军。廉颇知道秦军人马众多，粮草运输困难，不利久战。他命令赵军凭险固守，以便让秦兵不战自退。秦赵两国军队在长平相峙许久，仍然不能有所突破，白起无计可施，眼看粮草接济不上，急得神无主。于是，有将士献计让他派人到赵国散布流言，说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括。赵王不知是计，立即命赵括为将，代替廉颇。蔺相如等人极力反对，但赵王坚持。赵括到了前线，全部变更了军法，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，赵军十余万全部被俘，后被白起设计坑杀。赵国元气大几千年的历史中，有个基本经验，那就是只有当我们有了坚强的领导核心以后，才能把国家的各种力量汇集起来，上下同心众志成城，形成磅礴之力，从而使国家走向稳定和发展。这时候，国家生机勃勃，国泰民安，老百姓安居乐业，外敌不敢入侵。反过来讲，如果个国家没有了坚强的领导核心，那就是缺少了大统的力量，这个时候，军阀割据，内乱频繁，内忧外患，外敌入侵，老百姓生灵涂炭。而中国共产党的领导体现了中国历史的基本经验，那就是中国想发展强大，老百姓想过好日子，定要有坚强的领导核心，把各种事务统率起来。所以习近平总书记在党的十大报告里强调党政军民学，东西南北中，党是领导切的。那么，中国共产党怎样才能胜任这个坚强的领导核心其中个很重要的方面就是中国共产党要不断地自我净化自我革命，不断地正视自己的问题，用习近平主席的话叫刀刃向内，有敢于发现自己的问题并解决这些问题的勇气和智慧。中国共产党只有通过不断地自我净化自我革命，才能始终保有鲜活的力量，走在中国人民的前列。这时候中国共产党才能承担起华民族伟大复兴失。实际上，很多的烦恼都是在小我的计量中产生的。个人达到了无我的境界，只要别人幸福了，自己就幸福了，只要国家发展了，自己就高兴，你还会有什么烦恼呢也就是说，当你个人内心没有小我的时候，他会因为别人的成就和对人民的贡献而发自内心的欢喜，而对自己那点利益的算计得失的斤斤计较，就会变淡甚至没有了。所以，习近平主席引用的这句话值得我们每个人学习。无我的状态，也是中国文化最核心的精神之，无论是儒家道家还是禅宗，它最后的精神指向的都是把小我打破，造就个大我，最终走向无我。个人真正做到无我，放下个人的得失算计的时候，他的心就会海阔天空。所以我觉得，我们要过幸福的人生，有意义的人生，有价值的人生，像习近平主席那样，学习无我的中华民族精神。中国文化实际上都是让我们打破小我的墙，生发出大我和无我的情怀。而与之相反，西方文艺复兴以来，其整体价值导向恰恰是在塑造小我强化小我。那么中华文化的大我无我精神是种什么样的精神它是个人和国家融为体，个人和人类的命运融为体的精神。只有这样的精神才能创造些传说故事及文艺评论。那么，这句话放在习主席讲话的原文中，他想告诉我们什么，这是我们首先要领会的。这样我们就可以对带路以及中国的国际战略和外交政策有更深刻和全面的把握。其实，万物得其本者生，百事得其道者成后面还有两句，叫道之所在，天下归之。万物得其本者生，这句话的意思就是万物的生长定守住根本，如果把本给丢了，项事业就死亡了，夭折了，就不能前进了。所以我们听到这句话的时候，就要问自己我的本是什么比如中国共产党在近代诞生的时候，那时风雨如晦，灾难深重，老百姓生灵涂炭，内外交困。正是在这样的时代背景下，奔着为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，中国共产党成立了，而且在艰难困苦中，不改初心肝脑涂地为国家为人民打拼。这就是中国共产党的本。如果中国共产党永远为人民去服务，永远为中华民族呐喊，我们党的本就抓住了，那么它就能得到人民的拥护与支持。个人也是如此，比如说我作为个知识分子，我的本是什么那就是把优秀的文化传播出去，去造福人类，造福社会价值观要正确，思想内容要好，对社会有积极跟着习主席学国学党课宣讲稿这是最表层的。个国家能够生生不息，在历史的大风大浪中间站稳脚跟经得起考验，仅考虑经济发展是绝对走不远的。个民族能够持久不息地发展繁荣，其背后是文化的力量，是精神的力量，是精神家园的力量，是正确价值观的力量。所以，个伟大民族的背后，定有伟大的精神世界，定有伟大的文化，定有伟大的心灵家园。个没有伟大的心灵世界精神家园与高远的精神追求的民族，不可能成为伟大的民族，也不可能实现可持续健康地发展。在人类的文明史中，多少民族烟消云散，而我们中华民族能够从历史的长河中路走来，文明的河流从未干涸，靠的就是文化。伟大的中国文化所传达的中国价值和中国智慧，使得中华民族在饱经各种风霜考验时，依然历久弥新，直走到今天。只有伟大的心灵世界伟大的文化，才能养出个民族持久的生命力。第个意思，每个人都对中华民族伟大复兴的事业对文化传播有作用，都不能缺席。