以为戒，因此时时告诫生，避免进士不知史记式的笑话。

书院提供束脩和膏火，师生也就有了经济保障。

书院师生不都是职业学者，但职业学者必定有赖于较为从容的生活状态，再加上教学相长，往往有助于产出重要的学术著作。

著名学者钱大昕主讲江宁钟山书院，讲肄之暇，复加讨论得于同学启示，亦必标其姓名，最终写成廿史考异卢文弨两主钟山书院，著有钟山札记赵翼掌教扬州安定书院，写出陔余丛考。

书院不仅成就职业学者，还促进了学术流派的产生。

如乾嘉汉学各派当中，吴派与苏州时作清漳书院留别条训，以慰诸生惓惓之意。

他认为，经类编书备考等书，庸恶陋劣，实为学术人心之害。

我们不仅不要使用这些书，而且如果自己编了这类书，也只能供自己使用，不可留示子弟，嘉惠后学。

时墨类书之所以品格卑陋，在于它们提供的是碎片化的手知识，依赖这种方式阅读经典，绝非正道。

进士又问何人所作宋琬答司馬迁。

进士又问他是哪科进士宋琬说他是汉代太史令，不是进士。

进士取而观之，读了不到行，就放下来，说写得不怎么样，有什么好清代书院的职业学者及其贡献论文原稿等。

要在激烈竞争中取胜，大量阅读自是题中之义。

不过人性往往趋利避害避重就轻，速成的捷径总是受到欢迎，大批范文和类书也就应运而生。

这些备考用书，包括闱墨新选科墨国朝元魁墨萃直省墨鲭夺标，股文选大题观海大题文府小题十万选小题正鹄，诗帖诗选增广玉芙蓉试律大成，类书辞典书典制类联音注书人物典林经备旨策学备纂策府统宗等。

雍乾之时，文选本已汗牛充栋道光时，坊间刻本，如山如海。

咸丰以至光绪中叶，人崇墨卷，士不读书。

钟山书院山长卢再如春秋，传之外，李氏推荐春秋胡传和春秋归义。

他认为，自从科举以来，学者多学揣摩之术以求速售，导致对春秋的研读尤为疏陋。

后两种书各有所长，春秋归义发挥春秋大义，最有益于世道人心。

书院提供束脩和膏火，师生也就有了经济保障。

书院师生不都是职业学者，但职业学者必定有赖于较为从容的生活状态，再加上教学相长，往往有助于产出重要的学术著作。

著名学者钱大昕主讲江宁钟山书院，讲肄之暇，复加讨论得于同学启示，亦必标其姓名，最终写成廿州广雅书院等，研习经史词章和新学西学的书院随之涌现。

这些书院的考课成果，汇编为若干总集，如惜阴书院东斋课艺惜阴书院西斋课艺经训书院文集经心书院集经心书院续集致用书院文集黄州课士录蜀秀集尊经书院初集尊经书院集尊经书院集辨志文会课艺初集学古堂日记广雅书院文稿，等等。

这些总集中收录的课艺，虽为生徒习作，但有的已经具有较高的学术水准，有的反映出清晰的经世意识。

例如光绪年间黄州经古书院，考课的诗赋题有显微镜千里镜汽球蚊子船，最负盛名的学术型书院，是杭州诂经精舍和广州学海堂。

这两所书院尊崇汉学，楹联公羊传经司马记史白虎德论，雕龙文心可见其旨趣。

诂经精舍的历任山长，有王昶杨芳灿孙星衍俞樾陈寿祺谭献黄体芳等人。

每月考课，内容涉及十经史小学天文地理算法词章，而且是开卷考试，不用扃试糊名之法。

师生日常研讨名物典章，辩难同异。

钱泳这样回忆访问精舍的见闻余每游湖上，必至精舍盘桓两日，听诸君议论风生，有不相能者，辄吵攘面赤。

学海堂不设山长，而设学长，史词章或新学西学，他们也可被视作职业学者。

又如光绪年扬州梅花书院小课，经解篇，题如作事谋始解宅俊解如月之恒解赐不及车马解考篇，题如朝日夕月考史记得失考幕府考论篇，题如圣人无两心论烹阿大夫封即墨大夫论朱陆异同论书后篇，题如书庄子齐物论后书陶渊明集后大学衍义补书后，等等。

