恩爱，对待孩子亦师亦友，为孩子营造个良好的家庭氛围其次，在选择孩子就读学校时应充分考虑校风和师德，教育孩子辨人识人谨慎交友，避免在校期间受恶习侵扰最后，积极关注居住社区的人文环境建设，适当丰富邻里之间的沟通互动，良好的社区环境会在无形中提升孩子性格的开放度和认知的接触面。

从人际交往来说，父母是孩子的第位老师，父母的思想言行举止和价值观等都会对孩子产生深刻的影响，马卡连柯曾说过不要教育教科书，充分融合了儒学道学和佛学等多元思想，系统提出并阐发了家庭教育的基本原则家国情怀和修身立学等，笔者以颜氏家训的基本内容为参考，认为当代家庭教育应重视在孩子关键期对语言与艺术的教育，引导孩子树立正确的价值观与人生观，培养孩子的家国情怀，平衡家庭教育中德育与智育的比重，教育引导孩子统筹规划养成自主学习能力和自我管理能力。

关键词颜氏家训家庭教育启示中图分类号文献标志码文章编号家庭教育学校教育和社会教育并称为教育的大支柱。

习总书记指出家庭是社会的基本细胞，是人生的第所学校。

充分说明家庭教育的重要性，然而过去以道德培养为核心的家庭教育发生了改变，重智轻德成为普遍现象。

颜氏家训作为我国教育史上第次对家庭教育进行全面系统阐述的著作，其中的家庭教育思想对解决当代中国大多数家庭的家长教育缺失和失信等问题有重要意义和启示作用。

颜氏家训的思想来源颜之推将家庭教育思想凝聚在其著作颜氏家颜之推的艺术教育主张。

首先，他认为艺术教育不同于其他学习，它需要个体良好的天赋而不仅仅是依靠努力。

其次，他举了王羲之顾士端父子和刘岳等人的例子，提出无论是哪种技艺都不须过精，否则常为人役亦为猥役怀羞恨。

最后，他指出艺术教育的目的是娱心畅情，不应有功利心理。

家国情怀颜氏家训具有鲜明的儒家家庭教育思想色彩，沿袭了儒家无国就无家的家国情怀，认为家国之间紧密相连，将齐家和参与到治国的事业中视为家庭教育的重要内容。

在齐家方面，颜之推提倡治家要有定法度但不能过严苛，他把治家的宽严标准等同于治国律例，强调约束家人行为的同时营造和睦的家庭氛围。

颜之推认为节俭能够保障家庭的富余，至能守其业者，闭门而为生之具以足，善于管理家业的人，不出门却有充足的维持生计的各种物品，因此无论是日常衣食，还是礼丧之事，都应随力所至，勿刳竭生资，奢侈的生活风气不利于锻炼孩子生存能力抗压能力。

在治国方面，颜之推的思想颜氏家训中的家庭教育思想及现代启示论文原稿于行耳的目的，这种智育思想体现了他学以致用和知行结合的观点。

颜之推还十分注重学习方法的养成，他认为好的学习方法能够使学习事半功倍。

首先他提出学习要勤奋，苏秦握锥文党投斧孙康照雪车胤聚萤倪宽锄则带经路温舒牧则编简等等，这些都是勤学的典型。

学问有利钝，但钝学累功，不妨精熟，条件的恶劣和天资的低下不是疏于学习的借口，只要舍得花心思下功夫，勤学苦练，就能弥补环境和天赋上的差距。

其次他认为学习要谦虚，他抨击道今之学者为人，但能说之也，求学本应是为了充实丰富自己而非为了向他人夸耀，并指出学者犹种树也，学习是个长期缓慢的过程，不能追求蹴而就，他认为如果有人因为读了些书就自高大凌忽长者轻慢同列，这样的人是在以学自损，这样的学习不如无学。

最后学习要将博览与专精结合起来，他赞扬汉朝的读书人专精部经书来弘扬圣人之道的同时也肯定崔浩张伟刘芳和邢子才这位学者的才识广博，并直接表示当博览机要，以济功业必与误解。

除此之外，他还提出吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之，言讹替，以为己罪，云为品物，未考书记，不敢辄名，教给孩子的语言词汇及发音需清晰准确且无误，孩子发音有误时应该严格纠正，否则发音习惯旦形成，之后很难再改变。

第，艺术教育，娱心畅情。

颜之推把除了儒家经以外的琴棋书画等学习内容统称为杂艺，对这些内容的阐述表现了颜之推的艺术教育主张。

首先，他认为艺术教育不同于其他学习，它需要个体良好的天赋而不仅仅是依靠努力。

其次，他举了王羲之顾士端父子和刘岳等人的例子，提出无论是哪种技艺都不须过精，否则常为人役亦为猥役怀羞恨。

最后，他指出艺术教育的目的是娱心畅情，不应有功利心理。

家国情怀颜氏家训具有鲜明的儒家家庭教育思想色彩，沿袭了儒家无国就无家的家国情怀，认为家国之间紧密相连，将齐家和参与到治国的事业中视为家庭教育的重要内容。

颜之推特别重视子弟学习修养问题，且其学习论侧重突出学习的实践性和实关系，进而促进社会和谐，与之对应，颜之推则提出劝其立名，则获其实，认为厚德之人应当扬名以引导世人向善。