今后，每个人在公开场合发声的时候，都得掂量掂量是否利于世道人心，是否对中华民族伟大复兴对社会的进步有积极的意义。我们争取所说的每句话，发表的每部作品都国家的发展和人类的未来，都应该学习中国文化中这种无我的精神。人人去奉献，人人为别人着想，打破小我的束缚，走向大我和无我，个体人类国家才会都幸福。跟着习主席学国学党课宣讲稿。比如作为中国的知识分子，我就在想我怎么去落实习近平主席这个讲话呢我讲课的过程中，有没有把中国这个两个字体现出来我传播的思想有没有站在中国的立场上，为中国人民说话为中国的国家利益呐喊有没有把传播真理，传播正确的价值观，鼓舞人心凝聚人心的责任给担当起来中国的知识分子，那就需要把中国两个字给凸显出来，站稳自己正确的立场，为民族呐喊，为中国的进步事业鼓与呼追求真理，把正确的价值观，把中国精神中国智慧，把人类最璀璨的智慧精髓，传播出去，来造福人民，推动中国的文化振兴和文化自信事业发展。有做得不好的地方，认识到以后，我们就得改。比如知识分子，如果对人民群众对社会现实了解得不够，那就得改。文化创作文化传播文化研究要立足时代，研究时代，回应时代的挑战人民的呼声。只有让文化走进人民，只有让人民听得懂对社会化艺术界社会科学界联组会的讲话中引用了汉代王符潜夫论释难中的句话大鹏之动，非羽之轻也骐骥之速，非足之力也。那么，习近平主席在这个场合引用这句话想传达什么文化艺术界和社会科学界对文化风气和社会风气的引导文化自信的树立，都起着举足轻重的作用。部好的文艺作品，比如电影歌曲等，都会影响千千万万的人。千千万万人在看部文艺作品的时候，这部作品的价值观和所要传达的文化精神就渗透下来了。所以，文化艺术界和社会科学界对中国的文化建设起着举足轻重的作用。个国家个民族不能没有灵魂。文化文艺工作哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作，在党和国家全局工作中居于十分重要的地位。习近平总书记在看望参加全国政协十届次会议的文化艺术界社会科学界委员，并参加联组会，听取意见和建议时，深刻阐述了文化文艺和哲学社会科学工作所肩负的举旗帜聚民心育新人兴文化展形象的使命任务，是为国家为民族培根铸魂的重要工作，并强调，大鹏之动，非羽之轻也骐骥之速，非足之力也。个国家的真正复兴和可持续发展的动力之源在哪里发展经兴的历史使命和担当，从国家来讲，我们才有了个坚强的领导核心。事实上，在许多场合，习近平主席都说过类似的话语。年，他在接受俄罗斯电视台专访时，曾用以身许国描述自己作为国家领导人的工作状态，并将自己的执政理念概括为为人民服务，担当起该担当的责任。也就是说，他要把自己的整个生命，都奉献给国家的振兴和人民的幸福。我将无我，不负人民这句话对每个人尤其共产党员，有很大的启发。大家想想，我们为什么有那么多的痛苦和烦恼因为这些痛苦烦恼纠结挣扎患得患失，都来自于小我。如果个人内心的格局很小，只关注自己的悲欢离合，只关注自己的职称收入奖金，那么他就会进退失据患得患失。实际上，很多的烦恼都是在小我的计量中产生的。个人达到了无我的境界，只要别人幸福了，自己就幸福了，只要国家发展了，自己就高兴，你还会有什么烦恼呢也就是说，当你个人内心没有小我的时候，他会因为别人的成就和对人民的贡献而发自内心的欢喜，而对自己那点利益的算计得失的斤斤计较，就会变淡甚至没有了。所以，习近平主席引用的这句话值得我们管是哪行的人才，都要走到人民中间去，走到最鲜活的实践中间去。谁了解时代了解生活，了解最广大的人民群众需要什么，谁就能在新时代掌握主动权，做出成绩。改革开放多年以来，我们取得了飞速的发展，但是这还不够。从长远来看，未来的几百年几千年甚至几万年，中华民族的生命力在哪里这就是习近平主席说的个国家个民族不能没有灵魂。个国家个民族不能只看重眼前的利益，个民族真正地长久发展，其灵魂是什么就是这个民族文化中高远的精神追求和价值追求。那么，这个灵魂谁来塑造文化艺术界以及社会科学界的同志们对个民族的灵魂塑造至关重要。人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也习近平总书记在不忘初心牢记使命主题教育工作会议上的讲话中引用了句话人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也，这句话出自韩愈的箴。韩愈的箴是对自我的批评与反省。中国共产党成立多年以来，肝脑涂地在为中华民族谋复兴为中国人民谋幸福，得了巨大的成就。但是要在今后承担更大的使命，我们党自身的组织建设极其重要。我结合中国的历史，为大家做点解读。在个人学习。无我的状态，也是中国文化最核心的精神之，无论是儒家道家还是禅宗，它最后的精神指向的都是把小我打破，造就个大我，最终走向无我。个人真正做到无我，放下个人的得失算计的时候，他的心就会海阔天空。所以我觉得，我们要过幸福的人生，有意义的人生，有价值的人生，像习近平主席那样，