就科举考试而言，小课有备考的意义。

清代中后期自童试以及科岁试乡会试，以至朝考散馆大考考差皆有诗，小试间作赋，散馆大考皆先作赋自科试至多生徒溺于股无暇顾及经古学问的情况之下，书院职业学者推动小课的开展，以考课制度的形式保障了生徒的基本学术训练。

学术型书院的职业学者群体在学术界以及社会生活诸方面各有贡献举业型书院的小课，还只是科举训练的副产品。

清代中后期出现的学术型书院，专门从事学术研究和考课。

这些书院的职业学者，不仅有山长，还有生徒。

清代书院的职业学者及其贡献论文原稿。

摘要清代书院的职业学者主要是指以教书和撰述为职责的山长，同时也包括以学术训心书院集经心书院续集致用书院文集黄州课士录蜀秀集尊经书院初集尊经书院集尊经书院集辨志文会课艺初集学古堂日记广雅书院文稿，等等。

这些总集中收录的课艺，虽为生徒习作，但有的已经具有较高的学术水准，有的反映出清晰的经世意识。

例如光绪年间黄州经古书院，考课的诗赋题有显微镜千里镜汽球蚊子船，时务题有拿破仑汉武帝合论和林考唐律与西律比较倡论中国宜改用金本位策等，据说张之洞见了，甚为赞叹。

又如光绪年扬州梅花书院小课，经解篇，题如山长，有王昶杨芳灿孙星衍俞樾陈寿祺谭献黄体芳等人。

每月考课，内容涉及十经史小学天文地理算法词章，而且是开卷考试，不用扃试糊名之法。

师生日常研讨名物典章，辩难同异。

钱泳这样回忆访问精舍的见闻余每游湖上，必至精舍盘桓两日，听诸君议论风生，有不相能者，辄吵攘面赤。

学海堂不设山长，而设学长，第批学长为吴兰修赵钧曾钊林伯桐熊景星徐荣马福安吴应逵等人。

专课肄业生由学长公举，至光绪十年，学海堂共招收专课肄业生届人。

每月考课，只考清代书院的职业学者及其贡献论文原稿乡会试殿试皆作对策，自童试以至会试朝考大考，以及考军机御史皆作论。

尽管也是备考，在众多生徒溺于股无暇顾及经古学问的情况之下，书院职业学者推动小课的开展，以考课制度的形式保障了生徒的基本学术训练。

学术型书院的职业学者群体在学术界以及社会生活诸方面各有贡献举业型书院的小课，还只是科举训练的副产品。

清代中后期出现的学术型书院，专门从事学术研究和考课。

这些书院的职业学者，不仅有山长，还有生徒。

业训练为首要职责，因而有学者指出，清代书院已然成为科举的附庸。

不过，在促进文化发展方面，清代书院仍然功不可没，主要的推动力量之就是书院的职业学者群体。

束脩和膏火等收入，是书院职业学者的经济保障清代书院的职业学者，主要是指以教书和撰述为职责的山长。

他们般是举人或进士出身，致仕之后或暂时退出政坛之时，掌教书院是种不错的职业选择。

此外，职业学者还包括以学术训练为主要任务的生徒。

清代中后期出现了部分学术型书院，其生徒专攻经供自己使用，不可留示子弟，嘉惠后学。

时墨类书之所以品格卑陋，在于它们提供的是碎片化的手知识，依赖这种方式阅读经典，绝非正道。

清代书院的职业学者及其贡献论文原稿。

面对浩瀚的典籍，生徒又该如何切入山长往往有切实的指导。

康熙年间，李来章主讲南阳书院，为诸生讲读书次序，对儒家经典各有简评。