他劝勉人们向伯夷学习清廉，向季札学习仁爱，向柳下惠学习坚贞，向史鱼学习刚直。

通过宣扬这些圣人的风气来使众人效仿他们，让这些风气得到赓续。

在齐家方面，颜之推提倡治家要有定法度但不能过严苛，他把治家的宽严标准等同于治国律例，强调约束家人行为的同时营造和睦的家庭氛围。

颜之推认为节俭能够保障家庭的富余，至能守其业者，闭门而为生之具以足，善于管理家业的人，不出门却有充足的维持生计的各种物品，因此无论是日常衣食，还是礼丧之事，都应随力所至，勿刳竭生资，奢侈的生活风气不利于锻炼孩子生存能力抗压能力。

在治国方面，颜之推的思想主要分为个方面是他对当时社会不良风气的批判。

颜之推生活的时代，文雅书生只空谈不实干，士大夫阶层浮华奢靡，他对为官者不胜任实际事务不了解前线战事不体会耕种的辛苦不明白劳役的摘要颜氏家训作为中国封建社会最早最完整的家庭教育教科书，充分融合了儒学道学和佛学等多元思想，系统提出并阐发了家庭教育的基本原则家国情怀和修身立学等，笔者以颜氏家训的基本内容为参考，认为当代家庭教育应重视在孩子关键期对语言与艺术的教育，引导孩子树立正确的价值观与人生观，培养孩子的家国情怀，平衡家庭教育中德育与智育的比重，教育引导孩子统筹规划养成自主学习能力和自我管理能力。

关键词颜氏家训家庭教育启示中图分类号文献标志码文章编号家庭教育学校教育和社会教育并称为教育的大支柱。

习总书记指出家庭是社会的基本细胞，是人生的第所学校。

充分说明家庭教育的重要性，然而过去以道德培养为核心的家庭教育发生了改变，重智轻德成为普遍现象。

颜氏家训作为我国教育史上第次对家庭教育进行全面系统阐述的著作，其中的家庭教育思想对解决当代中国大多数家庭的家长教育缺失和失信等问题有重要意义和启示作用。

颜氏家训的思果，但即使到了老年也不应该停止學习，并且颜之推认为人与人之间虽有天赋的差异，但能通过后天的努力以及良好的学习方法缩小差异。

当前家庭教育中，部分家长味地用物质奖励或精神贿赂作为交换条件来激发孩子的学习兴趣，或是全时程陪做作业，没有给孩子提供个自觉主动学习的空间，这可能导致孩子迫于父母的压力而被动学习，主观意识上过度依赖父母，逐步丧失学习的积极性和创造性。

因此，家长应该引导孩子学会规划时间，感悟学习的重要性，培养努力学习的意识。

目前，我国独生子女家庭依旧占较大比重，这些家庭往往很容易出现家长与孩子之间彼此依恋的情况。

颜之推认为父兄不可常依，乡国不可常保，旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳，他人的帮带和扶持在时间上和空间上终究是有限度的，只有个真正独立自主的自己才是最可靠又最值得推崇的。

家长对孩子的依恋主要体现在是不给孩子独自完成事情的机会，很多时候因为不放心，选择自己代替孩子去处理是，怎样欢乐和发愁，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，怎样读报，这切对儿童都有着重要的意义。

因此，父母应该严格要求自己，不断提升自身修养，以身作则为孩子树立个良好的榜样。

除了父母，孩子的伙伴是他们早期交往最频繁的人，在游戏互动过程中，彼此比较，彼此模仿，孩子伙伴的品行对孩子的影响不可忽视，因此家长应引导孩子选择有正面示范的伙伴群体。

培养孩子对家庭与国家间关系的认知现代社会中无论是学校教育还是家庭教育，孩子通常会被灌输先国后家先满足大家再考虑小家的家国理念，尤其会被要求牺牲小家来成全大家，殊不知，这样种理念容易割裂小家与大家之间的联系，最终造成爱国教育大且空泛。

颜之推强调的是家与国的统，家庭之礼犹如邦国之仪，齐家之法犹如治国之道，他主张通过齐家来培养有才干的人参与到治国的事业当中去。

顾家而误国，为国而舍家，这都是不当的抉择，家与国，两者可以兼顾，如何处理好家国关系是现代家庭教育中的个重北京中华书局金源朱子家训颜氏家训孔子家语西安秦出版社刘世杰颜之推家庭教育思想的当代价值教育探索，。

颜氏家训的基本内容颜氏家训中有关家庭教育原则家国情怀和修身立学的论述构建了我国古代教育史上第个系统完整的家庭教育理论体系。

家庭教育的原则同言而信，信其所亲同命而行，行其所服。

颜之推认为人们往往更相信亲近的人，听从敬佩的人，父母跟孩子相处最密切，也是孩子第个榜样。

因此相较于学校教育和社会教育，家庭教育具有明显优势。

值得深思的是，在大多数家长眼中，孩子成为父母是血缘传承和物种繁衍的必要事件，而轻视了自身承载着的引导子代良性成长的责任，很多父母选择教育方式缺乏考量，在權威性和关爱性的权衡度上拿捏失当，过度管控或味溺爱都适得其反。

根据家庭教育的优势与难点，颜之推提出了以下家庭教育原则。

第，及早施教，抓住时机。

颜之推认为儿童具有很大的可塑性，幼年时期是人生奠基的重要阶段确积极的观点。

教育孩子统筹规划养成自主学习能力颜之推说幼而学者，如日出之光老而学者，如秉烛夜行，犹贤于瞑目而无见者也。

儿童时期是学习的最佳时期，有最好的学习效果，但即使到了老年也不应该停止學习，并且颜之推认为人与人之间虽有天赋的差异，但能通过后天的努力以及良好的学习方法缩小差异。

当前家庭教育中，部分家长味地用物质奖励或精神贿赂作