是可以托付终身的人，便对韩子奇说奇哥哥，你就娶了我吧。 从这句话就能看出梁君璧是厢情愿嫁给韩子奇的。 韩子奇接手奇珍斋完全是出于对玉的热爱和报恩，他们的感情中即使有爱也是梁君璧厢情愿的爱。 但是感动厢情愿并不是爱情，而没有爱情为基础的婚姻礼篇名章名人物名和相关语篇叙河北经贸