如诗经，建议书目为诗经注疏诗经大全诗经说约种。

又谈到治诗与别经不同，要朗吟低咏从容玩味，方能得其旨趣。

坊间讲章，多为举业而作，纠缠练为主要任务的生徒。

书院的养士制度，为职业学者的产生提供了经济保障。

作為职业学者的山长，引领读书风气，推动学术考课，维系了举业型书院的学术品格。

对于学术型书院的生徒而言，书院职业学者的经历，是他们学术生涯和社会生活的起点。

关键词清代书院书院山长书院生徒职业学者中图分类号文献标识码清代是书院史上最为繁荣的时期。

据学者统计，清代书院共计所，是唐至明代书院总和的倍。

清代也是书院与科举关联最为密切的时期，大多数书院以举作事谋始解宅俊解如月之恒解赐不及车马解考篇，题如朝日夕月考史记得失考幕府考论篇，题如圣人无两心论烹阿大夫封即墨大夫论朱陆异同论书后篇，题如书庄子齐物论后书陶渊明集后大学衍义补书后，等等。

就科举考试而言，小课有备考的意义。

清代中后期自童试以及科岁试乡会试，以至朝考散馆大考考差皆有诗，小试间作赋，散馆大考皆先作赋自科试至乡会试殿试皆作对策，自童试以至会试朝考大考，以及考军机御史皆作论。

尽管也是备考，在经解史策古今体诗，不考股文和试帖诗。

两书院考课的成果，汇编为诂经精舍文集集和学海堂集集。

此外，十经注疏和皇清经解，也是两书院师生完成的大型学术成果。

诂经精舍和学海堂的示范效应非常明显，如江宁惜阴书院南昌经训书院武昌经心书院福州致用书院黄州经古书院成都尊经书院宁波辨志文会苏州学古堂广州广雅书院等，研习经史词章和新学西学的书院随之涌现。

这些书院的考课成果，汇编为若干总集，如惜阴书院东斋课艺惜阴书院西斋课艺经训书院文集经诂，反而锢蔽灵机。

所以读诗经，要在字义既通之后咀嚼白文，最是妙法。

再如春秋，传之外，李氏推荐春秋胡传和春秋归义。

他认为，自从科举以来，学者多学揣摩之术以求速售，导致对春秋的研读尤为疏陋。

后两种书各有所长，春秋归义发挥春秋大义，最有益于世道人心。

清代书院的职业学者及其贡献论文原稿。

最负盛名的学术型书院，是杭州诂经精舍和广州学海堂。

这两所书院尊崇汉学，楹联公羊传经司马记史白虎德论，雕龙文心可见其旨趣。

诂经精舍的历任清代书院的职业学者及其贡献论文原稿徒，万不可在时墨和类书中讨生活。

乾隆年间，边连宝掌教任丘桂岩书院，他叮嘱生徒近世习举子业者，把黄边老墨视作半世夫妻厮守，除书本经外，切线装书束而不观，臵之高阁，抱残守独，孤陋寡闻。

这样的士子就算侥幸获隽，也只能叫作红脖进士，其实是很可耻的。

章学诚曾主讲肥乡清漳书院，离别时作清漳书院留别条训，以慰诸生惓惓之意。

他认为，经类编书备考等书，庸恶陋劣，实为学术人心之害。

我们不仅不要使用这些书，而且如果自己编了这类书，也只能紫阳书院江宁钟山书院，皖派与徽州紫阳书院婺源明经书院洋川毓文书院，扬州学派与扬州安定书院梅花书院，其间关联甚为密切，学派的代表人物多有掌教或肄业书院的经历，书院成为学术流派的大本营。

书院职业学者引领读书风气，大体维系向学之风不堕清代科举